高考基本模式作文1200字高考四篇

高考基本模式作文1200字篇一

　　“文章本天成，妙手偶得之。”高考议论文要做到“自然天成”，平时就必须练就一双“妙手”。下面“妙手”五招，不妨一试。

　　第一招：故事式开头

　　所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。请看：

　　例1我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。(《守住心灵的契约》)

　　作文的开头，考生向我们讲述了一个诚信的故事，尾生为了守住约定，竟抱柱而死。故事非常简洁，关键是作者把尾生和诚信联系起来，很自然地引出了话题。古人尚且知道守住心灵的契约，那么我们呢?我们又该如何守住心灵的契约呢

　　例2春秋时期，晋国有一权臣赵简子，为了表示他有仁慈之心，喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他在年初一时放生。于是，每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第，来进献斑鸠。这是何其荒唐!为了放生，结果被打死打伤的斑鸠很多很多，以致“名”为行善，“实”为行恶。这种只讲形式，不讲效果的做法，正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。由此可见，只顾“名”而不注重实际的形式主义，其害何其深也!(《“名”与“实”》)

　　开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前，把读者引入一个有趣的故事中，同时又引导读者思考，避免了一开头突兀的说教，符合人们由具体到抽象的认识过程。

　　运用故事开头的手法，需注意以下几点：

　　一、要精心选择故事，以利于观点的引出;

　　二、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行;

　　三、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。

　　第二招：层进式结构

　　层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。层进式主要有两种类型：

　　一是将中心论点分成几个分论点时，这些分论点之间构成的是由浅入深、由简单到复杂的关系。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡。这种结构俗称“剥笋法”，一层一层地“剥壳”，最后显出其本质。请看：

　　例3严于解剖自己

　　1.要不断进步，必须无情地“解剖自己”。

　　2.论述如何才能“解剖”好自己。

　　①对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀)

　　②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。(这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”)

　　③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”)

　　3.严于解剖自己就会提升自己。

　　提纲中先提出观点，然后在分析和解决问题的时候，采取“剥笋法”一层层地深入分析，指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批评”，要有“对真理的追求和崇高的信念”，从而有力地论证了观点，并解决了问题。

　　二是按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排论证结构，即按“是什么→为什么→怎么样”的顺序来写。这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，论证深刻。请看：

　　例4不要轻易说“不”

　　①人贵在自信自强，……所以无论面对着多大的艰难险阻，我们都不要轻易说“不”，我信我就能。

　　②要成功就不要轻易说“不”。

　　③要活得精彩就不要轻易说“不”。

　　④学会坚持就不会轻易说“不”。

　　⑤学会自信就不会轻易说“不”。

　　⑥只要坚持，你便成功;只要自信，你便活得精彩，在困难面前，我们都不要轻易说“不”。(2017年广东高考优秀作文《不要轻易说“不”》)

　　本文开头第①段，考生首先解释了“不要轻易说‘不’”的具体含义：那就是在面对生活中的困难与挑战的时候，应有一种“自强自立”的精神。从“是什么”的角度来入题。②③两个段落便从“为什么”的角度来论证中心论点：因为“要成功”“要活得精彩”就要“不要轻易说‘不’”。④⑤两个段落，便是从“怎么样”角度来论证，学会了“坚持”“自信”就会“不轻易说‘不’”。第⑥段，总结全文。整篇文章采用“层进式”结构，环环相扣，干净利落。

　　运用层进式结构要注意以下几点：一、层进式的各个部分之间的关系要恰当，要符合人们的认知规律，不可随意颠倒;二、层进式各个部分之间的过渡要自然，要用一些过渡性词语承上启下;三、在按“是什么→为什么→怎么样”的顺序写作时，要明确回答各部分的内容。

　　第三招：点例法举例

　　所谓点例法举例，也叫排比论证法。就是运用排比的句式列举一组相似的论据，然后进行归纳议论分析。运用点例法举例，可以用较少的文字列举大量的例子，使例证全面而充分。此外，由于运用了排比句式，大大增强了文章的气势、议论说理的力度、语言的表现力和感染力。

