传统节日作文 高中记叙文精选8篇

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• 1.传统节日作文记叙文(1200字以上)篇一
• 2.传统节日作文记叙文(700字)篇二
• 3.传统节日作文记叙文(300字)篇三
• 4.传统节日作文说明文(1200字以上)篇四
• 5.传统节日作文记叙文(500字)篇五
• 6.传统节日作文议论文(900字)篇六
• 7.传统节日作文说明文(600字)篇七
• 8.传统节日作文记叙文(600字)篇八

传统节日作文记叙文(1200字以上)篇一

　　上巳节（女儿节）

　　每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节。另外，每年公历9月1日，也是四川广元一带的女儿节。

　　这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。

　　女儿节最普遍的习俗，就是妇女们进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　女儿节的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“女儿果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。

　　直到今日，女儿节仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

　　花朝节

　　花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。

　　节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”。

　　姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上。称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗.

　　这一天，女孩还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。

　　寒衣节

　　寒衣节为每年农历十月初一，寒衣节又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，与清明节、中元节并称中国三大鬼节。

　　那么他和其他鬼节一样，也是用来拜祭亡人仙灵的日子，所以寒衣节的意思也相当于祭祖的节日。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。

　　这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

　　十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等壹般供物外，还有壹种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。后来有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在壹个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

　　同时，这一天也标志著严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。

　　如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿壹下，图个吉利。传说孟姜女千裏寻夫送寒衣到长城，也是农历十月初一这天。

　　人庆节

　　“人庆节”，又称“人胜节”、“人日节”等，在农历正月初七，是人类的生日。传说女娲创造苍生，并於第七天造出人，故此初七为人的生日。

　　每年“人日节”这天，人们都希望天气晴好阳光普照，这样，就代表新的一年里平安顺利。如果是阴雨天气，便代表这一年运气不好。所以，人们便会在这天举行祈祷活动，祈求一年康顺！

　　人庆节除了祈祷活动之外就是饮食风俗，因地区而不同，有的地方吃面条，取健康长寿之意；有的地方吃用芹菜（勤快）、大蒜（划算）、葱（聪明）、韭菜（耐久）以及鱼（有余）、肉（取富足之意）、米果（取团圆之意）等做成的“七菜羹”，借七种菜的谐音或寓意，祝福新的一年里丰衣足食，家庭美满幸福。

　　汉代时人庆节的主要风俗是占卜活动据《占书》记载：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。

　　到了魏晋，老百姓在正月初一时，把鸡的画像贴在门上，或画在门上；正月初七则要把人像贴在帐子上，据说可保家人平安。

　　古人在人庆节这天，特别强调以人为本，有多种庆祝活动和礼仪活动，如戴人胜、登高、逐鬼鸟等。人庆节登高与重阳节登高的消极避祸的观念不同，人日节登高更具有积极祝颂祈福的内容。

　　天穿节

　　天穿节又叫补天节，为正月二十日（宋代以前，为正月二十三日）。源于女娲补天的神话故事。形成于汉代，在东晋成俗，宋代盛行。

　　最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》，清代所修类书《渊鉴类函》卷一三《几时部》记载：“补天穿。《拾遗记》云：江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。”

　　这一天，家家户户都要焚香燃烛、叩头礼拜以敬奉女娲娘娘，而且此项祭祀活动必须由家族理的中老年主妇来主持，以象征女娲在氏族中的地位和作用。主要习俗：煎饼“补天穿”，天穿射，甜饭扎针。

　　1、煎饼“补天穿”

　　“二十日天穿，二十二日地穿”。天穿日与雨水相近，汉族民间为祈祷苍天保佑“雨水之日，屋无穿漏”，每逢天穿节便用红丝线系上煎饼，将其掷于屋顶上方，寓意为“补天漏”或“补天穿”。有祈风调雨顺之意，也是对女娲补天的一种效仿。有些地方在此日还将煎饼撕成小块，抛向天空，意为补天，再撒些于地，意为补地。

