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上海卷高考优秀作文1100字篇一
“我们能不能评价他人的生活?如果很积极地评价,会不会有左右他人生活的嫌疑?然而如果一味地保持沉默,又会不会将自己孤立到公共生活之外?其次,要怎么评价?如果只是一味地给朋友圈里的朋友们点赞,那么这算不算评价,这种评价有意义吗?反过来,如果你到处吐槽甚至干涉他人的生活方式,随意指摘,那么从个人角度看,这是一个修养缺失的问题;从群体角度出发,这是对他者私人生活空间的强行侵犯,会对他人造成很大的困扰。那么如何把握一个尺度,又或者说有没有这样一种尺度,能使人在公共生活空间和私人生活空间之间寻找到一种平衡,这本身也是个有意思的话题。”
“而从更本质的层面上看,任何评价其实都是基于价值观的。去评价他人生活,是一种自我与他者价值观的碰撞和交锋。你是坚守自己的价值观,还是试图接受他人的价值观?特别是当这种交锋结束,个体又回归自己的生活空间里头时,价值观的碰撞仍然将在多大程度上产生意义、发生作用呢?且对价值观尚未完全成熟的青少年来说,这种碰撞的结果是正面意义较大还是负面意义较大?这些都值得好好讨论。笼统地说,这是一个涉及个体究竟该如何参与到公共生活中去的问题,虽然现在社交方式多样化了,但就像千百年来中国人爱唠嗑、爱家长里短一样,评价他人生活最终也并不是一个全新的问题,相反,这个问题由来已久,但探讨价值却一直都在,这是一个历久弥新的问题,甚至可以说是一个每个人都会遇到的永恒的问题。”
一步一个脚印的走下去,以前的自己越来越渺小,视线的模糊,是远方的路在招手。——题记
你永远跟不上时代的脚步,永远有学不完的知识。随着知识的增加我们的成绩没有上升反而下降。真应了那句机遇挑战并存。我们在不停的懊恼,没有成功时的得意,我们迎来了失败时,别人的冷眼。多少人想说一句,生活节奏这么快,你们怎么能用,同样的标准来看我们呢
百花齐放,我亦盎然。
每一段路程起跑的时候,我们平等。这条赛道很漫长,你永远不知道,谁是最终胜利者。你暂时的遥遥领先,永远不能代表你会成为东方不败,可我们已经赢得了足够的喝彩;你只是不够出色,却已尝遍旁人的暗讽。胜利者在春天的花园里开得正艳,平庸者也可占有一席之地。这个花园不论芬芳。
星光黯淡,何似明月
古人思乡为何独钟明月,因为“月有阴晴圆缺”啊。月在天上注视着世间冷暖,千年兜转,她依然没有看懂世界,人心易变。她要改变自己看世界的眼光。逐渐理解为什么锦上添花永远比不上雪中送炭。
逆流而上,一叶扁舟
心还在?冷暖自知。不愿成为芸芸众生中的一粒尘埃,不愿被绳索禁锢。不在为了一句鼓励而欢呼雀跃,也不会因为别人的针锋相对而耿耿于怀。若天不容,则逆天而行。
十里河花到三秋桂子,素雪皑皑成春风拂面。地狱和天堂只有一步之遥。不要轻易评判是天使还是恶魔。
上海卷高考优秀作文1200字篇二
我们大多数人生活中最不缺少的便是评论家,有时往往我也是别人生活中的评论家。而对他人的评价又因个人立场、信息不对等等,往往造成评价失之偏颇、过于偏激、难以客观。反过来,被评价的人又因缺乏自信、失却主见等,往往陷入舆论的苦海难以自救,世人皆知的父子骑驴的故事是一例,别人的评价让父子俩不知所措,进退两难。
此题立意颇多,肯否其实皆可,辩证阐释即可。从生活中来讲,若是对他人指指点点,评头品足,我们理当否定。价值观的差异导致我们认识的不同,既然不在一个价值体系的世界之内,又何必苛求他人呢?动辄评价他人的生活,本来就是一种文明素养缺失的表现,处世之道,学会尊重差异是当下人最需要具备的素质之一。一个不懂得尊重差异的人,想立足于生活是个问题,社会上不少人因为异见,动辄武力加之,终归人生末路,不在少数,翻阅犯罪心理学易知;一个不懂得尊重差异的民族,想立足于世界是个问题,历史上不少民族因为排他,肆意屠杀异族,最终最向覆灭,不在少数,回顾世界历史易知。至此,定有人说,我们讨论的是评价他人,拿屠杀异族,排斥异见打比方,是否太过?非也,非也,要知道,有时对他人生活的评价带来的危害不亚于持刀相向。正所谓恶语伤人六月寒。上世纪初,着名影星阮玲玉不正是因“人言可畏”而选择了终结自己的生命。