　　例5楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊。我敬佩他们，因为他们在混杂的尘世，了解本身，找回灵魂，做了乱世中最纯的一滴。纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬其波;纵然马革裹尸，魂归狼烟，追求的只是豪壮;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。坚守灵魂最纯的成分，能和乱世中的美神媲美!(河北高考满分作文《汪洋中的一滴》)

　　像这样运用排比列举的形式，不但高度概括了事实，加大了用例的密度，还大大强化了语势，增强了论证效果。值得注意的是，我们在列举了多个论据之后，需要对这些论据进行比较分析，归纳总结出它们的共同点，这个共同点必须紧扣论点。

　　例6屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”;雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了;周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的?《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，日积月累愣是独自修成了一条路……

　　举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做。(2017年湖北高考满分作文《举手投足之间》)

　　本文在举例和分析时，使用点例法，论证充分有力。尤其是在举例之后对材料的共性进行了归纳分析，使得观点更加明确。

　　使用点例式分析，要注意三点：一、几个事例的叙述角度要一致，要能够论证共同的观点，但又各有各的精彩;二、叙述语言要简洁，一般一个例子不超过40字;三、要在例后进行一定的归纳分析，指出共性，揭示本质，从而有力地论证中心论点。

　　第四招：假设式分析

　　所谓假设式分析，也叫假设论证。就是针对前面所举的事例，从反面进行假设，进而得出一个与事实相反的结论，从而有力地论证中心论点。

　　例7海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78%，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。(《成功在于创新》)

　　本段先列举海尔集团创新的事实：因为“不断创新”所以才取得“成功”。在叙述事例时揭示了事件之间的因果联系。再从反面假设，“假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论……”，从分析原因到分析结果，得出与事实完全相反的结论，从而有力地证明了论点“成功在于创新”。

　　运用假设式分析，事例与假设分析可以明显分开，即先叙事再反面假设;有时也可采用夹叙夹议形式。此类分析法常常用“假设不……”“试想如果不……”，引出与所举事例相反的情况，进而展开论述。

　　第五招：深思式结尾

　　在文章结尾设置疑问或反问句，能使读者在读完本文之后，对自身或者现实生活进行思考，从而收到“言有尽而意无穷”的表达效果。

　　例8小小杯中折射的“科学发展观”，不也值得人类在工农业发展、环境保护、城市扩张的大课题上反思吗?为什么马路越修越宽而交通却越来越堵塞?为什么高层小区越建越密而人们的精神家园却越来越空虚?为什么太湖巢湖水质在科技发达的今天污染越来越严重?事实证明，“发展”不能不顾生态平衡，遵循科学规律才能发挥物质特性的潜能，否则就会事倍功半，甚至遭到“文明的惩罚”。(2017年北京高考满分作文《小杯子大道理》)

　　本文结尾步步设问，从“小小杯中折射的‘科学发展观’”，引发一连串的思考，进而归纳总结，并警示可能会“遭到‘文明的惩罚’”。难道这不值得我们掩卷沉思吗

　　以上各招，招招有效，只是这些招式都是建立在素材积累、思维训练的基础上的，因此“运用之妙，存乎一心”。

高考基本模式作文1200字篇二

　　如何使自己的作文提升档次，比如从二类偏下接近三类的作文提升档次 ?教师对高考作文进行分析点评，指出其优点和不足，提出修改意见，学生写出升格作文，教师再根据高考作文评分标准进行评分。实战演练，效果明显。

　　推开虚掩的那扇门(标题设喻，形象含蓄，耐人寻味)

　　2017年四川考生

　　高考得分：内容13+表达13+特征12=38分

　　当一扇幸福之门关闭时，另一扇门也会打开。我们经常紧盯着关闭的那扇门，却对已开启的门熟视无睹。——题记

　　(“题记”委婉含蓄地表达了挫折与希望并存的道理，暗示人们往往忽视希望，一味看到痛苦，令人深思，有文采)