　　2、天穿射

　　古时还有在节日那天到郊外举行射箭活动的习俗，有人认为这也隐含着以武功继承女娲杀黑龙、断鳌足、拯生民于水火之伟绩的意思。

　　明代杨慎《同品》中就因“词不甚工而事奇”而载一词，曰《蓦山溪》，这首词为宋人葛胜仲所作，描述了天穿节郊外射箭活动的情景：春风野外，卵色天如水。鱼戏舞绡纹，似出听、新声北裏。追风骏足，千骑卷高门，一箭过，万人呼，雁落寒空裏。天穿过了，此日名穿地。横石俯清波，竞追随、新年乐事。谁怜老子，使得纵遨游，争捧手，共凭肩，夹路游人醉。

　　3、甜饭扎针

　　岭南一些地方，妇女在此日把甜饭做成大圆块，以油煎后，上面扎针，也是“补天穿”之意。

　　天医节

　　农历八月一日宋代以为天医节，祭黄帝、岐伯。

　　民间的百姓会在这一天收集草尖上的露水，然后中午时分用上好墨砚磨成汁，然后使筷子沾墨点儿童的心窝及四周，谓之“点百病”

　　临朐一带，八月朔采豆棵上的露水储存起来，据说这是龙的汗水，用来做饭可以医治百病。

　　当地还有用这露水和老桃叶作桃叶膏的习俗，凌晨(日出前)，用一块洁净的布，到豆地里采露水，把露水和老桃叶一起放到锅里，以破布鞋底为燃料，将桃叶熬成汁，捞出渣子，再将桃叶熬成稠糊，这就是桃叶膏。桃叶膏治疗腹中郁积病，十分有效。

　　济南地区农村在这天吃黍米，叫作“来丰糕糜”，鲁西北地区叫“来丰糕”，阳信一带还献糕祭场，以祈丰年。天医节忌雨喜晴，农谚说：“八月初一下一阵，旱到来年五月尽。”意思是此日下雨，来年必定春旱。

　　观莲节

　　传说农历六月廿四是荷花的生日。宋代已有此节。这一天有划船、观莲等活动。凡有池塘种荷花的人，用纸做灯，内放荷花，点亮后置于水面，任其飘去，表示庆祝。

　　在水乡泽国的江南一带，此日是举家赏荷观莲的盛大民俗节日，泛舟赏荷，笙歌如沸，流传数代，遍染荷香，成为汉民族最优美浪漫的节日之一。

　　正月晦

　　农历每月的最后一天称为晦日，此日无月，正月的晦日受到先民格外的重视，被当做一个节日来过，称为“晦节”或“正月晦”。

　　晦日也是古老的汉族传统节日。指夏历（农历、阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

　　在唐代，正月晦日还曾与三月三日、九月九日并称“三令节”，成为一个盛大的节日。三令节时，士女泛舟游乐，在水滨举行盛大饮宴，皇帝也赏赐群臣、与百官同乐。

传统节日作文记叙文(700字)篇二

　　苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同。一跋都过春节(亦即客家年)，有的苗族过年时要用糯米饭喂牛，并将红纸贴于牛角上，赶到水井边给牛“照镜子”。此外，还过清明节、端午节、七月半、赶秋节(立秋)、八月十五、吃新节(稻谷、玉米成熟时)等节日。篙明等地部分苗族七月立秋和八月十五要举行热闹的斗牛。每年正月的“踩花山”，是全省苗族最盛大的传统节日。“青苗”称“踩花山”为“奥道”，“红苗”称为“厚道”，意即“睬坡”。节日活动由两三户人家联合主办;主办人称为“尤厚道”，通常由无子嗣而为祈求子嗣者充当。举行节日之前，主办人家负责栽插一棵高约两三文的五彩花杆(多用大龙竹)于选定的乎缓坝坡上，并陈设好酒于花山场内。届时，远近各村男女皆来参加。节日期间内容极其丰富，小伙子和小姑娘对唱山歌选择情侣是花山节的主要内容。

