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高考满分作文议论文(800字)篇一
探究是我国现行课程标准倡导的学习方式,它便于我们在课内或课外求索知识、探求真理,它既是一种重要的学习方式,也能够给同学们留下许多终身受用的宝贵财富。
探究性学习是让同学们在老师的引领或指导下,自主地探索知识,在知识的海洋中畅游,它可以有效避免“填鸭式”教育单纯地向学生灌输知识的方法,让学生自由寻求知识,增加课堂互动,从而极大地调动学生的自主创造性与积极性。正如领袖邓小平所说:“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”鼓励在学习中探究,正是落实“三个面向”的重要举措。
在课内探究,主动出击掌握知识与真理。正如千百年前的屈子所说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”探究作为一种学习方式,允许并鼓励同学们“上下求索”。在课内进行探究,我们需要主动出击,或探究课本中的人物事迹、数理知识,从而拓展自己的视野,深化对知识的认识。微软在中国的执行总裁李开复就曾坦言,自己在耶鲁大学便是在探究中学习,他所有的学习资料,课内知识的大半都是通过自己的查阅获得,而在课堂上,他也被老师称为“最大胆的提问者”。学而不思则罔,思而不学则殆。探究使我们将学与思相结合,在课内探究,更允许我们骑着思想的马儿奔驰在知识的草原上。
课外探究,丰富精神世界。培养健全的人格,在影片《放牛班的春天中》,女老师带领孩子们上课外音乐课,孩子们在大自然美景的陶冶中学习乐理知识,主动编写、吟唱出了许多美妙的歌曲。正是在课外的这种探究,培养了孩子们对自然的热爱与对音乐的喜爱,丰富了他们的精神世界。而我国“两弹一星”元勋朱光亚身处过艰苦的年代,然而他凭借着自己的报国志向,在郊野中边放牛边读书,进行对知识的探究,最终实现了自己的梦想,培养起健全的人格,受人敬仰。
联合国教科文组织负责人曾说:“今天的文盲是目不识丁的人,明天的文盲是不会学习的人。”在课内课外的学习中勇于探究,求索真理,有助于我们更好地在知识的海洋中遨游,成为一个新时代的学习者。
高考满分作文议论文(900字)篇二
这是一个温情的时代,这是一个冷漠的时代。
这是一个娱乐的时代,这是一个无聊的时代。
让我们睁大眼睛,看清镜中的影像吧!
倒看望远镜:推远了谁?
一头蓬松的乱发,一件开花的黑袄,一双张开了口的布鞋,一个外表斑驳的茶缸,一把哼唱凄苦的二胡……在城市的天桥上、马路边,这样的镜头并不陌生。行色匆匆的人们,面无表情地匆匆掠过,偶尔还会远远地飘来讥讽的词句或鄙夷的斜视。
他们是职业乞丐,他们是骗子,他们影响了市容,他们恶心了我们的情绪。很惭愧,我也曾有过这样的想法。但当我高傲地放进茶缸一个硬币,换来浑浊的“谢谢”与谦卑的点头礼后,我明白了,乞丐的尊严只值一块钱:经过长长的思索,不禁发问:他们生来就愿意做乞丐吗?是什么原因让他们贱卖了尊严?
找不到答案。
曾参加过一个为拯救月球捐款的活动,摄像机、闪光灯前,张张“老人头儿”进了红红的箱体。人人表情庄严,场上的我也同样。我们遥望星空,借助高倍望远镜,月球的细节很清晰地呈现,银河系也不再朦胧。我不明白,为什么把目光转向近在咫尺的同类的时候,竟会把手中的望远镜倒过来看?
哈哈镜鉴人:高兴了谁?