　　人生的路很长，在平日的生活中我们难免会遭遇这样或那样的挫折。有些人，将眼前的挫折转变成改变将来的一块奠基石;有些人，将挫折看成是一种挑战，通过不断地战胜，从而无数次自我超越;还有一部分人，稍有不顺心，就怨天尤人，仿佛全世界只有他遭遇了不幸。前两种人淡化了挫折所带来的痛苦，鼓起勇气，主动出击，推开了一扇希望之门，而后者，坐在已关闭的门前嚎啕大哭，又有何用呢

　　(开头好。对待挫折的态度不同，境遇也不同，分析条理清晰，有代表性。但“前两种人”

　　实际属于一种生活态度，可以合并在一起)“不为打翻的牛奶哭泣”，这样的前车之鉴对我们的人生是不无益处的。(由此及彼，更有现实针对性。但“不为打翻的牛奶哭泣”来得较直接，缺乏过渡)

　　其实，很多时候当我们遭遇挫折，我们究竟痛苦什么?怕什么

　　改变。(提出面对痛苦时的另一种态度，也是文章的观点。但表达不够准确、透彻，未能与上下文有机衔接)

　　是的，我们惧怕现实与我们所想好的不一样，我们担心这次的挫折会改变我们原有的生活……换句话说，只有安于现状，享受平庸的人才会在遭遇挫折时感到莫大的痛苦，想要上进，憧憬不断自我突破的人面对挫折时反而会感到高兴，就像“危机”一词，危险的同时，又一次机会降临了，不是吗?(分析为什么在“遭遇挫折”时要“改变”，有道理。但论述不充实，较空洞)

　　有一个故事让我深有感触。(突然插入故事，显得生硬，且以叙代议，文体特征不明)

　　在一座深山里，有个孤独的人。

　　他来到山崖下，仰头望去，似乎上面有块十分肥沃的土地等待开垦。于是他费了好大的功夫，才沿着岩石，攀上了崖顶。果然不出所料，那里的土地很肥沃，并且自然生长着许多果树，他将身上携带的绳索系在崖顶一棵树上，带了些果子沿着绳子爬下了山崖。

　　第二天，他沿着绳索上山崖。

　　第三天，他又沿着绳索又上了山崖。

　　第四天……第五天，第二年，第三年，他每天都沿着他原先系好的绳索爬上爬下。然而，有一天，那棵树断了，他正爬到半崖，便从崖上掉下摔死了。

　　崖上并非只有那一棵树。(故事过详，且与“遭遇挫折和放大痛苦”无关，生搬硬套)

　　我想说的并不是墨守陈规就一定会导致失败，但在一定程度上，一陈(成)不变潜伏着许多危险的因素。(丢开“遭遇挫折和放大痛苦”谈不应“墨守成规”，论点转移，似是而非。)与其为改变这样危险的状态而痛苦、哭泣，不如欣然面对挫折，接受改变，也许你推开的那扇门才是你真正期待的生活。(结尾处扣住话题，照应标题，指出面对挫折应该寻求改变而不是一味痛苦。但牵强生硬，且“与其为改变这样危险的状态而痛苦、哭泣，不如欣然面对挫折，接受改变”一句，表意不明确，前后矛盾)

　　多一点坦然，多一点改变的勇气，才能多一点力推开那扇虚掩的门。(指出怎样才能“推开那扇虚掩的门”，回扣题目，收束全文。但“坦然”、“勇气”前面均未提及，较为突然)

　　『总评』

　　这篇作文提出了在遭遇挫折时，不应一味痛苦而应该寻求改变，实现自我超越的观点，立意方面有可取之处。语言较流畅，有一定的文采。标题、题记、开头、结尾都扣住“推开那扇虚掩的门”委婉地表现了自己的观点，较为醒目而有内涵。但观点表述不够明确，结构安排不合理，主体部分以叙代议，没有充实的论证。选材不恰当，所举的故事及后面的议论偏离话题，导致文章成为“标签式”的议论文，主旨不统一。个别地方语言突兀，不够通畅。