　　此外，青年小伙子要跳芦篷舞，还有斗牛、跳狮子等活动，持续数日，热闹异常。苗族还有很多传统购宗教节日。部分苗族正月初二、四、六三天要杀猪祭门，谓之“祭门主”，或称为祭“火龙猪”，丽江有的苗族称“杀中柱猪”，祭时杀小猪一日，门外悬挂斗整一个，外人和女子不得参加，汉族不得偷看，这部分苗族习损认为，祭了门主才能得到祖先保佑。河口一带有的苗族二月初二要举行全寨性的“祭龙”。祭时各家派一男子参加，严禁女子参加，以祈求来年风调雨顺，五谷丰登。文山“偏苗”六月二十四要祭土地神;正月或二三月全寨要在寨旁山坡上祭火星(火神)。祭时由魔公主持，并由魔公牵一只羊或一条狗念咒，念毕，众人以石击杀羊或狗，煮而食之，以此仪式祈求寨内不发生火灾。苗族对人真诚，讲究信义，爽直，好客，年节间盛行“盘根古”——串亲戚，每有远客到来，必以好酒招待，若是亲戚，来时要送礼物，定时主人照样要以礼答谢。

传统节日作文记叙文(300字)篇三

　　在每年的农历的五月五日，是用来纪念爱国诗人屈原的。

　　屈原因为冒死进入宫内陈述利害，被楚怀王放流。之后因为知道楚怀王客死和首都被攻下的噩耗传来时，便投入了汩罗江，以身殉国。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。到了现在，这让我想起了一句诗句：“屈氏已沉死，楚人哀不容。”

　　端午节的习俗有赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶菖蒲。

　　现在端午节主要流行于汉、壮、布衣、侗、土家、仡佬等民族地区。现在过端午，人们主要是把屋子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，来杀死毒虫或以防它们孳生。我们家现在主要的活动主要是：吃龙虾、苋菜、黄鳝、黄鱼、烤鸭、粽子这几样菜。

　　端午节以前是一个比较沉重的日子，但现在变成了一个喜气洋洋的节日。这样的变化可真大啊！

传统节日作文说明文(1200字以上)篇四

　　春节

　　春节是裕固族最主要的传统节日，节前有祭祖守岁活动。除夕之夜，家人团聚吃年夜饭，主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁，正月初一早早起床，意为人勤春早。按习惯，年轻人和晚辈要手捧清水，洒向帐篷、棚圈，表示清洁吉祥。吃过年饺子后，人们走亲访友，相互拜年，赠送礼物。

　　送礼时，先将礼品装在精美的袋子里，上面用一块四方白布对角折叠成三角形封盖，类似哈达，表示吉祥如意。晚上帐篷内灯火辉煌，举杯饮唱，通宵达旦。

　　从初一到十五为宗教节日的正月大会，寺院多举办酥油灯花展，僧人头戴牛头马面等假面具跳“昌木”(护法)舞，边跳边念念有词，场面十分隆重。

　　剪马鬃节

　　在每年农历四月中旬择日举行，一般为期两天。届时马主要准备酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪马鬃用的盘子，盘子里还放置一座用炒面疙瘩垒成的7至8层小塔，塔上浇有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盘里。塔表示四面八方平安富足。剪马鬃的剪刀把上也系条吉祥的白色哈达。

　　剪鬃仪式开始，家人牵来马驹，主人邀请客人中有经验的牧人执剪，客人互相推荐，自己再三谦让。最后，由一位公认的既善剪鬃又会歌舞的人开剪。他(她)一边剪马鬃，一边唱剪鬃歌。剪下的头一绺鬃毛，由他(她)亲自送进帐篷，敬献给“毛神”，祈求“毛神”保佑。

　　献毕出帐继续剪，但得留一部分让其他客人剪。给主人家所有的满周岁马驹剪完后，大家进帐篷入席宴饮。酒歌对答，十分欢洽。主人尽量使客人多吃多喝；客人热情赞扬主人治家有方，牲畜兴旺。饭后，主人骑上刚剪过鬃的小马驹，奔驰而去，每过一家，都会受到别人的祝贺。剪马鬃，有点像给少年行成人礼一样受到普遍重视。

