2011年天津高考满分 镜子作文800字高考七篇

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• 2011年天津高考满分 镜子作文800字篇一
• 2011年天津高考满分 镜子作文900字篇二
• 2011年天津高考满分 镜子作文1200字篇三
• 2011年天津高考满分 镜子作文900字篇四
• 2011年天津高考满分 镜子作文800字篇五
• 2011年天津高考满分 镜子作文1200字篇六
• 2011年天津高考满分 镜子作文800字篇七

2011年天津高考满分 镜子作文800字篇一

　　他有拨开历史风尘的睫毛，他有看透岁月篇章的瞳孔，他有承担大国重任的脊梁，他有引领时代潮流的步伐。他是屹立于时代巅峰的巨人，亦是亦步亦趋的躬行者。他在翻滚的岁月车轮旁抖落满身灰尘，在不息的时光长河岸洗净风雨疲惫。他是泱泱大国千年传承，他是巍巍中华大国范儿。

　　他束起凌乱的长发，披上遮体裘衣；结绳以记事，刻骨以铭文，铸鼎而铭记。终有那世袭替代禅让，高低贵贱始有分别，赢得大国“礼仪之邦”的赞誉。铁犁牛耕种下文明的种子，耧车筒车播撒勤劳的琼浆，造纸印刷记录踽踽独行的步伐，司南火药打开新的时代——那是远古时期的大国范儿——是开天辟地的勇气和开创家园的智慧。

　　江山代改，人才辈出。前有唐太宗励精图治开创贞观之治，后有唐玄宗政治清明开启开元盛世。屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民。“盖恩泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多疑，则骨肉不免仇敌。”——那是唐宋盛世的大国范儿——是开放包容的气度和繁荣富强的姿态。

　　在自大与固执中，枪炮声响彻耳畔。富饶瑰丽的土地竟已满目疮痍，开天辟地的时代巨人今却遍体鳞伤。痛苦的呻吟中，雄狮觉醒。洋务运动学习先进科学技术，戊戌变法引进先进制度，新文化运动举起马克思主义大旗。或许这有些残酷，但只有看着前方的人渐行渐远的身影，跌倒的巨人才会不甘地爬起来，跌跌撞撞地前行——那是屈辱时代的大国范儿——是不甘落后的拼劲和奋起直追的毅力。

　　岁月蹉跎，时光流转。如今的他国力强盛、黎民安康，却更不忘承担时代责任。亚丁湾护航打击恐怖势力，不畏强权放飞和平白鸽；积极应对全球变暖，承担责任不学戚戚小人。国内改革全面起航，一蝇一虎难逃法律之眼；引领国际沟通交流，亚投行共建发展平台。既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然目标是地平线，留给世界的只能是背影——那是逐梦年华的大国范儿——是不怕阵痛的勇气和承担责任的胸襟。

　　我们躺在他的怀中，分担寒潮风雷霹雳，共享雾霭流岚虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。“国家兴亡，匹夫有责”，不仅爱他伟岸的身躯，也爱他坚持的位置，脚下的土地，爱他巍巍中华，大国范儿。

2011年天津高考满分 镜子作文900字篇二

　　“一个民族有一个民族的‘范儿’”--民族的“风格”。所以中国的特色或者传统的特色的内容都可以写;特别的，与传统文化相关的内容也可以写--比如京剧、书法、国画、儒学、老规矩……如果你对某个方面颇有研究，或者提前准备过相关的文章，就选择这个“民族范儿”的角度吧。

　　“一个时代有一个时代的‘范儿’”--时代的“风格”。那么时代的风格什么?就是我们所处时代的主流价值观，更直接地说，也就是社会主义核心价值观。此前我们在审题立意的课程上曾反复强调过，要从“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”中，找到过去高考作文题目中曾经考察过的主题，比如“爱国”(2012，山东卷)、“敬业”(2013，北京卷)，诚信(2011，新课标)、自由(2014，上海卷)、友善(2012，重庆卷)……积累这些主题对应的新鲜素材，如果你按照晶莹老师之前的建议细细准备了这些素材，那么就可以在考场上尽情讴歌时代的主旋律了。

