观后感作文700字初中六篇

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观后感作文700字篇一

  《简爱》是一部经典作品,同它的作者夏洛蒂勃特一样,有关传奇的故事。这两天重温了1996年版本和2011年版本的电影《简爱》,再次体会着这部传世名著带给我们的感动与思考。

  《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著,据称有20多个版本。我看完了两个版本以后,感觉还是1996年这个版本最经典。画面和故事情节设计的都很好。而2011版本虽然画面高清,但资料与1996版本多有雷同,其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。

  简爱这个故事告诉我们的,有做人的尊严,有对命运的抗争,也有对感情的歌颂。给我们的启示是,无论何时,我们都不能放下对梦想的追逐,即使有再大的苦难和挫折,都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样,无论别人怎样看待她的作品,却始终坚持写作,最终给我们留下了这样一部伟大的作品。

  看完电影,给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景,建筑,服饰,礼仪,尤其是女性的服饰中那个帽子,很有特点,我想就应是封建时代的产物吧。时代发展到这天,这些传统的礼仪已经很少了,人们习惯了自由自在,越来越少顾及别人的感受,这是很危险的。

  最后一点感受,伟大的作品源自伟大的生活,伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭,我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹,给我们留下了传世的经典。同样,刚刚获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言,每一部名著都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观这天自己的孩子,生活安逸,衣食无忧,这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点剩余,但却是在我们的教育过程中务必要注意的一点。

  让我们感谢夏洛蒂勃特为我们写出了这样的作品!

观后感作文600字篇二

  《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初,是中国四大名著之一,作者:施耐庵。祖籍:江苏兴化。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,开创了白话章回小说的先河。版本众多,流传极广,脍炙人口。对中国乃至东亚的叙事文学都有极深远的影响。

  《水浒传》是我国四大名着之一,它的内容写的是当时社会的黑暗,官府贪腐,地痞流氓和官府串通,欺压老百姓,官逼人反,农民被迫爆发出了自己的力量,走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏,人物刻画得栩栩如生,是一代佳品。

  一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山,受到朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的故事。读完此书,在我脑海中挥之不去的只有两个字“忠”和“义”。

  《林教头风雪山神庙》里的情节:当时林冲被发配沧州,差点被两个衙役结果了性命,最后多亏鲁智深一路跟踪,拔刀相助,救出林冲。本以为很平安,可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙,陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙,当时天下着大雪,刮着大风,林冲要去买酒,保暖身体,回来的路上,偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己,最终林冲被逼杀他们。这不就是“忠”和“义”吗

  令人崇敬的好汉们哪,我将铭记你们于心;令人发指的小人们哪,我将憎恨你们到死;可歌可赞的巾帼女哪,我将敬佩你们千年;梁山泊的一百单八将,你们为了自由,为了摆脱军官的束缚,无畏地抗击,勇敢地杀敌,无论你们成功与否,我都是为你们加油打气的支持者。

观后感作文800字篇三

  2020年可以走进电影院看一场电影,已经是一件很幸福的事情了。大概有半年多之久没去电影院看过电影,以至于之前的最后一场电影和谁看的?看的什么完全没一点印象。时间的流淌,真无情,但是真实发生的那些事通过另外一种方式展现在我们面前,即使那时的我们未曾经历。

  说说不久前看的一部爱国教育片《八佰》。看这部电影也是因为妹妹的推荐才去观看的。这是件真实的历史事件。其中让我印象深刻的是何香凝先生的一句话,国人皆如此,倭寇何敢。那一群让我热血沸腾的将士们,深深的感染着我。

  仅仅一河之隔,形成强烈的对比,此岸炮弹声此起彼伏,中国军人在流血流泪,堪称人间地狱,另一岸租借里的百姓在隔江犹唱后庭花,这么强烈的对比,让我感受到当时的无奈,但更多的是悲伤痛心。

  那场战斗已经是淞沪会战的最后,国民党已经是伤亡殆尽,对于当时还在拼死抗战的国民党军队来说,这场战斗是看不到任何希望,也看不清意义,对于他们来说,那是一张足够绝望且彼此的战斗,面对这样的情况,他们未曾后退,到生命的最后向全世界展现了中国军队,中国人民,中华民族的尊严和不屈精神,这一点很多的细节有所体现,将士最后仍然奄奄一息,镜头不断的诉说着最后的遗愿,一组组的战士们在生命的尽头牢牢的抓住守代表中国军队还在的旗帜,还有那幕排着队,身上扎着成捆的手榴弹从几层楼的跳下去引爆,瓦解敌人的铜墙铁盾,那句“绑紧点”这一句,戳中了我的泪点,戳痛了我的心。

  对岸的百姓们从一开始享受着英国带来的和平,把自己置身事外到自愿报名奔赴前线,集物资,目睹了战争的惨烈,中国军队的牺牲,对岸的百姓们一点点的发生了变化,民族意识一点点的觉醒,人们终于愿意伸出手,为中国的未来而愿意为之努力,

  这场战争注定不能胜利,但是它是火苗,在燃烧,叫醒对岸的中国人,唤醒中华四万万同胞。从开始不允许中国军队跨河,到最后伸出想要帮助他们跨过那座桥,商女不知亡国恨也渐渐地消失,越来越多的奋不顾身。

