复活作文700字九年级精选九篇

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复活作文700字篇一

  读完这部小说,要不是之前对小说作者托尔斯泰有所了解,真的很难想象,这部著作竟然出自于一位出生在名门望族的人之手。因为在这部小说中,托尔斯泰极细腻地描写了生活在各个社会层面的任,揭露了各种令人发指的丑恶嘴脸。他的这种全方位的观察力,正如高尔基所说:“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”

  《复活》主要写的是男主人公聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写道,在聂赫留朵夫身上,精神的人与兽性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年,进入军队和上流社会后,过起了花天酒地、醉生梦死的生活。兽性的人统治了他,精神的人被压制了,沉睡了。

  他第二次见到了玛丝洛娃,以及后来的七八年,便是兽性的人统治着他的时期。正是在这一时期他诱奸了玛丝洛娃,并将她抛弃,而使她沦落到后来的悲惨地步。直到在法庭上巧遇了玛丝洛娃,回想当年,抚今追昔,良心发现,精神的人苏醒了,渐渐战胜了兽性的人,精神的人终于复活了。

  小说的结果虽然称不上完美——聂赫留朵夫与玛丝洛娃经历了种种,最终却没能走到一起,但给了人们对美好人性的无限希望与遐想。

  托尔斯泰想要提倡的大概就是这么一种人性的感想吧。联想当今社会,也有不少这样的“仁爱”的人,就像众人皆知的前世界首富比尔盖兹。他拥有很多别人羡慕不已的财富,但他从不吝啬把自己的财富分给极需要帮助的人。还专门设立了基金会,将“爱”进行到底,随时准备帮助别人。

  可能常有人认为,盖茨钱多啊,帮助别人是理所当然的。但其实事情并不是这样的。千里送鹅毛,礼轻情意重,我们要的是竭尽所能,尽上一份绵薄之力,那些人便会感激不尽了。只要大家都献出一份力,都去关心劳苦大众和弱小者,力量是无穷大的。我坚信,“只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间”。

  这其实是部能给人很多启发的小说,若干年后再看它的话,我想,可能会有不一样的想法!

复活作文700字篇二

  有时候,春又悄然而入,羞涩腼腆,欲前又止,就像我的小孙女,倚在门边,偷偷往里瞅,又一下子跑开了,不见踪影,只听见她在门厅格格地笑。我喊一声:“我知道你在那儿,进来吧!”于是四月便倏地一下飞进我们怀中。

  山茱萸的花骨朵儿嫩绿绿的,镶着赤褐色的花边。在那漂亮的花萼里,竟稳稳地簇拥着几十颗小种子,我们不禁要惊羡地问一句:一个月前这些种子还不知道在哪儿呢?苹果树则像卖帽人,向人们展示他帽子上那一片片带玫瑰红的乳白色丝缎。所有熟睡的都醒了--樱草花、蝴蝶花、草夹竹桃。大地也暖和起来了--你可以闻到四月的气息,感觉到它那股馨香,把它捧在手中赏玩。

  所有这一切都向我暗示着一个主题,就像一行弦乐拂过我的脑际。这主题极简单,又极神奇,那就是:生命在继续。所有现在的一切,过去也如此;所有现在的一切,将来也如此。

  那个触人心弦的时刻去而复返。有一年的二月,我们在南面山坡上拔蔷薇和金银花根,我用双手扒开腐臭的柄叶和发霉破碎的树皮,忽然发现在那堆枯枝烂叶底下,一株野生的根茎上竟发出一道绿光,倔强地朝着看不见太阳的方向伸展。我不是说我看到了上帝的神迹,我想我发现的是一株野蝴蝶花。

  这株蝴蝶花可不仅仅只是活了下来,它在生长,完全遵守着应有的程序生长,应和着那在人类还很年轻时就已很古老的节奏和力量。而且它的生命还是从早已远去的冬季留下的枯叶里滋生出来的。这根茎的生命是不可扼杀的。我掩上土,用铲子拍拍它,告诉它耐心等着:春天会来的。

  这是复活的季节。那些死去的,或看起来好像死去的,又重新获得了生命--僵直的枝条柔软起来;枯黄的大地绿意融融。这正体现了一个奇迹:世上没有死亡,只有永恒的生命……

复活作文600字篇三

  前段时间,我一口气读完了俄国列夫·托尔斯泰的《复活》,我深有感受。

  《复活》一开始,便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的猛烈揭露和无情彻底的批判,认为俄国已是一个从上到下,从里到外已经完全腐朽的社会。《复活》塑造了一系列生动,真实,典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聂赫留朵夫和卡秋莎,玛丝洛娃。