　　以游牧为生的裕固族，对马有着特别的情感。有一匹好马，对于一个裕固族男子来说，是一种莫大的荣誉。裕固族每年都要举行盛大的赛马会，在充满节日气氛的草原上，赛马吸引了四面八方的观众。

　　九月大会

　　亦称“十月大会”，裕固族传统宗教节日。流行于甘肃肃南县裕固族聚居区，每年农历十月二十四至二十六日举行，为期三天，系纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴逝世日而举行的传统宗教活动。节前寺院墙壁及门窗都刷成白灰色以示纪念。节日期间寺院内正中挂宗喀巴像，人们从四面八方聚集在寺院，向宗喀巴像上香、叩头，喇嘛、僧人诵经。寺院以手抓羊肉、油炸果子等食物招待参加者。

　　六月大会

　　俗称“过会”，是裕固族传统宗教节日。流行于甘肃肃南县裕固族居住地，各寺院会期时间不一，多在农历六月初一至十五日举行。届时，山区牧民要请喇嘛念平安经，并上山祭鄂博。去时人们手拿鄂博杆和清茶，来到规定的祭神地点，边向山上洒清茶，边祈求山神保佑。

　　正月大会

　　裕固族最隆重的宗教节日，流行在甘肃肃南一带。该会的具体日期不完全一致，一般在农历正月十日至十五日举行，为期六天。届时，男女老少身着节日盛装，来到寺院，老人们为祈平安烧香磕头，点灯祈祷。寺院僧众戴面具，装扮成马、牛等形象，跳古老的祭神舞，裕固语称“禅”，并向人群抛撒红枣，以示吉利。寺院用手抓羊肉、油炸果子、奶茶等招待参加者。有时还举办酥油花灯会。

　　火驱凶神

　　裕固族的古老宗教性习俗，每年春节除夕前举行。旧时，人们认为每年阴历除夕至次年正月初五，是凶神恶鬼最猖狂的时候，只有火才能驱逐凶神恶鬼。因此，除夕来临，裕固族家家户户要把帐篷（或房屋）内外打扫得干干净净，然后在门外的空旷地方点燃两堆火，边放鞭炮，边驱赶牲畜从两堆火中间通过。从除夕到正月初五，帐篷及畜圈内外都要挂上酥油灯，彻夜通明。这样，凶神恶鬼就不敢接近人畜，以保平安。

传统节日作文记叙文(500字)篇五

　　在这美丽富饶的祖国大地上，生活着56个民族，这是56个强大的民族，他们的心连在一起可以战胜一切！在这个团体里，有一个独特的民族，至高无上的信仰，高尚的美德，每个同胞都拥有着一颗虔诚的心……这个伟大的民族就是——回族！一个信仰教派的民族，这个民族有一个隆重的节日——古尔邦节！我的家乡沙甸就是一个回族的聚居地。

　　古尔邦节，是一个意义非凡的节日，民族同胞们期盼着这神圣的一天。天还没亮空气中就弥漫欢乐的气氛，公鸡迫不及待地欢呼起来，树上的小鸟也在唧唧喳喳地叫个不停，男穆斯林沐浴更衣后赶往烈士塔去做礼拜，女穆斯林在家里准备丰盛的饭菜，等待聚礼完毕的家人共享美味，也有的跟着男穆斯林去烈士塔观礼。路上来往的行人穿着美丽的民族服饰匆匆的走着。当悦耳的赞圣声响起，在山间回荡时，人山人海的人群立刻安静下来，跟着阿訇做礼拜，动作一致，目光一致。不管是大人，还是小孩，都是那么认真！那么虔诚！

　　礼拜后，各家各户欢聚一堂，吃过饭后，就准备宰牲了。有的宰羊，有的宰牛，还有的宰骆驼……宰牲的人家，总是把肉送给分贫穷的人，送到清真寺，自己只留下很少的一部分。到了傍晚时分，空气中就弥漫着烧烤的香味，牛肉羊肉的香味。大家吃着各种美味，开心地畅谈着。