　　『升格技巧』

　　1.扣紧话题，明确表述观点，使文章的立意可以贯穿始终。

　　2.按一定的类别精选事例。原文中引用的故事不能为主旨服务，可更换。另外可精选正反两面的例子来论证观点。

　　3.结构上理顺思路和详略。故事可放在开头，以引出观点。论证部分是主体，可从正反两面加以证明，要详写。既可是正反对照结构，也可是层进结构。

　　4.加强对事例的分析，使观点更加鲜明，能始终为主旨服务。另也可加入适当的抒情，增添文章感人的力量。

　　5.进一步锤炼语言。可多用一些形象化的语言和排比句，使语言更生动。尽量避免病句，引用名言、事例要准确、恰当，使文章具有可读性和文采。

　　[升格后一]

　　推开虚掩的那扇门

　　四川师大附中高2017级11班陈雨石

　　当一扇幸福之门关闭时，另一扇门也会打开。我们经常盯着关闭的那扇门，却对开启的门熟视无睹。——题记

　　有一个故事让我深有感触。(以故事开头，形象而有意味)

　　美国人塞尔玛随丈夫从军，部队驻扎在沙漠地带。那里终年炎热，周围除了高大的仙人掌便是不会英语的印第安人和墨西哥人。不久丈夫远征，留下塞尔玛一个人面对孤独。

　　她几乎快崩溃了于是写信向妈妈倾诉。

　　妈妈的信很快回来了。几天之后，塞尔玛变了一个人。她与印第安人和墨西哥人交上了朋友，她开始研究仙人掌的千姿百态，她习惯地欣赏大漠落日、海市蜃楼，她不再孤独，她很快乐。回到城里后，她写了一本名叫《快乐的城堡》的书，引起了轰动。(故事中人物生活态度的改变令人欣慰，什么原因引起的呢?耐人寻味)

　　妈妈的信是什么?内容却只有寥寥数字：

　　两个人从监狱的铁窗往外看，

　　一个看到的是地上的泥土，

　　一个看到的是天上的星星。

　　多么睿智的话语!监狱铁窗没有变，变的是囚犯的心。(两个“看到”，揭示出两种生活态度。对故事的阐述扣住话题，贴切自然)

　　挫折同样不可逆转，但对待挫折的心可以改变。(由实入虚，自然引出文章观点)

　　人生的路还很长，在平日的生活中我们难免会遭遇挫折。有些人懂得“善因祸而为福，转败而为功”，他们将挫折当作改变将来的奠基石;还有一部分人，稍有不顺心就怨天尤人，仿佛全世界只有他遭遇了不幸。(沿用原文开头并适当调整。把三种类型的人简化为两种，更为集中地表现出对待挫折的两种不同态度。)其实，希望之门永远是虚掩的，推开它不需要花费太大的力气，难度在于你是否能意识到“虚掩”这个事实，鼓起勇气，主动出击，门便开了，否则便会坐在离成功只有一步之遥的地方嚎啕大哭。(丰富对“希望之门”的阐述，明确为什么应该“推开”的道理)“不为打翻的牛奶哭泣”，这样的前车之鉴对我们的人生是不无益处的。(沿用原文作为过渡，自然引出下文)

　　面对挫折，惟有积极地改变心态，方能战胜它，方能阻止痛苦进一步扩大。(进一步指出遭遇挫折后的正确态度，观点明确，扣题紧密)

　　“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，司马迁如是说。一位受过腐刑，在肉体和心灵上都遭受了常人难以想象的折磨的贤人，面对挫折，没有想到死，而是想起先贤们的痛苦和他们的成功。于是《史记》应运而生。(以司马迁为例，阐述紧扣中心)