阔步暴走,怒问苍天,“犀利哥”突然走红,“世间最帅的乞丐”“做人当学犀利哥”“乞丐王子”……一个流离失所的精神病患者,未做任何努力,不到十天的时间就引领了时尚潮流,并找到了十一年未见面的亲人。
我不否认,众多推手中,有古道热肠者:我也能理解,众多喝彩者中有借“哥”抒怀者;但我更清楚,相当数量的演绎者们其实是出于一种很微妙的心理,加入这浩荡的娱乐大军的。
吃饱了,喝足了,兜里鼓鼓的,精神的画板亟待填上点褐色、灰色与黑色。于是,在围绕“犀利哥”的纷纷扰扰中,在不绝于耳的吧唧吧唧中,咀嚼着别人的不幸,赏鉴着底层人的痛苦,在可能偶尔落下的几点泪水中与鳄鱼嬉戏着。
真的很无奈。
无视人间的苦难,甚至将这苦难转化为娱乐的元素,或将其作为“茶余饭后的谈资”,在不知不觉中成了鲁迅所讽刺的“无恶意的闲人”。呜呼!
众生平等,人文关怀,诸如此类,我们听得太多,说得太多,何时不再做“口头主义”者?要知道,下一个出现在望远镜或哈哈镜中的,可能是你,也可能是我。
丧钟为谁而鸣?
高考满分作文议论文(700字)篇三
社会纷繁复杂,忙碌的生活里,红丝布满了眼球,身心充满了疲惫。停步驻足,去寻找心灵的归属,满眼尽是答案。何处才是尽头。不得了,白岩松也发出了幸福了吗的感慨。
有的人认为放下拥有的钱财和权力,那么我会一无所有;有的人认为放下物质追求,那么我会穷困潦倒;有的人认为放下尊严,那么我只会被屈辱。于是,他们疲于奔命,不撞南墙不回头,甚至撞了南墙也不回头。因为怕放下了就失去,放下了就错过,放下了就显示自己的懦弱。
然而,即使他们遍体鳞伤,美好的梦想依然是天空耀眼的星星,可见而不可及。于是,我想说,有时放下是一种智慧,只有懂得放下,我们才能收获更多。
尧舜禹放下名利,禅让的品质让历史长河引流;孔子懂得放下,“己不欲而勿施于人”,使儒学学派数千年得以长存;越王勾践放下尊严,屈辱的活着,十年地“卧薪尝胆”,让他得以复国。还有舞鸡起舞的祖狄,为中华崛起而读书的周**总理……他们不也放下了尘嚣,在这放下的日子里坚守着。他们无畏,他们放下了,但却因此收获了更多,成为今天一颗颗闪耀的星星。
而想想当今那些贪官污吏,总是苦于对名利的无止境追求,放不下名放不下利,于是权术成了他们的手段,最终也慢慢地走上了一条不归路,引人深思。于是,想想我们,当我们苦于无法在一条路上走到尽头的时候,或许放下会是我们最明智的选择。毕竟人生条条大路而非独木桥。或许因为放下了,所以坦荡,所以无惧,所以我敢于向前闯。
社会的底线正在不断地被突破。奶粉有三氯氰胺,瓜菜里有伤人的农药和“地沟油”,为了自己的不舒服甚至可以去伤害一些无关人的性命,别人只是你一个可以践踏的棋子,而理想只是一个嘲弄的词汇。尘世中,我们有太多的牵挂,有太多的放不下,殊不知放下了才是幸福的尽头。
高考满分作文议论文(800字)篇四
有人说,成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说,谋事在人,成事在天。
但是,人们是不是有了一定的机遇和执着,就会有创造、有成功呢?
一种人认为,精诚所至,金石为开,所以一直在努力,那么创造离我们将不再遥远;反对者说,没有机遇你一辈子努力也出不了头,这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功,还是不懈的努力造就了成功?这两者一时反而成了矛盾的统一体,成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事?
杨振宁先生相信大家都很熟,是诺贝尔物理奖获得者,是创造与成功的典范。恰恰在不久,他参加了浙江大学的百年校庆,而记者也恰恰问了他我们正在探索的问题:人们怎么才能获得成功?
杨振宁先生是这么回答的:我们要想成功,第一要有机遇,第二要了解你从事的事业的尖端和你自己,第三就是个人坚持不懈地努力。
记者又问杨振宁先生,“你是不是总是成功,而没有失败过?”
