2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文300字高考精选6篇

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• 2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文300字篇一
• 2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文800字篇二
• 2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文1200字篇三
• 2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文800字篇四
• 2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文900字篇五
• 2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文800字篇六

2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文300字篇一

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。

　　通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。

　　原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩.

　　要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文800字篇二

　　原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。

　　探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球，越过水流与裂(烈)火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗?你可曾知道，凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。

　　探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心?是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心?认为它污浊、无可救药?那么，看一看另一群人吧——坚守冈(岗)位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水就认的方俊明……套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁，社会的美与否，需要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。

　　探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方?朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗?哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。

　　古语云：“耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索，让你不被眼前的表象所迷惑;探索，让你认清本质。

2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文1200字篇三

　　“二战”期间，为了加强对战机防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位收到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。

　　要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。

　　作文“幸存者偏差”取材于“二战”期间的真实事件。材料明白晓畅，饶有趣味，又耐人寻思;事理逻辑严密，又有“留白”;含意明确，又有开放性，引导考生从不同角度认识问题、深化思考，并联系社会生活中的相关现象，进行分析和阐释。本题强化了对考生信息加工、逻辑推理和独立思考等关键能力的考查，素质教育导向显著，也拓展了命题的选择空间，更好地引领教学与备考。

　　独具慧眼，点亮人生

　　追溯中国的历史，把握时代的脉搏，有一种思想在当今中国乃至海外影响颇大。有一位处在战乱时期却独具慧眼的圣人，他所推崇的思想不仅在古代，甚至在现代都起着净化心灵的作用。在政坛上成为一颗耀眼的明星，但出于多种因素，他的政治生涯并不顺利，甚至可以说是失败，但其思想绝对是可贵而且成功的，贯穿古今，成为历代王朝治理国家所效法的典范，那就是孔子和她的儒家思想。儒家以“仁”为核心的人生观好比清澈的水源，它是历史长河洁净的根源，有了仁爱之心的人，才会有真正的智慧。治世唯有“仁”道才可长久。

　　独具慧眼的孔子，带领着弟子周游列国十四年，历经艰辛，游于宋、卫、陈、蔡之间，不仅未得到诸侯的重用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想。不如意事十有八九，他总是泰然处之。他那安详自适的态度，最明显的例子，就是在陈绝粮的一段。门人都已出怨言了，孔子独弦而歌不变，不改那种幽默安详的态度，他三次问门人：“我们一班人，不三不四，非牛非虎，流落到这田地为什么呢？”有一次，孔子与门人相失于路上，后来有人在东门找到孔子，说他的相貌，并说他像一条丧家犬，孔子听说：“别的我不知道，至于像一条丧家犬，倒有点像。”他之所以要这样苦行僧般地磨炼，是因为他明白自己的做法是正确的。

　　他给后人留下许多人生哲理，如“己所不欲勿施于人”，这体现着中国文化的核心和基本伦理，即凡事站在别人的立场上，推己及人，就能理解、宽恕别人。这既是对别人的尊重，也是自我休修养的体现。孔子无疑是独具慧眼的。

　　有句话说得好，“真理掌握在少数人手中”。就像材料中的沃德，他能力排众议，捍卫自己的观点。事实证明了他的观点的正确性。在国外，300年前，英国一位名不见经传的建筑设计师克里斯·伊莱恩幸运地承担了温泽市政大厅的设计任务，这位年轻的设计师充分利用自己幸福的工程力学知识和多年的实践经验，巧妙地设计了只用一根柱子支撑天花板的方案，经过了一年多的施工，市政大厅支付验收，然而，权威人士却认为只用一根柱子保障不了安全，责令伊莱恩再多加几根柱子，伊莱恩坚信自己的设计，声称一根柱子足以保障大厅安全，并列举相关的事实据理力争，不料，他的固执和争辩惹恼了市政官员，险些被送上了法庭。面对种种压力，伊莱恩陷入了两难的境界，坚持自己的主张，就意味着公然与政府官员作对，放弃吧，有悖于自己的科学准则，后来，他想出了一个应付这些权威人士的两全之策，他请施工人员煞有介事地在大厅里增加了四根柱子，不过这四根柱子并未与天花板有所接触，人们站在地面上根本无法察觉，直到一年后，人们才发现了这个秘密，消息一经传出，各地（界）人士都来参观。他用智慧捍卫了自己的观点。

　　我们要用一双智慧的眼睛，点亮自己灿烂的人生。

2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文800字篇四

　　同是提到空谷，为何一些人会想到悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁

　　或许有些人会根据洛克的经验断言：这是经验使然!因为曾到过的山谷或是悬崖峭壁，或是栈遭桥梁。所以山谷二字在脑海中映射出不同的图景。但这无法解释从未到过山谷的人作出的反应。其实，在不知不觉中，人已为特定的事物贴上r相应的标签。就像看到衣衫槛褛的人，就认为是乞丐。在不同的社会环境的渲染下，对于模棱两可的事物，人们对它所贴的标签也不尽相同。