　　鲁滨逊荒岛余生，他想到的也不是死，而是如何在新的环境中生存。猛兽、食人族、孤独，他什么都战胜了，于是他在荒岛上生存二十三年，最终等来了希望，得以重返社会。(以鲁滨逊为例，举例由古到今，由中到外，有典型性)

　　然而，令我们痛心的是，一个个花季生命过早地在挫折面前凋谢，也许我们还记得重庆十四岁的少女余金津的“千字遗书”，她的“来去匆匆化作泥土，从此世上便不会再有我”曾让多少人心疼，曾让多少人泫然。(反面举例，指出不能正确面对挫折，一味沉迷痛苦的可悲和沉痛，有说服力)

　　站起来，迈向前，那扇门有一丝亮光透出，于是你便知道它没有锁。与其哭泣，不如欣然面对，然后寻求改变，也许你推开的那扇门才是你真正期待的生活。(再次设喻，以“有一丝亮光透出的”“那扇门”暗喻摆脱挫折和痛苦后的充满希望的生活，照应开头)

　　桑兰说过：“奥远的金牌我是摘不到了，但我要摘下人生的金牌。”虚掩的门背后，是挫折的死敌——希望。(以“桑兰”的话作结，更具说服力和感召力。最后一句卒章显志，号召“推开虚掩的门”，改变挫折处境，有诗意)

　　[点评]

　　本文在原文的基础上，统一了文章的立意，精选了部分材料，调整了不当的结构。“面对挫折，惟有积极地改变心态，方能战胜它，方能阻止痛苦进一步扩大”这一观点在文中既有明确表述，又贯穿始终。“塞尔玛”的故事成为引出观点的引子，司马迁、鲁滨逊、少女余金津的事例从正反两方面充实了文章的论证，桑兰的名言为文章的结尾增添了魅力。这样，观点更明确，论证更充实，结构更合理，材料更准确而典型。语言方面则保留了原文的风格，且更为流畅、精练。改后的文章可进入“一类下”评定，51分左右。参考评分：内容17+表达18+特征16=51分。

高考基本模式作文1200字篇三

　　第一大类 ：层进式结构(内容深刻美)

　　特点：结构上，按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进，环环相扣;内容上以深入深刻见长。

　　《让梦想在现实中起舞》

　　(1号文,以演绎推理展开的层进式议论文)

　　仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那 不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想!飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己 的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

　　(第一段提出论点,即论述“是什么”)

　　阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直 在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实 人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出 一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

　　(第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”)

　　我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢

　　在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

　　张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。

　　川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

　　(以上三段段提出解决现实问题的办法,,即论述“怎么样”)

　　正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!(06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题)

　　《每个人心中都有一只天使》

　　(2号文，以类比推理展开的层进式议论文)

　　心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的,并需要你

　　用心寻找,才能雕刻出来。(第1段提出全文论点，即论述“是什么”)

　　雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。

　　建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才 的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是 艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。

　　小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的 故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样 描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人 物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。

　　(2-4段运用三个比喻性论据分析原因,即论述“为什么”)

　　那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢?你，该怎么将它雕刻出来呢

　　其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。

　　求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。

　　求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。

　　如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。

　　那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。

　　(5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法,即论述“怎么样”)

　　雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。

　　第二大类 ：并列式结构(丰富生动美)

　　(一)并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的语言进行简笔描述。

　　结构模式：片断一：或历史故事，或现实故事

　　片断二：或中国故事，或外国故事，镜头式描述，各有代表性，有内在联系

　　片断三：眼前他人故事，或自己故事

　　结尾回首线索,深化议论，感悟升华

　　《心弦上的焰火》

　　(3号文之一，并列式描写性散文)

　　轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨

　　灭的纪念。

　　舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊 笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与 还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带 给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游 中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的 心……

　　壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英 雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句 “待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃 着我爱国的血液……

　　没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，而我却用清纯的心灵去装载这群 君子的幽雅淡香，澎湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊 熊烈火中燃放，也点亮我的生命，化为我生命中那扣人的心弦……

　　心弦上的焰火，我永生守侯……(05广东，话题：纪念)

　　《生命的绝唱》

　　(3号文之二，并列式描写性散文)

　　当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!