  炮弹伤了多少同胞?中国的军人明知不可为而为之,让国人不得不警醒,国不太平,何以为家在影片的那匹白马,在战争的废墟中一跃而起,飒爽飞驰,其中的意义也是令人无比的亢奋。

观后感作文600字篇四

  作为一部好莱坞灾难大片,《2012》这部片子堪称卓越,但长达二个多小时还是能找出一些尿点,对于观众来说,影院票价如果太法西斯,也最好忍到720P的资源出来再下。最后,如果有人对我说这部片子“但是是一部好莱坞电影,毫无深度……特效还行,欠缺那种发人深醒的美感……”之类的话,我对此唯一的忠告是“小资是病,得治!”在国内影评的话语系统中,对好莱坞大片一向是不公平的,我只看到这个产业怪兽在不断进步,而且没有止境,诚然艺术评论是没有国界的,但文化心态却有。

  导演拥有着雄心壮志,除了上述两条剪辑飞快、动感十足线索之外,还体此刻当影片的视点集中在公海上的民运航船时,内景拍摄上在心理节奏上选取了相对平静的固定机位和正/反打镜头来细细刻画人物,配合着《1900》般优雅的光影效果和爵士音乐背景,完全COPY《泰坦尼克号》的轮船倾覆镜头和“你已经有二十五年没喝过酒”‘我不能离开哈里,离开我哈里根本常不准音调’等乐队的两个耄耋老人透过几句简短的台词表现出的跨越时刻的沧桑感,分别给家人打得告别电话,已经他们在死亡来临之时的相互呼叫姓名,包含着浓浓的人间温情和催人泪下的力量。和公海的场景一样,尽管洛城和白宫已是兵荒马乱、奔逃呼救,在西藏的场景里,片段风格也凸显出一种文艺片的宁静气质,老喇嘛和小喇嘛在得知灾难来临时的品茗对饮,奶奶就算知道末日将来也要先做好饭再说的那种固执,无一不是原始的宗族社会对于现代的经济社会的一种再教育。

观后感作文700字篇五

  每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名着中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

  这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

  然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。

  在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

观后感作文900字篇六

  观锦绣丝业,听昔日故事

  ——中国丝业博物馆、无锡窑群遗址之行

  今天下午,兴兴地跟随我们清中小导游团一起参观了中国丝业博物馆。无锡,太湖养育的明珠,自古就是蚕丝之乡。明清以来,丝业发达、客商云集,“丝码头”名气远播四方。位于南长区清明桥历史文化街区的中国丝业博物馆所在地则是无锡近代缫丝工业的发祥地。今天早早地侯在学校大厅等侯大家一起去参观,在桑蚕缫丝中静听昔日的繁华荣辱故事。

  一进门就看到一个很像鸟巢的雕塑,很是纳闷,不料细看才恍然大悟,原来竟是一个蚕茧。跟着老师逐一参观了整个丝业博物馆,博物馆展厅分为四个区域:A区为序馆,展现中国丝业的历史,突出无锡“丝都”的影响;B区为制丝馆,重点介绍无锡丝业发展的兴衰;C区为绢纺印染针织馆,展现丝织行业及其产品的特色;D区为珍宝馆,展现富有价值的丝织“宝贝”。展区前后以丝线作为材质元素,贯穿两栋建筑,寓意各区域之间千丝万缕的联系。整个展厅的主色调为白色,与丝的颜色相契合,在展陈内容的安排上也别具特色,最大程度突出了主题,且呈现方式充满了生动和趣味。通过图片、文字、塑像、模型的有机组合,将“帝后嫘祖,奉为蚕神”、“考古物证,源远流长”、“泰伯奔吴,传授桑蚕”、“汉唐盛世,丝绸远扬”、“明清以降,江南居上”、“近代发展,无锡势强”的历史完整演绎。

  无锡自古就是蚕丝之乡,明清以来,丝业发达,客商云集,“丝码头”的名号人人皆知。上个世纪初,民族工商业风起云涌,锡城众多缫丝企业图“实业救国”之梦,经三十余年的励志奋进,一跃成为国内外公认的“丝都”。 无锡丝业是中国丝业发展的缩影,永泰丝厂更是其中的代表。 永泰丝厂1896年创办,1926年整厂迁回无锡南门外大公桥堍,由薛寿萱实行现代化科学管理,所产“金双鹿”名牌白丝畅销欧美许多国家。岁月变迁,转眼以沧海桑田,物是人非,但是永泰丝厂的旧址却在古运河畔得到了较为完整的保留,也成为了无锡丝业历史的绝佳展现载体。 博物馆充分利用了老厂房来建设,主楼是一幢建于上世纪二三十年代永泰丝厂的两层楼厂房,青砖贴面,门窗采用拱形设计,带有西式风格。另外的红砖建筑则是上世纪30年代永泰丝厂的茧仓,在主楼与红楼之间还新建了一道两层青砖建筑的连廊。通过对建筑形态的原样保留和改造,将永泰丝厂的历史感充分凸显的同时也融合了现代的痕迹

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