品《三国》有感作文1200字高一

品《三国》有感作文1200字篇一

　　东汉末年，执政者昏庸无能，宠幸宦臣，导致朝政腐败，民不聊生，至何进被杀，董卓进京，天下大势割据，群雄并起，三国序幕就此拉开。

　　所谓三国，一般人皆以为是以曹操、孙权、刘备为首的魏国、吴国、蜀国，对此暂且不论，先说世人对这三位枭雄的评价，曹操自然不用说，其在世时，三国的“汉臣”与子民便称之为曹贼，国贼，而后代的古典文学研究学者也一般视其为奸诈的代名词，而曹操对此也都早已心知肚明，然而他能击败各路诸候，杀败西凉军，在战场上所向披靡，却不能管住天下人那早已“高度近视”的眼睛对他的看法，他对此也只是偶尔反驳几句，自他“挟天子以令诸侯”，官至丞相魏王，那批判之声便开始了，后人也以为这是曹操的奸诈（指曹操“挟天子以令诸侯”），却没有几个人认为这是他的智。

　　好，且不说这个。且说刘备谋士诸葛亮为其所谓的大汉皇叔是怎样夺得荆州的：周瑜带兵攻打南郡，遭曹仁埋伏，大军损失惨重，周瑜为此也身负一箭，为其经后身体一直虚弱直至逝世埋下了严重病根，此后周瑜诈死，以其人之道来还至其人之身，大败曹仁，而正当周瑜领兵去取南郡时，城楼上出现了赵子龙：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。”周瑜大怒，便命攻城。城上敌箭射下。试想，诸葛亮此等不仁不义，无法无道之举，那曹操的“挟天子以令诸侯”与之相比岂不是小巫见大巫，然而后人竟还称诸葛亮为“智”的化身，可笑乎，可悲乎啊！曹操在夺取西凉后，知西凉贫脊，且羌人都忠心于马超，对自己多少都有些愤恨，于是下令三条：1、赈粮于西凉2、免税两年3、休战，论谋士曹操没有多少有诸葛，庞统，周瑜，鲁肃之辈的，论武将，其虽多，但真正象张飞、关羽、赵云之辈的，恐怕一个也没有吧，然而他用自己的智慧，“本有的智慧”，打赢了不少场仗，尽管濮阳攻吕布，宛城战张诱，赤壁遇周郎，华容逢关羽，割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水，此皆其败战，然而人岂无失算，失策之时，想那刘备，孙权纵有智士相扶，也不过如此，曹操用自己的谋智与那不及诸葛亮，周瑜等才能的谋士和不及关羽张飞之勇的武将，平定中原，此刻就算他称帝也豪不为过，但是曹操一生并未称帝，所谓“三国”也是曹操死后才出现的，试问天下人凭何骂其是“汉贼”

　　昔日刘邦不过是无名亭长，他与项羽相斗，最终获得胜利，创建汉朝，怎无人说其是刘贼，国贼。怎无人认为各拥戴秦之后人，或许有人认为秦朝统治残暴，导致民愤激起，应被推翻，然而东汉末年又何尝不是民不聊生，这一点，我在文章开头就已提出，那为何汉就不可被推翻，或许有人说，不是还有以仁义治天下的刘皇叔吗？可以让他来执政啊！那好，下面我们就来谈这位所谓的仁义皇叔。刘表病危，荆襄危机四伏，刘表那年轻的娇妻蔡氏与其弟兄对这九郡虎视眈眈，这些刘表早已清楚，于是他嘱托刘备，希望他能够接下荆州，没想到这位仁义的皇叔，仁义过了头，连诸葛军师的话都不听了，坚持不肯接此委任，满嘴的：“刘表乃吾皇叔，我岂能趁人危急时，做此不义之事，孔明休劝，我意已决。”最后呢，荆州落入曹操之手，经过赤壁之战，又害诸葛亮做出不仁不义的事，设“千机万谋”夺取了荆州，最终名义上还是借江东的，如此庸才，幸亏遇到的是诸葛亮，若是司马懿，其命早休矣，权位也早不知被他人夺了多久了；当其西取西川之时，亦是满口仁义，最后呢，并吞西川将刘璋逐于公安，这种言行不一致的人，试问何谈仁义，不过是假仁假义罢了；当其得知自己二弟、三弟被杀后，不经大脑思考，便要直取江东，试问：就允许你自家大将诛杀，气折人家颜良，文丑，周瑜？偷夺人荆州，就不许你家二弟因你不去求援而被人家所杀？你三弟粗鲁无礼，酒后便乱打将士，就不许其部下杀此愚莽之主，投奔其他明智之主？由此也足见其心胸狭隘。此后，吕蒙已死，孙夫人日夜望回其身边，于是派人到西川禀告，却不想其严辞拒绝，试想，其当时到东吴能够平安回荆州，这其中孙夫人出了多少力。孙夫人当时才18岁，屈嫁于一个比自己大30岁的糟粕老头，这已厚待他刘备了，当其要回荆州之时，孙夫人忍着与母兄离别之痛，帮着他出计，一路上又为其力阻东吴战将，而刘备却丝毫不顾及往日恩情，最终逼孙夫人坠死，由此也可见刘备乃无情无义之小人，至于错杀刘封，火烧连营七百里，徐州收吕布等蠢事更是证明了刘备乃一无能之辈。其儿“阿斗”，后人称之为“扶不起的阿斗”，表面上看似说阿斗无才无能，其实又何尝不是因刘备的教子无方。其（刘备）头脑简单，目光短浅，不懂治国之道，他一心只想着自己能够统一霸业，而就后代家人置之不顾，却不想自己所创霸业，今后由谁来掌管，纵使他白帝城托孤，希望诸葛亮能接任蜀川大任，那么他就弄了这么个烂摊子让是人家来接替，这种只有善始而无善终的人，怎能有资格与能力中兴汉室，而操则不然，他将大任托给曹丕，并嘱咐官员家人各理其事，足见其周到。