　　那么，人们何以相信自己所贴的标签，抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?因为缺乏对事物的亲身经历以及信息的不对称和片面性，让我们极易受贴标签的引导，对未知事物产生一种先人为主的观念。譬如西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念，直到马可波罗游历中国后才改变对中国的看法，继而贴上“黄金遍地的国土”标签。

　　但无论如何，既然是标签，就必然是短小而片面的。或许空谷既非是悬崖峭壁，亦非栈道桥梁，.而是水声潺潺，鸟语花香。倘标签文化肆虐，很容易导致狭隘的极端主义—人人都以为自己心中的标签极为正确，固执地认定对方是错误的。还有一种可能，即是选择性 失明—片面地看到事物的一面，便从此过滤掉有关事物另一面的信息。而这都是不利于社会发展的。甚至会成为社会的不稳定因素。

　　那么，我们如何在纷繁芜杂的标签时代，保持理性的目光呢

　　首要的便是认清自身视野的局限，承认真理的无法触及。就如康德所说的那样：“本体在认识之外。”本体是无法抵达的，更非一个标签可以囊括的。对于曹操，你可以贴上“奸雄”的标签，亦可以贴上“英雄”的标签，不一而足。而对于空谷，亦不可如此简单地一概而论。而要无限逼近真理，便要从多方面对事物进行考量，从而得出最接近事实的答案。

　　但这并不意味着将所有信息整合在一起，照单全收，而是要永葆独立的思想，对一股脑涌来的信息加以甄别。唯有此，才能摆脱标签的束缚，以更理性的目光打量这个世界。

　　标签时代，我秉我尺，跳出标签的桎梏，我们会发现真实的世界是如此的缤纷灿烂，而空谷也不是想象中的那样单调乏味。

2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文900字篇五

　　松涛阵阵，因为风吹过的每一条松枝都在呐喊；波光粼粼，因为阳光照耀的每一滴水珠反射光芒；大河滔滔，因为撞击岩壁的每一股浪花都在奔腾怒吼。

　　任何一种美好的景致都来自每一部分的共同努力，正如每一个良好的社会环境都来自每一个每一个公民的积极参与。一味的隐忍避让，换来的只能是对社会肌体更进一步的损坏。

　　前几日，延安城管在执法过程中与一车行老板发生争执，就上演了全武行，将老板打倒在地后，某执法人员双脚跳起对其头部进行踩踏，导致该老板头部多处外伤甚至骨折。眼见如此地暴力执法，围观的几十名市民却无一人敢出面劝阻；面对记者的采访，多数人亦是唯恐避之不及，不愿多事。没有人敢高喊一声站出来，没有人及时的制止，任由事件愈演愈烈。

　　让我们把视线转到另一个国家。德国的巴登符腾州曾计划修建一座双向行驶的火车站，预算经费为20亿欧元。然而新任州长史特芬上任不久后便把火车站建设纳入了欧洲高铁网络现代化的一部分。预算因此升至41亿欧元。对于这个州而言，这无异于在小溪里建国际货运码头，让人疑惑不解。一个偶然的机会，清洁工弗雷德听到了州长的一段对话，内容透露出史特芬想扩建工程为自己造政绩，以达到连任的目的。弗雷德录下了这段话，并且放到大街上反复播放。结果，州长的如意算盘激怒了市民，甚至惊动了总理。不久，史特芬被撤职，原火车站计划如期完工。弗雷德也继续了他平静的清洁工生活。

　　清洁工之于州长，市民之于执法者，同样是百姓之于公仆，为何前者势单力薄却大义凛然，而后者却畏首畏尾、禁口不言看到不公平事，就该大声地说出来。沉默不是抗争，说出来才会产生进步。

　　龙应台当年也曾在《中国人，你为什么不生气》中大声疾呼：“不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害者！”

　　所以，看到食品安全问题，我们要大胆控诉；看到假药品泛滥，我们就应大胆地揭发；看到环境污染严重，我们要大声地呼吁，看到官员渎职贪污受贿；我们就大胆地举报。良好的社会风气需要我们共同监督，大胆地说出错误，才是改正错误的最佳方法。

　　看到了，就勇敢地说出来吧，哪怕我们的言语近乎苛刻，那也是为了这个社会的美好而做的一份最真实的努力。

2015年高考满分及解析（安徽卷）：阳光·朝霞·欣赏者的眼光作文800字篇六

　　四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过"独木桥"到如今千万寒门子弟"跃龙门"的"阳光道"，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。

　　四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，"千军万马争过独木桥"是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。

　　四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的"刑场"成为了无数人的梦想腾飞之地。

　　从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。"少年强则国强"，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。

　　高考仍然需要改革，需要从"阳关道"向不定方向的"自由原"转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但"唯分数论"依然*着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个"自由原"，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。

　　高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的"独木桥"，正完成了向"阳关道"蜕变，正声势浩大地开辟成一片"自由的原野"，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。

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