　　“不同职业有不同职业的‘范儿’”--职业的“风格”。警察的“范儿”是惩恶扬善，医生的“范儿”是救死扶伤，教师的“范儿”是教书育人，学生的“范儿”是努力学习……可以写你对某个行业的理解和思考，也可以记录你与某个职业的从业者之间发生的事情，但切忌流俗。

　　“一个人也可能有一个人的‘范儿’”--个人的“风格”。个人的风格即个性。纵观历史长河，每个时代的杰出人物都具有独特的人格魅力，从唐太宗的“纳谏”到苏东坡的“豁达”，从鲁迅的“呐喊”到徐志摩的“柔情”，课本中出现的诸多人物都可以作为我们这篇文章的素材。想要脱颖而出的话，我们之前反复介绍的2014诺贝尔奖得主马拉拉和中村修二等都是极具个性的人物，值得你在考场上使用和诠释。

　　当然，你也可以写属于90后的“范儿”，属于某个城市居民的“范儿”，属于航模爱好者的“范儿”，属于某种极为小众群体的“范儿”--记录下你的体验、你的收获、你的所得，总结某个群体的特点，只要积极向上，充满正能量，同样会具有让阅卷老师眼前一亮的魔力。

　　总之，2015的天津卷审题难度不高，立意范围很广，立足于社会现实与高中生的实际生活，目的在于考察考生深入挖掘现实的能力，从选材上即可很容易拉开作文分数的距离。考生可以结合自己的兴趣点以及积累素材的种类，选择恰当的角度写作。

2011年天津高考满分 镜子作文1200字篇三

　　--你看世界，世界看你

　　当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。确实如此吗？如果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗

　　也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗？那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。

　　远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

　　理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情；但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。

2011年天津高考满分 镜子作文900字篇四

　　1921年7月1日，我们应该记住这个日子。

　　1921年7月1日，浙江嘉兴南湖的一艘红船上，一个伟大的。政党在黑暗的旧中国诞生。参会的热血青年们正商量着一件要“掉脑袋”的大事：推翻当时中国社会制度，建立社会主义新中国。如果说时间是一条单行道，建党纪念日就是中国共产党百年征程最醒目的路标。从25年、50年、75年到100年，中国共产党党已经走过了百年岁月。走过艰苦卓绝的年代，走向复兴，走向辉煌。

　　1921年7月1日，我们应该记住这个日子。它告诉我们怎样从昨天走到了今天。

　　百年历程一弹指，各种艰苦自己知。历史不会重演，但正如习近平总书记曾说的，我们仍需“回头看”。“回头看”充满哲学意味，回头看的是历史，更是前人的优秀精神和英勇事迹。为了建党，四路英才汇集浙江，共商建党伟业，李大钊、陈独秀、毛泽东等知识分子怀揣着复兴之梦，举行座谈、进行商讨，确定目标，在艰涩与混沌的迷雾中扒开一条革命的道路。尽管讨论过程惊险刺激，也坚定了彼此革命的心。建党之后便是革命，革命前辈抛头颅洒热血，勇往直前，最后打下了这片江山。

　　我们应该记住这个日子，让它不断提醒着我们带着初心奔向前方。

　　如今，战火纷飞的岁月已不再，“乌蒙磅礴走泥丸”的长征业已消失，但和平岁月里，我们仍需要走上新的长征路。现在，中国已经步入新时代，在2021年7月1日这个这个特殊的纪念日，我想说：我们应该努力学习党史，尊重革命先烈，在新时代的潮流中奋发图强，这是对历史的回应，也是对民族精神的继承和发展。民族血性从未离去，热血青年，将在党的带领下，迎接一个更美好的中国。

　　1921年的7月1日——2021年的7月1日，百年风雨，沧桑变幻，共产党人守住了初心。100年里，从石库门到天安门，从业兴路到复兴路，从站起来到富起来到强起来，党的步伐与时代紧密联系。2021年的7月1日只是一个历史的节点，党永远不会停止前进的脚步。