　　至于孙权，此人乃三位枭雄中最年少的一位，然而他的一生随着周瑜、鲁肃、吕蒙，陆逊的一个个离去，最终也黯然，孙权是一个有谋略的人，善于用人，做事顾全大局，然而在他身上，我总觉得缺少些什么，说不清也道不明。

　　至于诸葛亮，他乃刘备第一谋士，在《三国演义》中较为“张扬”，无可否认，他是个聪明人，自从跟随他的主公，“兴复汉室，除贼伐曹”便也成了他的“理想”，他空有一身躯壳和一个聪明的脑袋，自三顾茅庐，其效命于刘备后，他的大脑控制中心就已被被秘密地输入了四个字：“忠于刘备”，于是他鞠躬尽瘁，死而后已地除贼复汉，而他忽略了身边的一个巨贼----刘备，他所复的汉也绝非为汉，而是蜀汉，一个他所忠心的主公在用虚伪的仁义将其欺骗利用后所创的名不正，言不顺的政朝，而诸葛亮在死后似乎也看到了这一点（指蜀汉的名不正，言不顺，并不能被列在汉史之内）（见“武候显圣定军山”）。孔子说：“君子疾夫舍曰而为之辞。”而诸葛亮和他的主公却似乎就是那样的人。

　　《三国》在我今后的路上会依旧陪伴我，我也会永不厌烦地读完它一遍又一遍，而每一次看完后，我也定将会有无数的新感慨产生。待我某一天退出社会，脱离那纷乱的竞争，我想那时再读到“青山依旧在，几度夕阳红”，那心中也一定会想当年暮年之时的曹操、刘备、孙权之想——“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

品《三国》有感作文1200字篇二

　　历史的苍凉拂过生命的荒原，吞噬了荣华与悲伤，屹立着的，是先辈们不朽的身躯。滚滚江河，浪花淘尽无数英雄，巍巍中华，茫茫红尘。民族的沧桑五千载，古今多少年，都已付入东流水，留下一道道风景线。

　　天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，战火纷飞，战马嘶鸣声，将士怒呼声，响彻青云。刀光剑影，鲜血飞溅。

　　东汉末年，群雄并起，刘关张桃园结义，面对汉室的衰退，他们仰望苍穹，伫足凝思：是否要坚守一方的田地，周而复始的刀耕火种？是否要追逐向理想奔驰的凉风快意？只要跨出一小步，自己就可以把梦想放飞。去兑现“红绫凌空去，青云有路通。”的壮志。于是，他们踏向了征途。

　　凭着刘皇叔仁爱之名，云长、翼德之勇猛，几经寄人篱下，终于有了自己的领地。天时不如地利，地利不如人和，独木不成林。要想稳固自己的势力，就必须孙刘联盟，共同抵抗曹操的百万雄师。

　　在孙刘联盟下，曹操兵败赤壁。百万雄师，被赤壁之火烧得只剩数十残兵败将。而本该丧命的曹操，却因关羽的盲目讲情义而得救。在华容道，关云长因为个人情感放走了曹操，让他逃回了许昌。

　　如果不是这样，汉朝也许能延续，他们的理想也得以实现。

　　从某种角度来讲，关羽是罪人，战场无情义可讲，可他却因私情放走了曹操。

　　曹操回到许昌后，士气低落，四处都是受伤将士的呻吟声，毫无往昔的威严气氛。

　　人生就像这样，有太多的无奈，太多的困难，太多的迷茫。人的一生不可能一帆风顺，而要经过一次次的磨难。把握住自己生活的缰绳，才能实现不朽的人生。

　　有多少失败，就有多少历练。他明白，在山穷水复时，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏着夕阳向前，就会迎来星空的灿烂：踏着飞雪向前，就会迎来腊梅的绽放。

　　所以，他告诉自己：不必沉甸于过去了的辛酸与失败。最重要的是现在，我要重新来过，朝着辉煌的明天，向前！曹操建立的基业，在曹操的坚韧、乐观的观念下，得以保存，没有因受到重创而彻底崩溃。

　　而刘备却在遭受同样的战败时，错误的看待失败，而是自己的身心与蜀国的元气受到重创。

　　在张飞、关羽二人死后，刘备把仇恨的矛头指向了孙权。此时的他，已经不够理智、贤明，被仇恨冲昏了大脑。在孙刘联盟的大好战略上，却把大军调向伐吴，让曹军能有喘息的机会。

　　而在此之前，文臣之首诸葛亮，武臣之首赵云都保持了冷静的头脑。一致认为应暂把仇恨放在一边，先攻曹，再伐吴。

　　他们同时向刘备进谏，陈述利弊，可刘备还是孤注一掷。他耗费巨资，攻打吴国，由于他复仇心切，陆逊的计谋又不在刘备之下，所以蜀军在错误的领导下被大败于夷陵。

　　当晚，东吴一把火，干燥的山林迅速被火焰笼罩。火烧连营，士兵们大多被烧死，刘备只好拖着追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。

　　刘备的不理智、晚年不纳忠言，关羽的狂傲与感情用事，是蜀国走向灭亡的重要原因之一。而曹操却因为冷静、乐观、善于从失败中总结经验而让自己的势力日渐强盛。

　　所以，能屈能伸、乐观看待挫败的性格在人生竞争中比谋略更加重要。

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