家读后感作文1000字初中精选九篇

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• 家读后感作文1000字篇一
• 家读后感作文700字篇二
• 家读后感作文800字篇三
• 家读后感作文1100字篇四
• 家读后感作文1100字篇五
• 家读后感作文900字篇六
• 家读后感作文500字篇七
• 家读后感作文800字篇八
• 家读后感作文1200字篇九

家读后感作文1000字篇一

　　《家》是巴金“激流三部曲”中的第一部，不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。同时，《家》也是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。

　　《家》与《红楼梦》不单是内容主旨相契合，还有一个共同的特点——取材源于作者本人的生活，有自传的性质。《家》中许多感人至深的情节，大都来自于作者的亲身经历，字字句句浸透了作者青年时期鲜明的爱与恨。高觉慧像是巴金先生的影子，高觉新则是其因破产而自杀的大哥的映照。

　　作品中一个个丰满鲜活的人物形象，其原型多是巴金所熟悉的人，故而栩栩如生。巴金曾说过：“要是没有我最初十九年的生活，我写不出这样的作品。书中那些人物却都是我所爱过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”由此可见，作者丰富深厚的人生阅历，细致入微地观察生活，是一部好的文学作品的重要先决条件。

　　除此之外，匠心独运的艺术手法对人物的塑造也起着决定性的作用。某个特定时代中的角色往往有着一些相似之处，这是由社会背景所决定的。例如《家》中的青年们大都有见月伤怀、感花流泪的“时代忧郁症”，但他们的性情又因身份、阅历、教育的不同而有着多样的色彩。

　　在对比中刻画人物性格，是《家》塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同性格的反比，相近性格的类比，以及同一人物在不同境况中的自比，突出人物性格的主要特征和复杂性，以及人物性格之间的对立和差别。比如，写三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话，但觉新“担不起那不孝的罪名”，只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待;觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。于是三人的性格鲜明地展现在读者眼前。

　　同时，三兄弟对待爱情与婚姻的态度也有着巨大的差异。觉新爱的是能够了解他、安慰他的钱家表妹，却因长孙的身份无法自主婚姻，像傀儡一样，被支配着同意了李家的亲事，酿成一个爱情的悲剧。觉民与琴之间是新青年志同道合的爱情，他坚决抵抗高老太爷为他安排的冯家的亲事，誓要与心爱的琴在一起，也如愿以偿地有情人终成眷属。觉慧爱上的是丫头鸣凤，主子与仆人间的爱情较之于其他更加难以有完满结局。鸣凤被许给了冯家做小，她本性的刚烈让她在反抗无果后毅然决然地带着对觉慧的爱自尽了。可觉慧，一名新青年，却因鸣凤被许给冯家而选择放弃她，放弃爱情。可见觉慧的“新”，还是没有改到骨子里的。三人身上的纠缠与矛盾，由此被淋漓尽致地摆在了读者面前。

家读后感作文700字篇二

　　巴金是中国近代的著名文学家，而他的代表作《家》是被我们熟知的作品，通过阅读这本书，我们看到了封建时代大家庭的腐朽，人们深受思想的毒害，带给人们人生的不幸。今天，我们受到明主主义思想影响，在和平的年代生活，可以勇敢的追求自己的幸福，不惧怕一切阻碍，但是在旧时代是不能的，例如巴金的《家》中的长子觉新，就是因为包办婚姻而不敢追求自己的幸福。

　　《家》围绕成都的封建大家族高家展开，高家的孙子辈有三个男丁，觉新、觉民、觉慧，觉新在上初中的时候，由爷爷做主包办婚姻放弃了自己喜欢的女孩钱梅芬，不仅自己没能获得幸福，而且这个女孩嫁人不到一年便守了寡，从此背负上了一生的不幸，从觉新和梅芬的爱情悲剧中，我们看到了封建思想对人们的毒害之深，棒打鸳鸯这种事在那个时代已经是平常事，人们想要自由恋爱是难以实现的。而接受了新思想的青年觉民和觉慧则完全不一样，他们认为大哥是一个迂腐的人，没有勇敢的追求自己的幸福，因此觉新仍然是守旧主义的维护者。