杨振宁先生斩钉截铁地回答:“不是的。我失败过,而且败得很惨。我在美国读过一年半的研究生,搞实验物理。但是,我天生动手能力差,我搞的实验失败了。当我充分认识了自己后我转而搞理论物理的研究,后来我成功了。”
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来,杨振宁先生的成功也正在于他说的那三点:一是机遇,二是智慧,三是努力。
试想,如果杨振宁先生没有客观地认识自己,而是一味地去蛮干,一味地投入于实验物理也许直至今天他还一无所获。
同样,法国科学家别涅迪克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上,没被摔碎的现象,没把他看到一辆客车发生车祸,车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道,加以联系,深入研究,他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。
成事在天,并不意味着我们要想获得成功,就得等待上天的降临机遇;说到努力,我们就只管强调坚持不懈,努力也需要巧,需要动脑,需要智慧,如果不发挥自己的智慧,则努力只能是蛮干,那就会南辕北辙,越努力,离机遇越远,离成功越远,而离失败可能是越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说,智慧是维系成功的纽带。
高考满分作文议论文(800字)篇五
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形,正所谓“方枘圆凿”,意思是说,方榫头和圆卯眼,两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”,也表达了相反的意思。
谈到“方”,很容易让人联想到“正”:正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词,形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”,指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物,他出生于史官之家,继承父业,专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对,是“史实”!他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼,面临正义与尊严的艰难抉择,他,并没有屈服,默默忍受着宫刑的屈辱,他,含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人,又怎会作出这样的选择?倘若他不是一个方正之士,又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?每每想到他们这样一群正义凛然之士,内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”,“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好,不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词,“八面圆通”一词即指为人处世圆滑,处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好,圆滑之人有时能结识更多朋友。其实,“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎,在某些特定时间、特殊场合,圆滑一些未尝不可。正如古诗所云:“方圆虽异器,功用信具呈。”人生亦是如此,所谓“上善若水任方圆”,意思是说,做人要像水一样,该“方”时“方”,该“圆”时“圆”,能屈能伸,不可一成不变,固执己见。身为父母官,就当秉公执法,正理平治,该“方”;作为主持人,就当善于随机应变,面对不同情况,说不同的话,真正要八面圆通,十二分周到,方能当得此任。
在日常生活中,在不同场合,我们要担任不同的角色,说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用,各得其妙,人生的方圆亦是如此,一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆,认识人生的方圆,做一个“上善若水任方圆”之人!
高考满分作文议论文(800字)篇六
探即探索,究即思考、明白,探究即去探索、明白事物。孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”因此,课内外学习中的探究,都是必须的。
在课内学习中,探究是一种思考。师者,传道、授业、解惑者也。老师在课堂上教给我们知识,解疑答问,这就够了吗?不,不够,我们还需要对其内容进行思考、分析、论证,要有发问的精神。对比中外教育的模式,我们不难得出一个结论:中国是由上到下的传递式,即老师教,学生接;而外国呢,例如美英,则是平等地面对面交流,你的看法是那样,而我的看法是这样。这样,就给学生提供了一个独立思考的平台。没有他人强加的观点,是纯粹的自己的观点。有这么一个对比,一名学生因喜爱小鸟,将其带入课堂,破坏了课堂纪律,老师发现后,转而对学生讲起了鸟类知识,并鼓励了这名学生,最后这名学生成为了生物学家。同样是将动物带进课堂,另一名学生却被老师当众责罚,落为一名“不良学生”。前者,对老师的话进行探究,探究成了生物学家,后者,轻信了老师的判断,一事无成。可见,探究之于人,如鱼之于水,不可或缺。
在课外学习中,探究是一种实践。走出课堂,走出考场,探索自然的奥秘。远离终日伏案的酸痛,远离纸上谈兵的苦恼,在实践探究中,明白事物的真理。鲁迅曾说:“第一个吃螃蟹的人是伟大的。”既然吃过螃蟹,也许吃过蜘蛛,通过实践,他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的结论。神农遍尝百草,为人们留下良药,在无意中发明了茶,这也是探究。而我们学生,要想认识自然必须得亲历自然。要知道:苹果是长在树上,花生是埋在土里,而芝麻是长在秆上。通过实践,我们既可以欣赏大自然的美丽,又可以增长知识,何乐而不为呢?