　　作为一位学生，我是祖国的青年，在7月1日这一天来临的时候，心中不免感慨万千，于我而言，我享受着先辈创造的和平，沐浴在温暖的阳光中成长，年轻的一代，在新长征路上，回顾红色百年，青春向党，高歌猛进，走向复兴。

2011年天津高考满分 镜子作文800字篇五

　　说到“范儿”，自然而然就想到了魏晋风度。

　　魏晋风度其实就是魏晋那个时代的“范儿”。“魏晋范儿”什么样?按较通行的看法，有三个最基本的标志：

　　一是出身要高贵。其家族必须是世家大姓，如王、谢、崔、陈之类，用术语说必须是“士族”。这有点儿像今天的“贵族团”，“土豪”是没有资格越过人家的门槛儿的。这是硬指标，没有商量的余地。为何?经历不同，气质不同，谈吐也不同。天潢贵胄是什么范儿?你土豪是什么范儿?我们之间没交集，您呢?该干吗干吗去。

　　二是长得要漂亮。当时的美男子是什么标准?何晏面容白皙，人称“敷粉何郎”，杜弘志则“面如凝脂，眼如点漆”。皮肤要白，甚至白得越夸张越美，眼睛要明亮有神，姿态要袅娜、轻盈。这样的“容止”，今天任何一位女性身上若具备了，都会是一个超级美女。

　　三是要善于清谈。也就是要对一些立学问题析理问难，谁能言出惊人，谁就能在清谈界立足且大出风头。这需要真功夫，要让那些以门第高贵自傲、且长于清谈的人们佩服，没有真见解是不行的。“中国古代四大美男”之一的卫玠年纪轻轻就名气很大，除了“美色”之外，其在玄学上有超人的造诣才是根本。

　　对“魏晋范儿”，我这样看：把出身绝对化，是个绝对的错误，就有点类似于今天的“圈子”。若只是局限于社会层面，倒也无可厚非;若将其无限延展到社会生活的方方面面，如官员选拔、人才聘用等方面，其副作用就真的不是一般的大了。

　　魏晋的“男色审美观”过于阴柔且病态。一帮衣食无忧、吃饱了没事儿干的人，不想法儿折腾点事儿，时光怎么打发。吃五石散，穿宽松的华贵衣服，这样的畸形生活，与鸟叔的歌《江南style》所讽刺的富人们豪华奢靡的生活方式假有几分相似。炫富、空虚、病态，居然成了“风度”，成了“范儿”，这样的时代还会有活力吗

　　空谈误国，已成历史公论，不劳我鹦鹉学舌。但像卫玠这样一头扎进玄理之中，心无旁骛、独立思考并有所发现的学术精神，换句话说，这种坐得住板凳、耐得住寂寞的“学术范儿”，恰恰是今天应该大力提倡并发扬光大的。

2011年天津高考满分 镜子作文1200字篇六

　　“范儿”是一个模糊的概念，给它不同的定语，便成就了不同的“范儿”。既可以从外在角度着笔，刻画其形貌，也可以从精神高度着意，探究其精神。既可以从个人生活入手，寻找素材，也可以从民族国家角度切入，回顾历史。应该说，这个题目极大地激活了考生的思维，便于闪现火花，创新佳作。

　　每个人都有自己的特点，这些特点就可以看作一种“范儿”。诸如“嘻哈范儿”“摇滚范儿”“街拍范儿”，新时代，我有我的“范儿”。再如：“范儿”无关颜值，与众不同便是我独有的风格。

　　坚守、追求、严谨、清廉等都可以自成一“范儿”，古今中外的人物素材俯拾即是。可以并列式介绍几种“范儿”，也可以全文着笔于一种“范儿”，后者为佳，因为中心集中且容易探究得深入。例如：抓住历史的衣襟，追随时光的脚步，我重又看到了那些清廉的影像。站在浓云浊雾中，他们的“清廉范儿”自成一股清风。再如：生活中的迷茫与自我的渺小，庞杂的社交和奔波的宿命，形形色色的洪水猛兽麻木了逐路的人。而有些人却能在这纷繁中用“坚守范儿”，站出自己的风景。