　　在封建思想根深蒂固的高老太爷心中，一切都应该听从他的安排，因此也为觉民安排了一桩婚事，但遭到了觉民的抵制，为了解决问题逃出了公馆，与大哥觉新的做法完全不同，他是接受了明主主义思想观念的人。而这是我们应该赞扬的，人们本来就应该为了自己的幸福而斗争，努力的去争取。

　　读了这本书，我们看到了五四时期人们在思想观念上的巨大变化，新旧这种思想产生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人开始为了自由和平等而斗争，就像觉慧参加到游行的队伍一样，是出于思想的反抗。觉新的恋人梅芬年纪轻轻变抑郁而终，她本来是一个应该得到幸福的人，却在封建家庭的干涉下成为了时代的牺牲品，是一个可悲的女人。

　　巴金用一家三兄弟的成长反应了封建思想和制度对生命的摧残，歌颂了青年一代人明主主义的觉醒和敢于反抗的意志！

家读后感作文800字篇三

　　假期里通过网络观看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》，看过之后，心里不知道有一种什么感觉，忽然对封建社会的封建家庭非常痛恨。

　　这个家中有三个儿子。大哥觉新是个典型的孝子，他求学中途回来给爷爷祝寿，当时，他有一个深爱着的人——梅。他们青梅竹马，我本以为他们可以幸福地生活在一起，但是让我没有想到的是，因为有另外一个女子也和觉新的生辰八字相配，所以，他爷爷做主用抽签的方法来替他决定了婚姻大事。也许是上苍捉弄人，抽中的偏偏是另一个女子，他为了满足爷爷的意愿，放弃了自己心爱的梅，牺牲了自己的幸福，和那个女子结了婚。与此同时，他也舍弃了自己的学业。他是老师最器重的学生，老师惋惜的告诉他，只要他继续学下去，将来一定会有所作为。但是，就因为他爷爷的一句话“你是这个家的长子，还是早点完婚，找个营生，打点这个家吧！”葬送了他的爱情、前途和幸福。

　　不仅如此，他还想让别人也成为这样的人，所以，在爷爷又给二弟觉民订婚时，他竟然也去逼二弟完婚。

　　他很爱他的妻子，但却保护不了她，让她任人摆布，听着她生第二个孩子时痛苦的呻吟声却不能进去看她，当她因为难产而死时竟不能见她最后一面却只是默默流泪。

　　我们能因为这些就憎恨他吗？不，不能，是那个家庭造就了他的顺从，他们虽然因为他受到了伤害，但他也同样受到了伤害，而且受到的伤害更深，他才是最大的牺牲者啊！

　　二弟觉民，虽然拥有较进步的思想，但意志薄弱，可是后来经过自己的努力，在大哥和三弟的帮助下，终于和自己心爱的人——琴，一个充满自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸运的一个人了。

　　三弟觉慧，思想进步，意志坚定，他最初与婢女鸣凤相爱，但无情的长辈把她逼得投河自尽，这件事情成了觉慧心中永远的痛，同时也坚定了他反抗封建礼教、封建家庭、封建社会的信心，他离家出走，追求自己的生活，最终走向光明的前途。

　　《家》通过三个年轻人的爱情故事，揭露了封建社会的种种弊端，我痛恨封建社会的残酷现实，也同情那些被封建制度迫害的人们，同时也体会到，只有积极向上，努力奋斗，顺应时代要求的人，才有光明的前途。

家读后感作文1100字篇四

　　家，对于不同的人而言都有着不同的含义。

　　自古以来，许多经典诗句都是思家颂家的，如家是王维《杂诗》中：“来日绮床前，寒梅着花末”的那朵寒梅；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下断肠人在天涯”的九曲回肠；家是张继《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声。困顿时，家是寻找慰藉和温暖的地方；富裕时，家更是你精神物质上的享受。家，不是财富堆砌起来的空间，它一定包含着情，一份血浓于水的亲情。但读了巴金笔下的《家》后，却让我对于“家”的含义有了不同的理解。

　　家的开篇，便是一片茫茫的大雪，飘飞如絮，也许是雪的冷酷让巴金茫然了。年轻的人是养在金笼里的雏鸟，大了，也倦了。常常撞笼子想飞出去，却不想这样做反被束的更紧，真的逃脱了，却又感受了外面风雪的可怕。