通过课内外学习的探究,才能塑造成人。哲学上讲,实践出真知。哲学上还说,哲学源于对实践的追问和对认识的思考。探究是塑造人们思考能力的炼金石,是培养人们实践能力的试验田。只有真正能够学以致用的人才算是成人,只有真正能够独立思考的人才算是成人。
重视探究,努力探索,让学习在探究中升华。
高考满分作文议论文(800字)篇七
没有卖不出去的“豆子”,也没有注定会一事无成的人。天生我材必有用,不要只因如今的坎坷给前途带来的迷茫而困惑,自暴自弃。
如同一块普通的石头,用它装饰房屋,嫌他不够华美,砌墙嫌它不够坚固,但它可以用来铺路或者用于别的。
日本漫画家岸本齐史当初因为他的丰富想象力打动了编辑,在之后的一段时间,为了维持生计,他画了许多跟随当时风尚的漫画,因而在竞争激烈的漫画界始终没能脱颖而出。之后,在他人的点醒下,他坚持着画有着自我画风的忍者类的漫画,当时日子很拮据,但终于挺过来了,待到之后{火影忍者}的问世,自己终于达到了当时的梦想。他的成功一方面得易于自己的坚持,还有就是完成了当初的蜕变。
鲁迅当初是学医的,之后弃医从文,反倒成了一代文豪。班超当时做刀笔史,之后投笔从戎,从而保障了大汉王朝西部的安宁。
孙中山是我国近代的重要人物,推翻清王朝,建立了中华民国,确立三民主义。而他当初如同康有为,梁启超一样,寄望于清王朝的改革,当初有一腔投国热情,想为国效力,自己兴高采烈的梳着大辫子去见李中堂大人,没成想,李大人对这个乳臭未干的小毛孩子打击太大了。总之,孙先生的建议对中堂大人来说,屁用没有。正是载兴而来,败兴而归。说得唾沫星子满天飞,中堂大人一甩手,顿时心就凉了,大清朝不成了。为了国家的前途,孙中山干脆揭竿而起,搞起了革命。当初清廷的无能促使孙中山改变了看法。如果当初李鸿章接纳了他,又会如何?总之,历史的细节改变,具体的发展,无从而知之。不过大清终究要归于尘土。孙中山也是因为他的改变而变得伟大。
千里马一直不被人知道是千里马,但心中了解自己的才干,那就把它展示于人,令人知道自己的价值所在,又何必苦苦等待伯乐,伯乐可不是常有的!
树挪死,人挪活,一枚曲别针拿到哥伦布尚未发现的新大陆,可能就价值增加数倍。一块土地总有它适合种植的作物,即使是草,可还会多动物提供食物。
如果总是撞了南墙也不回头,一味坚持自己所不适合的,追求不合实际的。不知变通,即使自己再没有出路。但人总要有一些需要改变的,为了更好。固执下去可能一世默默无闻。
穷则变,变则通,通则久。
高考满分作文议论文(800字)篇八
《四川新闻网》发表了一则有关“最牛高三班”的新闻。何以称其“最牛”?该班所有人均上重点线,且无一不上名牌大学,甚而美国麻省理工。对此,人们对此众说纷纭,褒贬不一。有人如是说:“这是教育的不公平!凭什么他们就享受优于他人的教育,凭什么他们就上清华北大,接受高等教育?人人都应享有平等的受教育权!”