  聂赫留朵夫是一个“十分纯洁的青年”他一心追求人生的完美,认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主,却因为自已是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面,他爱慕她的天真美丽,心中产生了青年男女间自然而健康的感情,对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会环境和教养使他逐渐堕落……直到复活的故事。聂赫留朵夫在他的领地上所见到的每一个农民,都是挣扎在死亡在线,他们过着猪狗一样的肮脏生活。

  卡秋莎,玛丝洛娃从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉般的出卖肉体的人的堕落过程,就是对这个吃人的黑暗社会的极其有力的揭露。

  复活的故事发展过程,就是一个对当时俄国社会的种种丑恶进行揭发的过程,聂赫留朵夫为了给卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡的大大小小的衙门,他最后得出的结论是:吃人的事情原来不是发生在森林中,而是发生在办公室里。那个被无辜地关押在监牢中的老妇人从她自已的亲身经历中悟到一个道理,在她的国家里,真理已经被猪吃了。

  我认为如果俄国政府没有许许多多荒淫无耻的官僚们来统治着一个庞大的国家,掌握着亿万俄国普通人的命运,俄国人就不会生活的那样悲惨。

复活作文600字篇四

  小说名曰《复活》,它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下能够获得重生。男女主人公透过各自的忏悔和宽恕,双双走向精神和道德的“复活”,使其人性得以复归,这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判,也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关联,思索怎样来进行个人道德的自我完善。

  我们知道,由于种种原因,此刻的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态:自私自利,物欲膨胀,贪污受贿,腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救,肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么此刻很多人感叹好人难做?难做好人?就正因有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”,久而久之就让人们达成了一个共识:你不去做好事你会没事,你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反,如果我们能够让好人不再吃亏或被误解,让更多的人都能够见义勇为或者多做好事,这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范,如此才能让我们的社会风气有所好转,让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

  《复活》之因此能够感动人,这是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题,诚如法国作家罗曼。罗兰所言,《复活》较之其它作品,更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

复活作文800字篇五

  我有时在想,在复活节那一天,基督复活的时候,亲爱的,你是否也复活了呢。

  请原谅我冒昧地将您定义为已死,如果您现在自认为还活着的话。我们能从《复活》中看到什么呢?一张拥有花白胡子,藏污纳垢的脸,裹着一个对封建土地所有制持否定态度的大脑,让我们认出:啊!老托尔斯泰。

  在社会主义国家里的我们,貌似解决了土地私有的问题。在号称没有剥削阶级的中国,我们无法体会到1861年农奴制改革后的俄罗斯帝国腐朽落后的沙皇制度带来的种种弊端和给俄国底层民众带来的压迫,幸好体会不到。就在那个年代,托尔斯泰朦胧之中将要苏醒,所以他让聂赫留道夫复活了。

  要是我们仍然停留在19世纪,去批评俄国农奴制的罪恶,歌颂赞扬托尔斯泰为改善农民生活,突破旧制度枷锁而做出杰出虽然并不完美的努力,显然失去读《复活》的意义。

  复活是一种忏悔与救赎,是改错。“错误”的含义过于狭小,我姑且把它视为一切不尽如人意的事情吧。有些错误是好改正的,比如一加一算成了三,数学老师告诉你应该是二,于是你把它改正了;有些错误是难以改正的,比如在高考的时候,你将一加二算成了二……后果,你懂得。

  当然,这些错,我们大都能够发现,即使无法纠正,还可以尽量弥补。但是并不是所有的错误都可以被发现。当真理变成谬论,谬论变成真谛,真谛遭受践踏,践踏视作赞扬……当日出的时刻阴云满布,亲爱的你是否还在寻找太阳?我们每天做着浪费时间的不必要的“工作”,抬头长叹一声:时间都上哪儿了!错误不断发生,之后被埋藏在心底,我们默默忍受隐隐的阵痛,于是心灵渐渐麻木,死亡。

  诱惑是无处不在的,侵蚀肉体,腐蚀精神,诱导健康的人犯下错误,悄无声息的在肥沃的心田种下恶果,令人无法发现,发现了却无法承认。命运步步紧逼,要么扼住命运的喉咙,要么与死神共舞,很快魔鬼也能看作是天使,之后彻底堕落。