　　可家不也是更可怕吗？每日对着一群喜怒无常的人，强硬的干涉你的一切，让你没有一点自由。《家》文字中的悲切伤感，无奈之情也让我们嗟叹。多少如花的生命在这个苍凉的世界飘逝了？只有眼泪与挣扎飘散在这个阴冷的家，这个没有一丝生气的家！

　　巴金在《家》中了写了三个迷茫的青年，觉新、觉民和觉慧三兄弟，他们成长在战火纷飞的年代，囚禁在一潭死水的家里，却渴望着真正的自由。

　　自由是需要争取的，然而三兄弟的不同性格使他们的命运有了不同的结局。相比而言，我颇喜欢觉慧。

　　老舍眼中的觉慧“是一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带来一点新鲜的空气。在那个旧家庭里面，我们是闷得透不过起来了。”

　　诚然，觉慧正是这样的一个人物，他有着新思想，他看到社会的弊端，旧历年新夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，可以使那个孩子一生免掉冻饿吗？你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：“吃醉了，吃醉了。”

　　即我认为他是勇敢的，他敢于反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯；敢于反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人；敢于挣脱大家族的束缚，最终获得了自由。

　　相比于觉慧的倔强，觉新在众人眼中则是温和懂事的人。但他内心时常被一股悲痛压得喘不过气来，可他却只能像一个受气包默默忍受着，不知哪一天将会爆发。

　　是的，自由是需要争取的。从觉民的身上不仅验证了这一点也验证了“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争取过来。”我们应像他一样勇敢追求自己所要的东西，不畏艰难，不达目的，誓不罢休。

　　三兄弟的命运是巴金对于封建旧家族无声的控诉。作者要通过《家》为无数的无名牺牲者喊冤，他要从恶魔的爪牙中救出那些失掉青春的青年。他告诉我们怯弱的人必将被时代淘汰，只有与时俱进才是长久之道。因此，我们要做一个真实的自己，而不是一只失去自由的羁鸟，只能眼巴巴的的憧憬外面的蓝天。我们应当积极面对挑战，不断超越自己，造就辉煌，让生活的激流永远荡漾在我们心中。

家读后感作文1100字篇五

　　社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会(现在我们不是在封建的社会里)，而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧!文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。

　　《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”，“鸣凤”因被迫婚自尽，“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识，变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主，但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做，还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。

　　《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活!

家读后感作文900字篇六

　　封建，迷信，毒害，反抗，逃避，黑暗，这几个词在《家》的字里行间不断地穿梭着，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜烂。四世，少年们的爱爱情悲剧，家族之间的纷争与利益，一个封建家庭的兴衰，让我不禁想起了《红楼梦》种种的历史悲剧，仿佛清末的腐朽在《家》中重现。

　　高觉新与梅，高觉民与琴，高觉慧与鸣凤的悲惨经历我认为是这个故事的三条线索。

　　从“高”《家》中，我读出了封建的束缚。新其实是个积极上进的人，也想跟民与慧一起接受新思想，但高老太爷却剥夺了他学业与爱情，他奉父亲之命娶了瑞珏，包括鸣凤最后没能与慧成亲，被高老太爷要她做冯老头子的姨太太等。封建束缚仿佛是一把牢牢地枷锁在当时小孩一生下来就被戴上了链铐，不但束缚了他们的行动也束缚了他们的成长。

　　从“高”《家》中，我读出了封建的迷信。在高老太爷办梅死后的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产导致瑞珏难产而死。说着是封建迷信不如说这是封建中辈分象征着权力，陈姨太就为了一时不满而要毒害人命，我在管中窥见了封建时期的人性泯灭。

　　从“高”《家》中，我读出了封建毒害。梅和新相爱，后被迫嫁姓赵的人家，可惜一年后守寡，她回到城中和觉新之间的感情却始终不能泯灭。最后含冤死去。封建的漩涡中没有自由，命运总是被长辈控制，到长辈死后，自己也沦落为封建顽固的代表，这也让这个黑暗的制度没有光明。