我却不以为然,不,简直嗤之以鼻!要我说,这恰恰是教育资源的合理分配!何出此言?且听我细细道来:
首先,无可否认的是,人与人之间存在着先天性的智力差异。每个人的智力,在出生时就已不公平。有些人天资聪慧,智力超常,一看就是当科学家的料;有些则不过是常人而已,甚而不过常人,即使接受再高的教育,也难有建树。这是不能矢口否认的事实。而目前的社会却无视这种差异,主张所谓的教育公平,妄图让傻子与天才共处一室,你说着这是幸福了傻子呢,还是委屈了天才?
其次,如若人人都要上清华北大,去追求所谓的平等受教权,那么清华就丧失了它之所以为清华的意义,哈佛不再是哈佛。高等学府其培养顶尖人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象:大学生无事可做,饱食终日,无所用心,只顾吃喝玩乐,不读圣贤书。有大学生竟戏谑说,上大学就是玩!呜呼!我们的大学都成什么样了?大学沉沦至此,我们该归咎于谁呢?我说,这就是所谓的教育公平惹的祸!没错,现在是人人都可以享受上大学的权利了,可是大学生在大学里究竟都学了些什么东西呢?吃喝玩乐,游手好闲,又是流水四年!
我们应该明智而不偏执地看待教育公平问题,执拗地追求所谓的教育公平没有任何意义。强调智力先天性差异,但并不否认其后天性,所以在接受中低教育上,如小学,中学阶段,我们则应追求教育公平,因为在此阶段,每个人的智力水平尚未稳定而有发展的空间。但在接受高等教育上我们便要思虑了。要认识到并不是每个人都适合接受高等教育。你不能让一个逻辑思维能力贫乏的人去同未来的科学家跻身一堂讨论学术吧?推行乌托邦式的教育公平只会导致全面平庸!是科学家的料就应该进科学院,我们没那水平就要谦虚呀,别小心眼不服气!
总之,是该公平接受教育,但也要看你受得起吗?
高考满分作文议论文(900字)篇九
时间,可以带走一切,从来没有什么能够永垂不朽。
古往今来,多少楼台烟雨中,而今剩下几座?昔日的古罗马,是何等的强大与辉煌?而今只是历史上一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗?不朽,看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭,什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀,辉煌过后,只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去,那时我们便要承受孤独。
我从来没有想过不朽,因为我深知那是不可能的。作为亿万平凡人中的一员,不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天,青春的热血将会冷却,曾经的梦想也会离我们越来越远。就像这向东流逝的水一样,不可抗拒,无法逃离。
西方的庞贝古城,中国的楼兰古国,哪一个不曾在历史上叱咤风云过?秦国的始皇帝,汉代的汉武帝,哪一个没有追求过长生术?他们想要不朽,可现实是残酷的,他们都不能挣脱自然的法则,最终只成为一?黄土。
想要不朽的人,请醒醒吧。岁月不饶人,更不必说其他东西了。但是正是因为我们不能不朽,所以我们才更要珍惜当下,过好属于自己的每一分钟。
活在当下,不去考虑自己能否不朽,认真做好每一件事,这才是生活的真谛。一个只想自己不朽的人,是不会享受生活的,也不会真正不朽的。
抗日战争时期,多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。那时的他们风华正茂,正值青春年华。望着满目苍凉的大地,毅然决定参军,去抵抗疯狂的日军。青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上,曾经的少年不是倒在了抗日前线,就是已成为一名成熟的军人了。青春已经离他们远去,而他们则被冠上了人们英雄的头衔。青春虽然远去,但他们还有一腔热血,不朽的信念支撑着他们,陪他们度过黑暗,迎接光明。
到如今,英雄们早已离去,可他们的精神和信念却是不朽的。因为他们影响着一代又一代的青春少年,教会他们青春很短暂,唯有做出于自己、于国家、于社会有意义的事,正能量才会被传递下去,一个民族才会不朽。
青春就像东逝水,水最终不会回头,会一往无前地走下去。青春也是如此,但你别忘了,流水经过的地方,树木丛生,绿草如茵,而树木和绿草会在这片有水的地方生生不息。青春的生命是充满生机的,他们长在青春的河畔,汲取养分,壮大己身,或许有一天他们会凋零,但他们的根不会死,根会积蓄力量,重新开出青春的光芒。