认同差异的存在,并学会尊重差异,方是成熟的表现,更会让世界因此缤纷。有则故事很好的体现了这一点,黑人计程车司机载了一对白人母子,小孩问:“为什么司机伯伯的肤色和我们不同?”母亲答:“上帝怕世上只有一种颜色太单调,所以创造了不同肤色的人,让世界缤纷,让大家能够相爱。”到了目的地,计程车司机坚持不收车费。他说:“我小时候曾问过母亲同样的问题。母亲说我们是黑人,天生注定比别人低一等。若当时母亲像你一样说出爱的话语。我一定会有更大的成就。我不收你的钱,希望你能时时告诉别人,不同,是为了相爱。”诚然如此,接受一个人,便能学会一种新的人生态度;接受一件事,便能丰富自己的人生。试着接受不同,所有的不同都是在教我们如何相爱。西汉初,汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”是不懂得尊重差异的表现;墨子提出“兼相爱,交相利”是懂得尊重差异的结果。
换个角度,是不是一定不能评价他人的生活呢?也未必不能,既然互联网时代,将很多社会现象、热点话题推送到我们眼前,辩证思考,并参与讨论,未必就是对当事人的大不敬。那么问题来了,该以一种什么样的姿势评价他人呢?其一,要有善意,目的必须是友善的,意见必须是建设性的,否则便是修养不够的体现了。弘一法师说“律己,宜带秋气;律人,须待春风。”大概便是教我们在评价他人的生活时,万不可求全责备,要学会“以恕己之心恕人”。其二,追求客观,不因个人喜好而论,更不能因为偏见而左右了评价的公正性,恰如《论语》中所言,“不因其人废其言,不因其言废其人”。类似观点在王安石的文集中也能见到,便是那句着名的“不以不善而废其善。”其三,尊重差异,大千世界,因差异而丰富多彩,每个人的成长环境和教育背景亦是各自有别,不管是看问题或是生活方式、工作方式,存在差异在所难免。那么,面对差异,只要不是做人的基本原则问题,我们首先要做到的便是求同存异,尊重差异。末了,给大家推荐一篇青年作家蒋方舟的文章《不要打扰别人的幸福》,实在是值得细细品读,这篇文章让我们认识差异,并学会尊重差异。
转换另一个角度,别人的评价,真的那么重要吗?在纷繁的世界里,能够坚守自己的本心,不忘初心,不惧他人的评价,却也是一种修养,更是一种境界。范仲淹遭谤被贬后作《灵乌赋》以回信梅尧臣,表达了纵然世事变迁、依旧不改本心的信念与坚守。范仲淹笔下的灵乌,大抵圣贤之士皆属此类。坚守本心,不惧诽谤,挫而不折,执着如初。那一句句来自心灵的呼喊,使人读之,肃然起敬:“割而可卷,孰为神兵;焚而可变,孰为英琼。宁鸣而死,不默而生。”宁死也要鸣叫的灵乌,不正是那宁死也要直谏的大臣么?为报皇恩,为守本心,拼死一鸣,可敬可叹。
上海卷高考优秀作文900字篇三
日出日落,花谢花开,日晷旋转,时钟滴答。时间,可以感知,可以测量。可时间的本质究竟是什么?我想,很少有人答得出吧。
爱因斯坦试图回答。1915年,他在广义相对论中指出:时间、空间和物质是不可分的,它们共同组成了我们生活的四维时空。而且,在不同的重力场中,时间也是不同的。爱因斯坦的伟大毋庸置疑,他开创了现代物理学,可他真正被科学共同体认同,因光电效应得到诺贝尔物理学奖,却是很多年后的事。是时间的沉淀,让他的理论熠熠生辉了吗?不,在这个故事里,时间只是扮演了一条鸿沟的角色。爱因斯坦的理论太超前了,他走在了所有人的前面。