　　从“高”《家》中，我读出了反抗。民与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事，可惜最终失败；琴看倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对；琴想上男女同校；觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》批评和攻击不合理的旧制度和旧思想等都说明了青年学生是时代的领袖。

　　从“高”《家》中，我读出了逃避。最典型的代表是慧，因为他的自私，他没有把他心爱的人留住。他这时才发现自己也是一个胆小，懦弱的人，他对生活已厌倦了，他有了远离这个家庭的想法。并在哥哥的帮助下逃脱。

　　封建的黑暗自然不用多说，无论是从巴金还是鲁迅的文章中都有，想想自己因为青春期一点点矛盾而与父母意见不合，再想想与封建家庭中那种看不见的壁垒相比，我们是万幸的。

家读后感作文500字篇七

　　家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

　　《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。

　　“家”是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人(仆佣除外)，都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的“统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上……

　　虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出来，与封建的恶势力做斗争!

家读后感作文800字篇八

　　在那个浑噩与迷茫的黑暗年代，不少仁人志士将自己燃成火，发出光，给人温暖，给人希望。就像巴金以笔为刃，狠狠地向那个腐朽的封建制度划去，留下了令人深省的《家》。

　　出生在封建官僚家庭的巴金，从小便体会到封建家族制度的专横腐败、礼教的虚伪冷酷以及贫弱者的悲苦无助，这使得巴金萌生出封建旧制度的憎恨与反叛和对底层劳动者的同情。“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’”。《家》是一本充满觉醒与抗争、悲恨与爱情的作品。巴金将对封建制度旧制度的不满以及对社会强烈的责任感，通过笔下的人物表现出来，借他们的觉醒与反叛敲响了封建制度的丧钟，发出了那个时代的最强音。

　　觉慧便是书中不被时代洪流淹没，勇于冲破封建牢笼的象征。他心怀宏图大志以及与旧封建势力顽强抗争的勇气，敢把风月淬烽火。在五四运动中积极加入社团，创立报刊表达自己的思想，试图唤醒更多的沉睡的中国人。“我们是青年，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。”觉慧是当时那十万青年的一个缩影，用青年之精神，为中国的前进之路点燃了火把。

　　觉慧是不幸的，因他生在那个腐朽堕落的封建家族；而他又是幸运的，因他最终冲破落后封建思想的束缚，勇于追求自身生命的价值。虽在动荡的时代背景下困难重重，但其无愧于心，是那个时代的先锋。而在百年之后，我们处在时代的前头，时代赋予我们使命，亦带来挑战，而我们又有什么理由不去好好努力呢？觉慧生在乱世且坚强，对比他，我们更没有理由去懒惰。

　　新时代的我们，敢想敢说，拥有冲向晨曦的勇气，当负社会之责任，领社会之风尚。我们的新时代，充满希望与未知，青年一代的觉醒与抗争，要发光发热。

　　国之所向，由青年起航。李大钊曾言：“青年之字典，无困难之字；青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟之本自由之精神，独立之思想。″一代人有一代人的使命，但代代相传的拼搏求索的精神是我们前行的动力，虽不比先辈们于民族危难中救亡图存，但我们仍需立于新时代的前头，做新时代的接班人。赓梦不畏难，炎黄血脉传。

　　想着，我合上了书，却盖不住心中的一腔热血。

家读后感作文1200字篇九

　　家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。读完巴金的《家》后，你有什么感触呢

　　第一篇：

　　最近读了巴金的《激流三部曲》中的《家》。家，是一个人身心的归宿;是一个人避难的港湾;是一个人感情的寄托。一看到家，便不禁和亲情联系到了一起，温馨而真切。现如今的我们远离家乡，在异乡求学，时常对家产生依赖，渴望回家。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢。巴金的《家》通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。