青春者,纵万难,亦不惧。锈蚀肉体,不朽灵魂。
高考满分作文议论文(1200字以上)篇十
关于奋斗的议论文(一):
古往至今,无数的伟人,他们每一个都创下不朽的成就。可他们的为什么能创下成就,为什么能威名远播呢?答案很简单,那便就是他们几乎都相信天才就是用名为“奋斗学习”的基石筑造起来的高楼。
学习需要奋斗,可想而知,一个不奋斗学习的人能成为伟人吗?也许能,但这个可能性无限接近于零。就像一样中五百万一样,中奖的几率就是有的,但这个几率无限接近于零,而不奋斗学习就成为伟人这个几率就更小了。所以学习需要奋斗,也许有了奋斗,你还就是成不了伟人,可你还就是有成为伟人的机会,但没有奋斗,你便连这个机会也失去了。
学习需要奋斗,未来我们所应对的大千世界,无数的挑战,无数的坎坷,机会与危机并存,如果我们不奋斗的学习,掌握好技能,又怎样战胜这些挑战,跨越这些坎坷,抓住这些机会,挽救这些危机呢?就像《增广贤文》中写的一样,“学如逆水行舟,不进则退。”所以学习需要奋斗,只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一席之地。
学习需要奋斗,三国时代的诸葛孔明就是一位上知天文,下晓地理的谋士。但就就是这样才华横溢的伟人,在上学时,为了能够多上会课,利用老师听鸡鸣来决定下课时间的习惯,定点喂鸡,让鸡吃饱不叫,延迟了下课时间。不可谓就是不奋斗了。古人尚且如此,此刻的我们更就应奋斗学习,以求超越他们。就像说的一样,“俱往矣,数英雄人物,还看今朝。”经由我们的双手,奋斗学习,开创一个英才倍出的时代吧。
无数事实证明了一个平凡的真理“学习需要奋斗”。
关于奋斗的议论文(二):
“勤能补拙就是良训,一分辛苦一分才。”这就是伟大的数学家华罗庚曾说过的一句话。
奋斗,就是成功的秘诀,也就是成功的铺路石。“一分耕耘一分收获”,“一分辛苦一分才”没有耕耘,没有辛苦,就没有收获,没有知识。
古今中外,多少文人墨客,无不就是经过勤学苦练,才得到最后的流芳万代。
爱迪生的一生,就是在不断创造发明中度过的,他的一生,竟有1000多项发明,他每发明一项东西,都经过艰苦的过程,每一天夜以继日地工作。有人问这位“发明大王”成功的秘诀。他答到:“天才就是百分之一的灵感,加百分之九十九的汗水。”这足以证明,天才不就是凭空得来的,而就是经过不懈努力,奋斗,奋斗得来的。
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”这就是为人类留下千古名句的文学家韩愈深发的感慨。只有经过不懈奋斗,即使不能成才,也能充实自我。但就是如果不奋斗,就根本成不了大事。
“天才出自奋斗。”这句话说得不错。勤能补拙,即使这个人不就是天才,但经过奋斗地学习,不断地努力,必须能成为一个天才。但就是,如果这个人天资聪颖,出生下来就就是个天才,他引以为傲,但不会奋斗地学习,懒惰成习,那么,即使他再聪明,也会变愚笨。所以,一个人不管他天赋怎样样,只要经过奋斗,就必须能够成为天才。
但不要认为只要奋斗过就会永远聪明,只要你一懒惰下来,为自我取得的成就感到自满,骄傲时,那么你也会从天才降级为平凡的人。人不就应拥有骄傲自满的心态,否则再奋斗也没用。奋斗就应为每个人所拥有的心态。
勤能补拙。同学们,如果你认为自我不就是很好,请不要灰心,拥有奋斗的心态,持续奋斗的心态,奋斗会带你走上成功的路。
关于奋斗的议论文(三):
一勤天下无难事。从古到今,有多少名人不就是有奋斗而得来成功的?三国时吴国的吕蒙,近代数学家华罗庚,不都就是经过了自我的奋斗而取得成功的吗?爱迪生还说过:“巨大的成就,出与长期的奋斗。”因此,成功来自奋斗。
成功与奋斗有着密不可分的关系,成功就是奋斗的结果,而奋斗则就是成功的必备条件。成功的关键在于奋斗,勤能补拙就是良训,一分辛劳一分才,只有奋斗才能取得成功。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手压倒。但就是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每一天口含石子应对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山,跑步也边走边做演说,最后成为全希腊一个最有名气的演说家。这样的事例不正说明奋斗能够克服一切困难,战胜一切,从而取得成功吗?不就是正告诉人们,一切事物都要奋斗吗?