郑州博物馆的镇馆之宝,是一批出土于贾湖的八千多年前的骨笛,它们至今还能吹响,其中有一支甚至能吹出不完备的七声音阶。这说明,它已经不是一个普通的响器,而是一件精巧的乐器。时间在这里又扮演了什么呢?我觉得是滤镜。骨笛乃丹顶鹤骨所制,钻孔极不易,加之每个音孔的音都很准,它本身就是神品。时间的存在,只是让我们在赞美它时,多了几分感慨:哦,多么优美的乐音啊!原来八千多年前,我们的古人就已经这么了不起了。
1874年,莫奈拿着《日出·印象》去参加第一届“独立派”画展,不用说,收获的又是学院派的冷嘲热讽。评论家勒鲁瓦甚至出言讥笑:“画的啥呀?半成品吗?依我看,不过是画了些潦草的印象嘛!”有意思的是,莫奈以及他的同侪居然没有生气,反而以“印象派”自居,更加投入地延续自己的风格。如今,印象派早已成了现代美术史上的重要画派。印象派的画,也成了许多美术馆的重要收藏。时间在这个故事里,好像什么也没有做。社会的发展,让人类的审美变得多元,也让原本不入流的画,成了永恒的经典。
《诗经》305篇,两千五百年前的文字了,很多字,现在不用了,很多语法,现在也不用了,我们读来,难免有“语障”,需要不停地查字典,找注释,才能明白个大概。可奇怪的是,它仍然是中国最美的诗歌、最杰出的文学。在这里,时间明明扮演了沙尘暴的角色,可《诗经》的光彩却一丝一毫不受影响,这是为什么呢
我想了想,大概明白了。事物的价值,只在于其本身,而非时间。时间其实什么都没有做,只是一点一滴地流逝。至于事物的价值是立时呈现,延时呈现、还是永远不呈现,就取决于它的运气了。要不然,诗人怎么会慨叹“时间无情”呢
上海卷高考优秀作文1200字篇四
从今年的作文题来看,信息解码能力就是要考虑“命题方要我说的话题里有哪些元素是必不可少的”。随着现代社会的发展,人们评价他人的生活变得更容易和轻率,这是一个因素;第二个要考虑的因素是这些评价对他人和社会的影响也越来越大,这些因素有哪些是正面的、有哪些是负面的;第三个因素是“他人”的生活和“我”的生活的关系,等等。这个题目的开放度还是非常大的。没有故弄玄虚让人们思辨什么,但考生必须开动脑筋才能好好回答。
再讲信息传播能力,就是学生“怎么表达我想说的话”。这么一个贴近生活的题目,貌似是非常容易写的,一般的内容考生也不难讲,比如网络时代进入视野的信息很多,评价他人很容易,有好有坏,等等。但是真的要写好却需要比较好的构思,想想怎么表达。在题干中有提示,“人们对此有不同的看法”,是提示考生不一定要说评价他人是对或者错。评价他人的生活,最后其实是会影响自己的生活的。
我们比较喜欢用“审题”来代替上述这三种能力。我觉得单纯从“审题”出发,会导致命题作文的作用狭窄化。高考是大家都重视的考试,对考题比较敏感,我觉得也在情理之中,但是作为教师,平时对学生的训练应该从高处出发比较好。今年的作文题,我觉得就是一道既从高处出发,又贴近学生实际,充满思辨因素,又不刻意的好题目。
手机时代,人人都是记者,也是评论家。前不久,有网友在微博发图,称有两个女孩在上海地铁站台蹲着等地铁,说她们这样是“不懂得教养”。这条微博被很多人转发,在网上立刻引发了热议。
公说公有理,婆说婆有理。要我说,或许她们只是累了,暂时蹲着休息一会儿,等到地铁来了就走了呢?俗话说:“折磨人的是人们对事物的看法,而不是事物本身。”如何理解“评价他人的生活”这种现象呢
当一个人的理智被大众的思维所影响,这个时候他的评价就会从众,从而失去了理智。每个人的价值观都不同,当这些不同价值观的人汇集到网络这片大海中,就会发生碰撞,从而引发一系列的争论。评价过多,则会涉嫌干预他人的个人隐私;沉默不语,又显得没有人情味。这个时候就要讲究一个度了。在这个言论自由的时代,我可以不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利。只有置身事外,才不会画地为牢。