　　《家》中每个人物都有其可悲的一面，不管是在家庭生活方面、爱情婚姻方面还是在事业方面。《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。最可悲的要属高公馆中的大少爷高觉新了，他的命运悲剧是批判封建宗法专制的有力罪证，小时候的觉新也有着同龄人一样的童年、少年，有着对未来生活的自信与无限遐想。然而觉新的可悲是因为他没有勇气去追求他认为正确的事情，首先他没有从错误中筛选正确事情的能力，因为他的思想行为被软弱占据。二哥觉民拥有进步思想，但不坚定，他处在守旧与进步之间，他凭借自己的力量，得到了觉新和觉慧的帮助，获得了自己的幸福。三弟觉慧不但拥有进步思想而且意志坚定，他是那个“幼稚而大胆的叛徒”，他勇敢的抗争让人钦佩，他反抗封建专制、蔑视长辈权威，他是真正的五四新青年。作者用他的视角对全书中的人物进行描述和评价，借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解，因而，这个人物成为全书的写作重点。在作品中作者将高老太爷塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。值得一提的是，巴金在刻画高老太爷这一人物形象时，并没有很单纯的只写高老太爷唯我独尊的一面，同时还写了这个人物矛盾的心理。作为封建大家长，他要捍卫这个家的尊严，不容许有人向这个权威挑战，所以他选择了自以为是，选择了不近人情。我想也许在他内心深处也渴望与子孙其乐融融、共享天伦，至少在弥留之际，他盼望觉慧把觉民找回来，一家团聚。

　　家的另一个特点是充满着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。即便文章有着一个沉重的主题，字里行间仍表现了青年人所持有的活力、困惑和斗志。那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!

　　小说人物刻画得形象生动，情节跌宕有致。揭露了封建专制的腐朽本质，赞颂了年轻一代的反抗斗争精神，家庭的命运与社会的兴衰有机结合。正如巴金所说，当一个家庭上演的是崩溃的封建大家族的悲欢离合，我们看到的便不是固有的温馨，更多残留在记忆中的，只是对封建大家庭的怨恨和蔑视。

　　第二篇：

　　很早之前就想看巴金写的《家》了，我之所以对它感兴趣，是因为以前上高中的时候我们语文老师给我们讲过觉慧帮鸣凤折梅的这个情节，那种清新美好的感觉一直就留在我心中。所以我很想读读全书，在几天前，我终于把这本书看完了。

　　每次我睡觉前都会看一下书，很奇怪的是，每次我看完都会做一些奇奇怪怪的梦，而且这些梦有一个共同点：我在梦里不像平常那样规规矩矩的，总是有点叛逆的感觉。我想我是受到觉慧的影响了吧!

　　觉慧虽然只有17岁，但是他对很多事情都有自己独特的讲解。我在他这么大的时候，我看很多事情都还是很懵懂的。所以，想比之下，我真是自愧不如。在那个“家”里，觉慧就好像一枝在寒冬独自开放的寒梅，显得有点不太合群，有点孤独。不过，我却敬佩它那种不怕严寒，敢为人先，独树一帜的精神。他同情那些为封建势力、封建思想所迫害的人，他是那么热爱着他们，他也希望通过自己的努力，让他们摆脱困境，摆脱思想的束缚，可是，最后，他热爱的这些人又有多少人能给他带来希望呢?几乎没有。他的爱情因为鸣凤的死最终没有开花结果，然而，我想：如果鸣凤活着，家里的人也同意他们的结合，觉慧最终也未必会选择鸣凤作为他的终身伴侣。对于鸣凤，我想他更多是一种同情和怜惜的心理吧!鸣凤是一个很善良美丽、乖巧体贴的女孩，这样一个弱女子就好像初开的花蕾，她没有拥有生命绽放的权利，她受尽了寒风骤雨的催残，而觉慧看到了这朵弱小的蓓蕾所受的摧残，他恨透了这股罪恶的力量，对这个可怜的少女他情不自禁地给予关怀和怜爱。而鸣凤的理想和觉慧是不一样的，她很爱觉慧，她不要求觉慧给她名分，她只想做一个丫头，在他身边好好侍候着他，她从来没有想过摆脱现状，做一个独立自主的女性。她的思想仍然是封建思想的残余。虽然，我们不能过分地责备这样一个善良却受尽摧残的少女，但是，他不是觉慧需要的终身伴侣，我想觉慧需要的是一个能懂得他的人，跟他一样有叛逆思想的人，一样想瓦解封建势力的人，一个可以在他身边可以给他鼓励，引导，帮助的人。觉慧对于鸣凤的感情不是真正的爱情，这一点我似乎在小说里找到一点依据。觉慧明明知道这一天鸣凤要出嫁，他还照旧去报社，当婉儿代替鸣凤的花轿从他身边经过时，他听见了那无助的无声，那时他想的是放弃对鸣凤的爱情，而不是怎样才能把鸣凤解救出来。在他的心里，他的理想是更重要的，鸣凤不是他生活的焦点。