  然而良知是存在的。阴暗的森林底部,哪怕射进一缕阳光,种子也会发芽。一声惊雷过后,死亡的灵魂或许能在良知的指引下复活。况且,我们大概还不至这么糟糕。

复活作文1000字篇六

  《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说,是他思想、伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说,表现了主人公的"心灵净化"过程,同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行,是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。这部史诗般的经典著作,被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。

  聂赫留道夫为什么会从一个用心向上的青年成为以后不思进取的人,其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—以前善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗,麻木不仁的上层社会,在其潜移默化的影响下,渐渐的原来在他门身上的完美品质就退化了,消失了,而他们自己却全然不知!

  有句话说:环境决定性格,性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。正因人是主观的,有自己的思想和认识,虽然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段,环境的影响十分明显:一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境,父母经常发生争吵,常常充斥着紧张与对抗,这样他往往会不自觉地把自己封锁起来,慢慢变得不爱与人交流,对任何人都缺乏足够的信任,甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理,情感变化无常,不能自己,甚至有攻击倾向,这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕,但那里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。

  由此看来,一个良好的环境对自己的成长十分重要。举个简单的例子,你处于一个和谐温暖的家庭中,大家之间互相关心,平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中,将来走向社会对待他人的态度中,这样的人更容易与周围的人产生良好的关联,有一个融洽的人际关联。久而久之会养成好的性格。

  人生常常是苦和乐同行,悲和喜携手,挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人,环境塑造人。让我们以微笑应对生活中的苦难,以微笑应对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志,增强人的体质。艰苦的环境锻炼人,它使人发愤,使人振奋,使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要,那就是千万别让安逸的环境宠坏!舒适良好的环境就应成为我们成长进步的基石,在这样的路上我们就应走的更快,而不是沉迷于路边的风景,忘记自己前进的路还很长很远。

复活作文600字篇七

  一觉醒来,告别了周公的盛情邀请,转身向后,来到了现实生活中。

  刚刚下过一场小雨,泥土中不时传来一股清新的香味,湿润的泥土带来了一阵幽香。咦!那是一种什么样的味道呢?竟然我的嗅觉没有一点反应,哦!原来那是落红在泥土中发出淡淡忧伤的味道!

  昨天似乎过得蛮不错。四小时的漫游网络世界,三小时的“电视大餐”,只有两小时在散漫地“啃书”时间。丝毫不知会有忧伤。

  今日,时间仿佛放慢的脚步,一分一秒都是如此的漫长。为何?还不是因为这份苛刻的成绩单。一门历史见“红灯”,其他几门都只在60-70分中徘徊,唯有门数学得到90多分,本以为有了一丝安慰的源泉,却不小心被那差劲的英语洗刷下来,弄得满心悲伤。

  很想哭,但我强忍了下来,我明白,此刻的哭泣,没有任何意义,正如屈原说的:“哭、哭有什么用?眼泪、眼泪有什么用?我没有眼泪。宇宙、宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用有呀?我们只有雷霆,我们没有拖泥带水的雨!”这时的我,也学起了屈原的坚强,我也没有了眼泪、也不再相信眼泪有足够的力量用来改变一切。

  花谢了,有在开的时候;叶黄了,有再绿的时候;人去了;有再来的时候;人败了;有再成功的时候。有哪个人没有遇到过挫折啊?有谁没遇见风雨,就能看见彩虹呢

  我明白了。人无完人,自己的才能总不会一下子就被“伯乐”发现,总会需要也个刻骨铭心过程。否则,这样的成功有何意义呢

  现在,我必须好好的努力,要一人独自传过风雨,最后在去欣赏那娇娆的彩虹……

复活作文1000字篇八

  神婆婆不姓神,只是她生前喜欢信神算命,占卜抽签,她算得比较灵验,于是一传十,十传百, 一时在方园百里名声大嗓,此后大家都习惯叫她“神婆婆”。

  神婆婆膝下无儿无女,和老伴相依为命,他们两人的感情深厚。结婚半个世纪以来,从没有红过脸。不幸的是三个月前,神婆婆的老伴因脑溢血突然离世,她悲痛欲绝,天天跑到老伴的坟头痛哭不止,有时竟整夜整夜地陪在坟头。