诺贝尔文学奖获得者莫言说:“面对庞大的网络,各种各样的人、各种各样的想法都可以在上面说,包括很多对我尖刻的嘲讽、挖苦,尽管听了让我不舒服,但是我想还是有它的道理。所以不论是批评还是赞扬也好,都是对我有利的……我似乎变成了一个旁观者,看到大家都在指指点点进行评价,所以这样的机会我千载难逢,必将会受益终身。”莫言理智的面对他人的评价值得我们学习。但是评价他人过于尖酸刻薄毕竟是不对的,我们要避免情绪化的评价。
曾经听过一个故事,山崖上有一株野百合,它一直相信自己会开出美丽的花朵,但是身边的野草都觉得它和它们一样是不会开出花朵的,它们嘲笑它、讽刺它,然而当它开出第一朵花时,所有的野草都沉默了。这个故事告诉我们,对于不可预知的事情,我们不要过早的去评论。换个角度思考,如果你是野百合,当面对铺天盖地的不善意的评论时,你也要努力去让他们改观,不以不善而废其善。
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”评价不也是如此吗?你无法了解别人,更不能代替别人,那就请口下留情吧!
上海卷高考优秀作文1000字篇五
朋友背叛了你,你要把他的名字写在沙滩上,让浪花洗去痛的尘埃;朋友帮助了你,你要把他的名字刻在石上,任风雨吹打,时间也不会使记忆风化。有时候,忘记是一种智慧,铭记是一种境界。
正如契诃夫小说中的人物在戒指上的铭文:一切都不会过去。这不正是在教我们要学会铭记么
鲁迅这个伟大的文学家,用锋利的笔尖划出黑暗中的一道《白光》,用撕心裂肺的《呐喊》,惊醒了《彷徨》中的国人,用一生的奋斗挥洒出自己的《狂人日记》,在布满荆棘的《野草》中《朝花夕拾》……高举新思想的旗帜,把新文化作为目标,让生命燃烧在拯救国人的烈火中。大星陨落,换来了星空灿烂;株花凋零,得到了春天灿漫,那舍己为人,忠贞爱国的精神我们怎能忘记
穿越百年世纪,见证历史沧桑,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他穿梭文字里的激情点燃了多少人心灵的灯塔,他在人生中真诚的行走叩响了多少人心灵的大门。他穿越在文字和人生中的热情﹑忧患﹑良知将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉……感动中国的巴金曾说过自己生活的目标无一不是在帮助他人。是的,他是文学上的巨人,《雾》《雨》《电》的创作,《家》《春》《秋》的挥洒震撼文坛,他更是生活上的高标,乐善好施感动国人!你矮矮的身躯,创造出光辉的业绩,那瘦削的肩膀,承载着千年的使命。大师辞世,天地同悲;巨著行世,千秋共仰。这一切注定要被铭记!
然而,此刻或许你正处于同亲人朋友的矛盾烦恼中,或许正处于温饱与贫困的挣扎线上,或许正处于高考前的巨大压力中,或许正在为就业而迷茫,为前途而担忧,也或许正被病魔缠身,被失败重创……那么,朋友我要告诉你另一句刻在犹太王大卫戒指上的一句铭文:一切都会过去。这不正是在告诉我们要懂得放下,学会忘记么
生活就像偌大沙滩上的砂石贝壳,忘记如同一个纱网,滤去的是伤痛,那留下的便是幸福!在失望的日子里我们要始终向前看,认准一个目标,就像飞向火光的灰蛾,甘愿去做烈火的俘虏,要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福吧!
更多的时候,忘记与铭记就像门与墙的关系,没有门的墙是阻碍,没有墙的门毫无价值,只有二者结合才能构成一个强大的整体。
正如普希金所说:忧郁的日子里,不要伤心,不要难过,一切都将会过去,而过去了的终将成为美丽的回忆……的确,有些珍贵的事情我们会忘记,所以更要提醒自己学会铭记,而那些伤心的事儿就要懂得忘记。在这铭记与忘记中,让我们读懂生活这本书,走好人生这条路。
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