　　作为一个女生，虽然我也替鸣凤感到不值，毕竟站在她的立场上，她并没有错，她是一个那么刚烈、那么善良柔弱的女孩。她注定了是那个时代的牺牲品。但是，对于觉慧，他这么做也无可厚非，他的力量那么渺小，他的胸襟确是宽广的，虽然在那一刻他放弃了他的爱情，不过，这个时候他看得更远了，他想通过努力，让以后的人都无须受这种折磨，让天下的有情人都能终成眷属。

　　在这个家里面，最终能争取到幸福的人是觉民。如果少了觉慧的支持与帮忙，觉民是决不能成功的。毕竟，在那样一个封建礼教深重的家庭，要勇敢地站出来反抗是很不容易的，而觉民第一个站出来了，这中间，多亏了觉慧的鼓舞，如果觉慧也像他的大哥觉新那样屈服，不肯帮忙，那么觉民是决不能成功的。他只会落得跟觉新一样的下场，这一辈子生活在痛苦、无奈、麻木中。

　　故事的最后，觉慧冲破了封建家庭的牢笼，登上了远去的客船，在另一个城市，他将接受更为先进的思想，没有家庭的束缚，他可以放开去干一番大事业，这是作者留给我们的希望，觉慧的力量虽然渺小，但是，很多渺小的力量汇聚到一起，一定能迸发出灿烂的火光。我相信，就是当初这些微弱的火光才给我们带来了今天的自由、民主。

　　我很欣赏觉慧的勇气，才华，他是一个很有想法的青年，虽然，在我们这个年代，我们不需要像觉慧一样起来反抗我们这个时代的制度，但是，他的精神确是值得学习的。因为这个社会还不是十全十美的，它还存在一些恶势力，需要我们去抗争。学习的过程中，我们也应该用一种批判的精神去思考。这样，我们才能不断地进步，才能有自己独特的见解。我们也应该吸收觉新的教训，屈服和软弱代表着牺牲自己的理想、原则、甚至于爱我们的人和我们爱的人。人，要活得有尊严，要活得有原则，这样的人才是有独立人格的人。

　　我很庆幸我生活在一个充满自由、民主的年代，不像梅芬、瑞钰、鸣凤那样，没有自己选择幸福的权利，她们3个人都是封建礼教的牺牲品。我同情梅芬，她不能去追求自己的幸福，她的幸福被自己的母亲扼死在了摇篮里，她还那么年轻，却要忍受那么大的苦难，她的痛苦让她郁郁寡欢，病魔也不放过她，然而她的死，在我看来，应该是一种解脱。她不能停止继续爱觉新，这就是她痛苦的根源所在，她的希望已经完完全全破灭了，一个没有了希望的人是不能再继续活着了，即便是活着，那也是行尸走肉。而另一个女人，瑞钰，她虽然爱觉新，也能够和他长相厮守，但是，她身边的这个男人却并不像自己一样全心全意地爱着自己，这何尝也不是一种悲哀呢!最令人痛惜的是，瑞钰被那个家的人活生生地害死了，死者已矣，我们应该做的是把更多的爱、更多的关心给还活着的人，而高家的人却恰好相反，本来，高老太爷活着的时候，他们也没多孝顺，人死了，活着的人只顾着做虚伪主义者，急着给外人展示死者死的多么风光，自己多么有孝心，而这一切都是假的，这些虚伪的人啊!他们千方百计地想着怎样折磨活着的人，瑞钰都已经临盆在即，还有让她搬到那样一个阴暗潮湿的小院子里去，而最重要的是，在那里她不能天天看到她深爱的人儿，她每天都要和他经历一番生离死别，就在她告别人世的那一刻，那些人依然那么狠心，她们宁愿相信那些无稽之谈，不让她见觉新，让她就那么凄惨地与世长辞了。看到这里的时候，我感到连气都透不过来了，这吃人的礼教啊!多少可爱善良的青年就那样被它害死了。除了痛惜之外，我想到：我们每个人都应该好好珍惜现在的生活，也许我们有时也会觉得生活很苦，但相比之下，我们并不是无路可走了，我们还有很多权利去选择，我们可以选择笑，选择乐观积极，可以选择快乐地生活着。当我们沮丧时，想想她们，也许我们所有的不愉快就会烟消云散了。