　　我的目光停留在书本的封面上。上面金黄色的向日葵正肆意地 绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂;那，死呢?可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不 妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐 渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

　　我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决， 可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指 砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人： 不出声响却令人震撼!

　　我的目光停留在历史的湖畔。流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里!”

　　于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

　　因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰•杜威所言： “一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷 般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

　　(05江苏，话题：凤头，猪肚，豹尾)

　　(二)并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。

　　结构模式：

　　开头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点

　　分论点一：

　　分论点二：每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。

　　分论点三：

　　结尾：从“为什么”的角度深化论点。

　　《留给明天》

　　(4号文之一,论点并列式议论文)

　　我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天!我要把我这最纯美的心灵留给明天!

　　——题记

　　冰心说：“爱在左，同情在右;在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜 花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒 绝播撒关爱呢?于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天!

　　翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天!(分论点一)

　　闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监 狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽 容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢?你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而 花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二)

　　思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战!他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义!于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天!(分论点三)

　　今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、刚强、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着!(05天津，命题作文：留给明天)

　　《心有天使，诗意人生》

　　(4号文之二,论点并列式议论文)

　　人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。

　　洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。

　　地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生;寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

　　(分论点一:洪战辉把自己雕琢成责任的天使)

　　是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村?如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

　　用歌声动人，听者有泪;用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着 你奔向贫瘠的大山?是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧!你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你 却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财 富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使!

　　(分论点一:徐本禹把自己雕琢成报恩的天使)

　　是谁奔走在田垄间行医，一心拯救人民?那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。

　　李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!

　　(分论点一:李春燕把自己雕琢成执着的天使)

　　是谁在舞台上用心灵独舞，无声处展现生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使?千手观音，你是我心中的最美!

　　邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗

　　(分论点一:邰丽华把自己雕琢成坚强的天使)

　　风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

　　《用爱雕琢心中的天使》

　　(5号文,论据并列式议论文)

　　只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。(此句为全文的论点,无分论点,下面三个事例是三个论据)

　　你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。因为，你已经对着流星许过数百次愿了。

　　但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。

　　只要有爱。

　　君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么?就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊!用爱，她肩负起十乡八里的健康。

　　为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。(论据一)

　　是的，只要有爱。

　　青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死 了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么?因为丛飞用爱心包容世界。他用唱 歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使??爱!他的博大的爱，感动了中国。(论据二)

　　是的，只要还有爱。

　　因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把 自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大 学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢?(论据三)

　　爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢?其实，天使就在我们心中呀。

　　“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。

　　让我们都成为“天使”吧!(华南师范大学陈妙云推荐)

　　(三)并列记叙式：把几个故事并列成段，用第一人称和形象的语言进行描记叙。

　　结构模式：总起开头。

　　片断一：“我“与父母，同学，老师或朋友的第一个故事

　　片断二：“我“与父母，同学，老师或朋友的第二个故事

　　片断三：“我“与父母，同学，老师或朋友的第三个故事

　　结尾，或深化议论，感悟升华，回首线索。

　　《芬香永存》

　　(6号文之一，并列叙述式记叙文)

　　那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发;那闪闪的星星像是您明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是您温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。

　　妈，您走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净;把物品放得整 整齐齐;把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开;以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总 是向您嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这 么乖，该有多高兴啊，是吗，妈?我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。

　　妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查 妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四 处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗?为了纪念您，我变得更像姐姐。

　　妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我——您那假小子似的女儿决定把 头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头 发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发 留长。

　　妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟 您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女 儿用了这些特殊的方式来纪念您。

　　妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。

　　《人与路》

　　(6号文之二，并列叙述式记叙文)

　　小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。

　　还记得么?那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩 子，瘦成这样!”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫 “奶奶，奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊?”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊!”每到周末，你牵着我的手，走过 那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走;奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地 擦着自己的脸。

　　那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢?那些你踩过的脚印，早已不在了，可是，却深深地刻在我的心里。

　　再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。

　　就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属 于自己的蓝天，--我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有现沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不 理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想 起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在 攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙女聪明着，俺现在多攒点钱，供她上大学!”