  也许是感情太深不能自拔。一个月后的一个漆黑的夜晚,神婆婆上吊了。她生前留有不少的积蓄,远方的一个侄子风风光光地为她操办着后事。

  当地习俗是人死后,遗体放上一晚上,道士做法,亲人邻居守灵,次日才能下葬。

  晚上,天很黑。神婆婆的遗体已安放到了棺材,只等道士做完法事,亲人再见上最后一面后,就盖棺材盖。神婆婆吊死后的样子很骇人:眼睛半睁着,舌头伸出嘴外,都有点发黑,面目狰狞。村里的很多人都不敢靠近,只有少数胆大稍稍一点的帮着忙活。

  半夜,道士一边敲打着鼓,一边口中念念有词,专心地这神婆婆做法事超度。一些看热闹的人则远远地围在一起,说着话,嗑着瓜子。

  这时候,不知从哪里窜出来一只黑猫,“呼”的一下,蹦上棺材,飞一般地从神婆婆的遗体上跳了过去,然后“叭”的一下落在地上,不见了踪影。

  大家还没有反应过来,奇异的事情便出现了:棺材一阵大幅度的抖动后,依随着异常恐怖声音,躺在棺材里神婆婆双手抓住棺材沿, “豁”的一下坐了起来,然后翻身从棺材里出来了,眼睛一眨不眨,紧盯着前方, 双手平直,一蹦一蹦。

  所有人都被这骇人的一幕惊呆了。

  等回过神来, 人们毛发直竖,异口同声发出一阵骇人的惊叫后便轰然大乱, 撒腿就跑,并且一边跑还一边大叫“不好啦,诈尸啦!”

  院里顿时乱成了一锅粥……

  道士也没有见过这种场合,执着手里的法器,冲着神婆婆大叫:“怎么,你一个死人吓唬谁啊?”说完,将法器掷过去,谁知神婆婆根本不理会那玩意儿,仍然径直的往前蹦。

  道士一见,一下子吓得面如土灰,扭头就跑,边跑边喊:“诈尸啦!”

  更诡异的是,要在平时,有人半夜大声叫,狗肯定会跟着“汪汪”乱叫,但这天晚上,没人听见有狗叫。

  神婆婆诈尸,在全村传开了。大家异常害怕,生怕神婆婆冲到自己家里,于是每天紧闭大门,外面稍有异响,只能探头从窗户向外偷看。

  三天后,村里渐渐回归平静,两位胆大的村民来到神婆婆家一探究竟:原来神婆婆并没有走多远,就直直地倒在了自家的门槛外。于是,他俩招呼来几个胆大的,把神婆婆的尸首装入棺内,没有再搞什么仪式,草草地掩埋了。

复活作文1200字篇九

  在随后的5天内,一场生与死的搏斗在307病室(密切观察室)中进行着。目前只有与当前的护理有关的医务人员才能进屋,我只能看病案记录:星期三患者开始到处出血。

  星期四患者出血已经止祝人还活着。星期五患者出现自主动作!心脏搏动比过去有力。星期六患者撤去氧气管,自主呼吸。星期日患者已清醒!睁开眼睛看着屋里医生护士的动作。

  又过了一星期,雷利教授给我看两张X线片?,木乃伊七号的骨折部位已经愈合。

  木乃伊七号的健康状况一步步好转,我们对他进行了解的必要性也与日俱增。白天我陪他坐坐,或给他看看杂志上的图画。过了两三天,他就对我笑脸相迎了。夜间,是护士詹妮弗小姐陪伴他。詹妮弗说埃及人常常干怪事,每天他睡觉前,都从花瓶里拿出一束玫瑰花,轻轻抚过,那些花朵会全都合上,低垂下来,仿佛一个个闭目睡去似的。有一次,她还发现他凝视着一只玻璃杯,“叭”的一声,玻璃杯炸碎了,埃及人喜气洋洋的,好像他刚刚结束了某种精神方面的练习,并取得了成功。