　　很高兴我有一个幸福和谐的家，我们彼此为自己的快乐而快乐，为自己的痛苦而痛苦，我们甘苦与共，这才是真正的家，希望每个人都有一个这样的家，也希望每个人都能珍惜自己的家人，珍惜和家人在一起的日子。那些美好的回忆会成为我们前进的动力和幸福的依托。

　　第三篇：

　　因为高中有要求要读《家》,所以我今天读了一下，我发现这真的是一本好书，我拿起来看了一下，竟然放不下手，不知道吧，我对于我喜欢的书都有这种感觉.

　　不知道为什么,我看到鸣凤被逼婚后走上自己的最后归宿--死,我不禁有点心凉,原本我很希望她能和三少爷在一起,可是却没有,后来想想觉得自己有点幼稚,我们生活的时代和他们大大的不相同,我又怎么能用我们这个时代的眼光去看待他们那个时代呢.我深深的讨厌那个社会,虽说是一个仆人,却成了主人眼中的礼品.另我更生气的是,鸣凤死了后,那些所谓的主人并没有彻底的觉悟,而是又选了一个仆人给一个早以年迈的老人做小的,真实太过分了.

　　以前我也只知道为了解放妇女,提倡平等,不少人受了不少苦,为此做了不少的牺牲.然而看了这本书,我觉得我们幸福的生活实在很不容易,远远比我想还艰难.看着书上的描写,好象一切都还在我的眼前,不禁颤抖.就连女学生减一个短发都好象犯了滔天大罪,真的是.被老师,行人,家长用异样的眼光看着,走在大街上还会被骂,尼姑什么的什么社会嘛.怪不得有那么多的爱国人士起来反抗,这下我总算深刻的意识到为什么鲁迅要弃

　　医从文了,瞧当时他的思想多先进啊!赞!

　　在我的心里,我很佩服觉慧,我觉得他是那种很有思想的人,赞到底,他敢捍卫了自己的思想,面对那庸俗的封建思想,他选择离开这个庸俗的地方,我不知道他的未来如何,但我知道他的离开是正确的,这反映了他敢和旧势力反抗，我觉得他远远比自己的两个哥哥好多了.最另我佩服的是，当他的祖父生病的时候，他的家人说要给家里趋鬼，并且也要进他的房间趋鬼，他坚决的拒绝并巧妙的赶走家人，就连他那身为大律师的父亲也没有说什么.赞!他的大哥觉新幼稚的以为自己的屈服能够换来自己的两个弟弟的幸福，然而他的祖父逼他的二弟觉明结婚的时候，他还是没有觉悟，反而劝他的二弟要屈服，多可笑的人啊!他这种性格换来别人的死，他爱的梅姐死了，他的妻子也死了.他的妻子将要被赶出城去生产.他一点也不敢去反抗,却还口口声声的说,宁可信其有,不可信其无.二弟还好,他为了和他心爱的人在一起,敢于和自己的祖父对抗,更准确的说是和旧势力对抗.他离家出走,最后以祖父一方的屈服而告终,太好了!其中我认为觉慧的想法很大胆,就算全家的人都站在他祖父的另一方,他也不会放弃自己的想法.但我觉得觉明反抗的旧思想的行动不足,远远不足自己弟弟觉慧的坚持.

　　我觉得整部书充斥着对旧家庭,旧思想的排斥,读了这本书,我可以感觉得到作者的心情,我自己很生气,恨不得到他们面前去教育一下那些深受旧思想毒害的人.我深深的感觉如今的生活太美好,太得之不易了,我们应该好好的珍惜.可是怎么能说当今的社会就没有一点旧思想呢?我认为这也许正需要我们去打破他.

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