　　每个城市都有自己独特的风格，各自成“范儿”，可以从城市饮食文化入手，亦可从城市名人入手，究其共性，进而探讨城市的“范儿”。

　　不同时代的文化有不同的“范儿”，好入手的是唐宋，学生积累的素材较多，比如唐代文化开放，外倾，色调热烈，气势雄浑；宋代文化相对封闭，内倾，细腻淡雅，充满忧患；甚至可以更远地追溯到魏晋南北朝时期“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”的范儿。

　　可以从大师云集的民国起笔，写到锐意进取的新中国，直至擎起“中国梦”的当今中国，时光的背后，是不同时代国人的“范儿”。或者单纯从一个小的角度写中国特有的“范儿”，比如写在抗震救灾时，政府及时的举措，各方全力以赴的精神，这只是小爱，我们的大爱体现在，即便是国外发生灾情，我们也会及时伸出援手，体现大国风范。

　　——题记

　　静是什么你也许很茫然。

　　“忙”是什么你一定很了然。

　　马路上的风驰电掣，人行路上的行色匆匆，人们脸上无不写着一个字 ——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。

　　为什么而“忙”为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有 更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我 们丢失了什么是的，让我们丢失了至为重要的——静，心灵的宁静。在忙碌的社 会，更需要“静”，因为“静而知之”。

　　庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静 尤明，而况精神。圣人之心静乎!” 前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟 联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名 利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的 从容。

　　静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步，松弛一下绷紧的神经，以 宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。

　　“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人 无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境， 也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。

　　静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。

　　还记得那位不朽的苏轼吗“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦 倒的最失意的时光里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他 前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越 了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。

　　在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生 活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而 不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡 定。

2011年天津高考满分 镜子作文800字篇七

　　人人都希望自己能上知天文，下晓地理，于是古时便有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的儒生，今日也有“起得比鸡早，睡得比狗晚”的高考考生。无论古时今日，求学的路都是艰辛的，但如果出现一种能让我们无所不知的芯片，会不会让事情变得更好呢

　　当我们无所不知，我们便不用起早贪黑地上学读书，老师也不用每天辛苦地上班，备课，这样看来，大家似乎都轻松了许多。而且，当我们走街上就随时都能遇到博学多才的人，与他谈古论今，岂非乐事一桩?如此想来，我们全都无所不知的生活真是十分美好。但，真的会是这样吗

　　当我们全都无所不知，先从功利一点的角度来说，当人人都学富五车的时候，人与人之间毫无差距，对于那些考取功名便是为了做官的儒生，对于那些挤过独木桥只是为了找到赚钱的好工作的考生来说，这样学习之后又有何意义，学有所成又有何用?最后大家不都是一样?而对于那些真的是为了学习而学习的人来说，这同样是无趣的，当脑中产生疑问时，自己便能马上得出正确答案，那又有何必要与人探讨，这样得到的知识又有何意义的乐趣

　　当我们全都无所不知，我们便被迫失去了寻求的过程。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”我想说，寻求知识，所贵者不在知识本身，而在寻求，而当我们不必寻求便已满腹诗书时，我想，知识已失去了意义。

　　所以，在我看来，发明这种智慧芯片是没有意义的，就像地铁，飞机一样，只会让本来就匆忙的人生更加快捷，却让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得知识，就像一场从起点匆匆到达终点的旅行，而沿途都是一片黑暗，什么都没有看到，能说这是有趣的吗

　　当我们全都无所不知，活着又有什么意义

　　没有什么未知需要我们去探索，一切都是已知，一切都已是定式。“我有时会惊喜，有时也会失望，但至少我亲自品尝了所有‘未知’。”正是这许多的未知才让背包客谷岳的人生充满乐趣。

　　所以，不必去妄想什么无所不知，只要你一直不放弃追寻未知。

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