　　在这欢乐的气氛里，凝结着团结的力量，爱的力量，民族的力量。同胞们心中至高无上的信仰，使得这个民族继续发扬光大！

传统节日作文议论文(900字)篇六

　　中华文化，博大精深，源远流长。单说我们的节日就五花八门，多种多样，而且每个节日都蕴含着它丰富的民族文化内涵，有着不同的寓意和来源。

　　说起中国节日，我对中秋节情有独钟。中秋节是农历每年的八月十五，中秋节蕴含“团圆”的意义。“十五的月亮圆又圆”。中秋节，民间一直流传着多个美丽的传说，其中有“嫦蛾奔月”，“朱元璋月饼起义”，“唐明皇游月宫”等神话故事。最为人熟悉当然是“嫦蛾奔月”。传说嫦蛾偷吃了丈夫的不死仙丹，飞奔到月宫。在较早的记载中，嫦蛾偷吃了仙丹，变成了美丽的仙子。奔月后，嫦蛾住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵树和一只兔子，就别无他物了。她希望与家人团圆，于是便有了中秋节。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节一直是人们认为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。“每逢佳节倍思亲”，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高挂的时刻。

　　中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的仪式。三国时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　随着科技的高速发展，现代人逐渐淡忘了中秋节原有的韵味和意义。传统中秋名俗遭淡化。中秋节的文化韵味荡然无存。80后、90后大多从小接受现代西方文化、新型文化思想的熏染，对传统文化、团圆文化没有深刻的记忆与传承，而把中秋节当成休整娱乐的假期，人习惯以短途旅游或者朋友聚会的方式庆祝中秋。现代社会生活节奏得加快，使整个社会充满了浮躁的气息，形成了“有节日无文化”的现象。国家把中秋节定为法定节日，就是要我们品味中秋节念的文化韵味，重视中华传统文化。

　　当甲午马年的中秋节来临的时候，让我们泡上一杯浓浓的香茗，摆上一盘香甜的月饼，仰望一轮明月，吟涌着“海上生明月，天涯共此时”的诗句。在诗情画意中度过这美好的夜晚。

传统节日作文说明文(600字)篇七

　　农历五月初五端午节，是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

　　端午节最早源于战国时期，当时有个叫屈原的楚国人，他在楚王身边做官，是一位忠臣。昏君楚王听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

　　而赛龙舟是楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。而粽子则是百姓不忍心忠臣被鱼虾吃食，故而将米饭等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。

　　小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

　　端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　端午节的活动可真多呀，这是我们中华民族的传统节日，我们要好好的继承下来！

传统节日作文记叙文(600字)篇八

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是一首唐代诗人杜牧的诗《清明》写出了清明的独特气氛

清明节，又叫踏清节，按阳历来说，它在每年的四月四人日至六日之间，正是春光明媚。百花争艳。艳阳高照的时节。也正是人们春游（古代叫踏清）的好时候，所以古人有清明踏清，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古代也叫三月节，已有两千多年历史。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四节气中，既是节气又是节日的只有清明哦！

清明节到了，按照习俗，人们都要去为英雄烈士或者为已逝世的家人扫墓。当然，我们家也不例外，我们每年都要和奶奶一起去为去世的亲人扫墓。记得去年清明节，是一个下着蒙蒙细雨的天气，走在乡间小路上，竹叶微微摇动鸟儿欢快地歌唱野草在微风中点头……这一切，是多么美好啊！可是，我们的心情却怎么也高兴不起来，虽然我曾未见着祖父和祖母，但我依然非常怀念他们。

奶奶和我们心情沉重、带着丝丝悲伤来到墓前，首先放了两个大大的鞭炮。然后把酒杯盛满酒，慢慢在洒在墓前，作为亲人，表示对他们的怀念、思念之情。随后，奶奶点上三柱香和蜡，跪在地上磕头、作揖，并且还在说上几句祝福的话，大意是让他们在另一个世界能够安安心心。并保佑我们家人健康平安……还要默默地为他们祈祷。最后，奶奶通常要讲一些关于他们小时候的故事，以此来鼓励我们，好好珍惜今天的幸福生活。

清明节，这个让人难以忘怀的节日，让我们记住它，记住英雄烈士，记住那些逝世的亲人们。