　　那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。

　　后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。

　　你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你?唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你……(06江苏，命题：人与路)

　　第三大类 ：对照式结构(互补严密美)

　　特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析,论证严密全面

　　《让纪念闪耀理性光芒》

　　(7号文，正反对比式议论文)

　　纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……

　　黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律 的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了 纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一 跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!

　　可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

　　但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。 日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力 大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离 理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”

　　中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这 种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的 赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事 之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

　　人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。(05，纪念)

　　《星星发光，张扬个性》

　　(8号文转折补充式议论文)

　　所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。

　　什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子 十二乐坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认， 个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些 在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦—样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个 性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实 社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有 那睛雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会太舞台的 吗?所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升 起在人生大舞台上。

　　然而，光主张“个性张扬“是不够的。个性的张扬又必须受” 圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什 么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的 限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样。个性的张扬才得以理 解，得以支持。只有这样。社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!

　　风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月， 从树林中走过，留下圈圈年轮，……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;我们应当留下真我的风彩 与个性的张扬：我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!(05福建，关于两图片的材料作文)

　　第四大类 ：创新式议论文(思维睿智美)

　　特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有：

　　⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;

　　⑵比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》，<<铸造人格之剑》两文;

　　⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。

　　《铸造人格之剑》

　　(话题:铸造人格)

　　(9号文,比喻派生式议论文)

　　当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。

　　孟子曰:“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!

　　第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。

　　王国维在人间词话中说:“东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论,我们感受到他的达观向上。

　　一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。

　　第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。

　　我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。

　　不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.

　　于是,你的人格之剑,铸成了。

　　第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。

　　是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节,“一片丹心照汗青”

　　又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……

　　王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。

　　烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。

　　旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑!

　　《选择中华魂》

　　(10号文，人物对话式议论文)

　　翻开昔日的历史，寻找心灵的选择。

　　一、英雄的选择

　　你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗?“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无反顾地踏上了刺秦之路。

　　为什么你要选择刺秦?难道你不知道这是死路一条?难道你不明白燕国必亡已 成定局?难道你不清楚有人在深爱着你?不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之 地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。

　　你使我明白要选择勇敢，选择诚信。

　　二、王者的选择

　　乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上 漂来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的。鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可不相信刘邦的承 诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中。刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当 鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。

　　你使我明白要选择仁爱，选择无悔。

　　三、科学家的选择

　　你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言“宁可毙了你，也不让你回中 国”。而你却拿生命作赌注，毅然踏上了回国之路。你为什么要选择回国呢?要知道在美国你可以生活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，不必忍受劳 苦，而你却毫不犹豫地选择了回到祖国，当中国的第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。你使我明白要选择爱国，选择一颗中国心。中国之所以能够以文明著称 于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，让我们选择我们的优良传统，选择龙的精神，选择中华魂。

高考基本模式作文200字篇四

　　2013年高考即将到来，高考网特意为各位考生提供了大量的高考作文复习资料并随时更新，欢迎考生同学们参考借鉴。高考网在此预祝大家都能考出一个美好的未来。

　　议论文是近几年高考作文中的写作重点，要求我们必须掌握议论文的特点，把握结构思路。议论文的基本结构模式可以概括为“三大三小”模式：“三大”是指全文总体结构分为三大部分——引论、本论、结论部分;“三小”是指本论部分一般又分为三小层，既从三个不同角度来证明中心论点。这样，全文形成了五段式结构。其结构如图所示：

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