  没过多久,我偶尔发现埃及人会画图形文字,就告诉了雷利教授,教授请来了大英博物馆的布里斯托尔教授和埃及人对话。

  埃及人用古老的文字说他来自孟菲斯,是一位大祭司,叫天际的荷赖斯。

  当埃及人被告知,他早已远离了他的时代、他的城市,生活在50个世纪后的今天时,他一下子受不了了。他拼命摇头,然后浑身颤抖地倒在床上,脖子和脸部剧烈抽筋。

  “快注射镇静剂。”雷利叫道。他跃身上去,压住了木乃伊七号。看来我们是操之过急了。

  随后的几个小时,埃及人睡着了,嘴里却念念有词,雷利教授把它录了下来。

  午夜12点左右,我决定再去看他一次。可我在走廊里没走几步,就发现公用通信系统闪出一行字:心搏骤停,307室。

  各方面的有关人员拥入307室,可木乃伊七号已不见了。

  木乃伊七号失踪了,当班的护士詹妮弗小姐当然脱不了干系,可她却神态迷乱地说:“我刚刚离开这屋子时间不长警报响了起来然后然后他就不见了”比森在护士室里大声发布命令。大楼各层都收到电话通知,每个出口处都安上岗哨,没有证明,谁都休想离开医院。

  第二天早晨,看守医院边门的一名守卫“中风”了,他的脑电波呈一条直线,但他还活着,就像一座雕像,完全没有自主动作。

  把守卫的情况和身不由己离开病房的詹妮弗的情况联系起来看,木乃伊七号确是一个有着超凡魔力的人。

  这时,一个同位素实验室送来报告,把不久前送去的木乃伊七号的骨组织标本分析结果告诉了我们。可是,结果却令人大吃一惊:对骨标本所测定的结果说明,木乃伊七号大约是27000年前的生命。而木乃伊六号、那只狒狒的骨标本测定,古墓壁画上的图形文字、金字塔的年代测定结果,都表明木乃伊七号应该处于距今约4700年的那个时代。

  会不会搞错?我们又送去其他标本,测定的结果依然一样。这一发现,使我们寻找木乃伊七号的心情更为迫切。

  要在茫茫人海中寻找一个人,而且不能惊动敏感的新闻媒介,这已十分不易,更何况是一个具有巨大魔法的古埃及大祭司。商量了好久,觉得唯一有效的办法是把他引出来,用他渴望了解的事物,对他又不具有威胁性的环境,把他引出来。这样,我们就决定在博物馆举办一个有关古埃及文化的展览。

  举办展览的广告在报纸上连续登载了一个星期。我们收集了许多古埃及文物和珍宝,还从圣何塞的博物馆弄来两具木乃伊。在展览厅内,我们又布置了12名守卫。

  展览会开放的那一天,来了好几百人。我和雷利教授隐蔽在一个可以俯瞰整个大厅的阁楼上,因为我们对木乃伊七号的特异功能不得不防。

  下午3点了,仍然没有发现任何可疑迹象。小阁楼里实在气闷,我便对雷利教授说,我要出去呼吸一些新鲜空气。

  我在展览厅的走廊上漫步,一边留神周围的人群。突然,我产生了一种奇怪的感觉,好像被什么人盯着似的。我立刻止步,朝四周观看,但没有发现什么情况。

  有一个老太婆正走过门厅。她头上包着披巾,弯腰曲背,步履拖沓。她向我凝视了一眼,然后随人流走开了。奇怪,在她身上好像有什么东西很熟悉似的。

  她一摇一摆钻进人群,我动身追赶,却觉得我的动作极其缓慢,我同她之间的距离越拉越大。

  一名守卫迎面走来,我想大声招呼他,可又怕他把我当成傻瓜。我们举办这次展览会可不是为了抓一个老太婆。

  她突然转弯不见了。与此同时,我的手脚也突然利落了。

  我奔到通道口,但她早已无影无踪了。这里不是出口处,她怎么可能出去呢

  博物馆大楼的一侧,有一条走廊。除了远远的尽头有些亮光以外,这条走廊一片漆黑。我定睛观看,发现一条人影时时把那亮光挡祝我穿过门厅拼命追去,只见墙上挂着一张张极其巨大的、色调暗淡的画像,沿着走廊排列着一座座雕像,在阴暗的光线下它们犹如一个个真人。

  在走廊的拐弯处,我停了下来,睁大眼睛仔细观望。在昏暗中,只见一个模糊的人影紧紧贴在墙上。到底是雕像还是人呢

  我从墙上摸到一根长长的木制的长矛,握着它,我大喝一声:“别动!”

  与此同时,我发现它动了,就挥起长矛劈了过去。“啪”地一声,木制长矛打中了什么东西。在一片昏暗中,只见有样东西朝我飞来,露出白森森的牙齿、铜铃般的巨眼。我赶紧躲闪,可是已经来不及了,一个黑东西猛冲过来,把我压倒了。

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