如果一个人天生有聪明的才智,可后天不注意培养,不奋斗,不学习,那他终究不会成功!宋代有个名叫方仲永的“神童”,五岁便会作诗,被乡里称为奇才,可谓聪明过人;但他出名后,不再奋斗上进,而就是整天由他父亲带着到处吃喝受礼,结果诗才枯竭,最后“泯然众人矣”。看了这样的事例,必须感受颇深,如果方仲永不由他父亲摆布,如果他继续奋斗上进,那他必须回取得更大的成功!可见奋斗的重要性。再例如,伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候,并不就是一名成绩出色的学生,老师甚至说他就是“智能底下的人”。但就是他毫不泄气,勤于学习,虽只上了3个月的学校就被迫离开学校,但没有失去信心,反而成为了一名举世闻名的科学巨匠。还有,闻名世界的大发明家爱迪生,上小学的时候被老师称为“智能底下的人”,只上了3个月的学就被迫离开了学校,但他并不因此而丧失了信心,反而以顽强的一向奋斗学习,最后最后成了举世闻名的大发明家。这一切都证明了成功来自奋斗,然而一个人学会了奋斗,也就意味着他必定会成功。
关于奋斗的议论文(四):
我们在做每一件事的时候,都要做到两个字奋斗。
你明白吗?一只蜜蜂要酿造1千克的蜜,务必采集100万朵花的花蜜,假若采蜜的花丛同蜂房间的平均距离为15千米,它们就得飞45万千米,差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体此刻“奋斗”二字上吗?
蜜蜂这么奋斗,难道我们人做不到吗?
你明白美国盲人作家海伦?凯勒吗?她从小就又聋又盲,生活在没有声音,没有光明的世界里。但就是她的老师恩师——安妮?莎莉文来到了她身边,给了她生命的期望,并且教她如何说话。海伦又聋又盲,如何说话呢?答案就就是??触觉,她就是靠触觉来了解别人的意思;就是靠触觉来了解如何发音;就是靠触觉来学习舌头应怎样动。她每一天都十分奋斗地练几个小时,有时每一天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。
其实,自古以来,人们就明白要奋斗,“勤能补拙”这一成语就就是一些人的写照。
司马光在睡觉时圆木做了个枕头,睡觉时只要一动,枕头就会滚开,他醒后就又开始学习、写作,就在这种状况下,他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股,囊萤映雪,凿壁借光等等这样的故事,难道不就是激励我们后人勤勉的好例子吗?
爱迪生说过,“天才就是百分之九十九的奋斗加百分之一的天赋”。
细小的石子虽不显眼,却能铺出千里路,平凡的努力虽不惊人,却能攀登万仞峰。奋斗就是成功之本。然而奋斗意味着不怕苦,不畏难,奋斗还须持之以恒,“三天打鱼,两天晒网”,一曝十寒的做法就是一时头脑发热,不能算就是奋斗,真正的奋斗就是耐得住寂寞,在寂寞中苦苦钻研。
每一个人只要在学习上刻苦奋斗,锲而不舍,就必须能成为有用的人才。我相信,我也能做到。
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