京剧的魅力作文1200字高中精选八篇

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• 京剧的魅力作文1200字篇一
• 京剧的魅力作文800字篇二
• 京剧的魅力作文300字篇三
• 京剧的魅力作文300字篇四
• 京剧的魅力作文800字篇五
• 京剧的魅力作文1200字篇六
• 京剧的魅力作文700字篇七
• 京剧的魅力作文1200字篇八

京剧的魅力作文1200字篇一

　　昨天下午在中国大剧院看了一场不错的四郎探母。虽然对这出戏的内容早已了然于胸，但因为有李军、老杨等超级名角出演，所以还是兴致勃勃地看完了全剧。李军作为上海京剧院的头牌老生之一，唱功确是不凡，杨乃彭虽说年事已高，但作为天津杨派老生的泰斗级人物，也还算得上是宝刀未老。演员的表演不用多加评论了，以我一名初识京剧的票友水准自不敢对各位老板妄加评议，只是突然对这出戏的剧本产生了一些有趣的想法。我想说的是，京剧《四郎探母》中主角杨延辉的人物形象并不算高大，并不像评书、小说《杨家将》中描写的杨氏弟兄那样战场上无坚不摧、威风八面，生活中品行端方，正直守礼。杨延辉在这出戏当中并不是儒家道德标准中的英雄形象，相反，他的许多言行恰与儒家的仁人君子的道德标准相矛盾，不仅个人性格懦弱无能，且在第八场“见妻”一折中颇有些破皮无赖的作风。

　　戏一开场，就是杨四郎一个人长吁短叹，啼哭嚎啕，从这里开始就已经能够看出杨延辉性格上的懦弱，他那几句西皮慢板更是有意思：“杨延辉坐宫院自思自叹，想起了当年事好不惨然。我好比笼中鸟有翅难展，我好比虎离山受了孤单。我好比南来雁失群飞散。”但看这几句涕泪横流的唱，杨延辉哪里是一位勇冠三军的将帅，分明不过就是一个受了气的倒插门女婿。

　　等铁镜公主一上场，杨延辉更是彻底丢尽了男性尊严，在媳妇面前不仅谦恭卑微地像个奴才。自己有什么心事还不敢明说，扭扭捏捏地让媳妇猜，媳妇猜了半天他总是“非也！”“非也!”，然后自己再掉眼泪。而且公主一句话（说他琵琶另想别谈）就能把他吓得痛哭失声（整出戏他一直在哭），紧忙喊冤，这哪里是英勇无双的杨家将，连作为一国驸马所应有的威仪法度都不具备（同样是作为驸马，他的形象似乎还不如负心薄幸的陈世美！），活脱就是一个铁镜公主豢养的用来取乐的娈童。在坐宫这一折中，可以说杨延辉与铁镜公主的性别特征是倒置的。

　　杨延辉在北国的境遇已经如此凄惨恓惶，简直形如走狗玩物，可还是仗着胆子提出了回营探母的要求（虽然表明意愿的过程早已吓得体如筛糠），这体现了儒家的孝义思想对他的影响力，或者剧本的创作者认为孝义思想应当对他这样一个英雄人物有的影响力。孝义的思想能让一个如此懦弱无能的男人大着胆子对老婆大人提出这样一个可能产生灾难性后果的要求，尽管表明想法的过程犹抱琵琶半遮面，可还是不能不说儒家伦理道德观对古人（杨四郎）和近人（剧作者）思维方式及行为方式有着今人难以想象的巨大影响力。

　　见母一折中，通过杨延辉与佘太君的对话，杨的人格魅力进一步打折，这里展现的主要是他性格特点中的虚伪性。我们已经看到了在第一场中杨锥心泣血地将自己比作“笼中鸟”、“虎离山”、“失群雁”，又看到了他在铁镜公主面前是那样战战兢兢、奴颜婢膝，可当见到佘太君，老娘问他“夫妻恩爱不恩爱？公主贤才不贤才？”时，他又是如何回答的呢？几句西皮快板让人哭笑不得：“铁镜公主实可爱，可算贤孝女裙钗。不是她盗令来得快，插翅不能飞回来。本当过营将娘拜，怎奈是两国相争，儿的娘啊！她不能来。”他这里隐瞒真相可能有两种原因，其一还是受儒家道德观念的影响。这种观念影响一则表现为大男子主义观念，他只能打掉牙齿往肚里咽，总不能当着老母亲，尤其是佘老太君这样的巾帼英雄，说自己堂堂杨家将被一个番邦女子亵玩役使；二则表现为儒家对于“家和”的重视，“家和万事兴”“家丑不可外扬”，如果一个男人家内不和，说明这个男人的道德操守未臻完美，不能“齐家”，更谈不到“治国平天下”了，所以杨四郎为了维护自己的道德形象，只好忍着委屈，虚构了一个繁荣和谐的家庭局面。原因之二比较复杂，从现实主义的角度来考虑，杨延辉隐瞒真相是为了减小家人对其回归北国的阻力，顺利北还。但杨延辉坚持北还的目的如果单将贪图荣华富贵似乎于理不通，因为我们已经看到了他在北番并不快乐，但他为什么宁可背上不忠不孝这一儒家道德体系中罪大恶极的罪名也要回归北国呢？多种因素促使了他做出宁可不忠不孝也要北还的决定。因为其中的逻辑关系比较繁杂，为了方便读者阅读，将促使杨延辉北还的因素分项列举：

　　1、厌倦了前半生的戎马生涯，同时对贫弱的宋王朝失去了信心，加之金沙滩一战，杨门虎将自己的弟兄手足非死即亡，对其造成了巨大心理阴影，因此杨延辉决定后半生在北国安稳度日，虽然忍辱受气，但总比战死疆场要好。这种想法正好与五台山出家的杨五郎不谋而合，只不过杨五郎看破红尘在五台山出家归隐，杨四郎则大隐隐于朝，在北国朝堂归隐。

　　2、自己在番邦敌国当了一十五年的驸马，可以说是作了十五年的“汉奸”，实无言面再回归宋朝，扶保宋室。而且在心理上早已经淡漠了华夷之分，疏离了中原宋室，可以说杨四郎现在名为杨门虎将，在心理上早已经变成了一个番邦胡儿。自己当年在北国被擒而折节投降，招赘入鳌做了番邦驸马，这十五年作“贰臣”的愧疚感与羞耻感已经让他尝尽了苦头，现在好不容易随着时光流逝，自己逐渐地“脱宋入番”，适应了自己的番邦身份，如何能够再次投宋，做一回“叁臣”？再者，他明白自己一旦回归宋国，势必又要重上疆场，他不但没有脸面对抗自己生活了十五年的国家，也清楚地知道自己当了十五年的驸马，做了十五年的笼中鸟、失群雁，再也不是当年勇冠三军的杨四郎了，无论在心理上还是生理上自己都不可能再度跨马提刀，战场杀敌了。

　　3、儒家思想体系的内在矛盾性与虚伪性为杨延辉返回北番提供了便利条件。儒家思想道德体系本身具有其内在的矛盾性，因此中国历史上许多青史留名的人物往往从不同的侧面表现出性格中虚伪的一面，这种虚伪不是个人人品道德有问题，而是一种文化上的虚伪。杨延辉之所以坚持要回归北番，是因为对铁镜公主有言在先：“我若探母不回转，黄沙盖脸尸骨不全。”杨延辉本不愿留在宋营，但背上不忠不孝的恶名毕竟心有不安，可因为事先对铁镜公主许下诺言，为了信守诚信，不得不放弃忠孝，这是在以信义为心理安慰。这种自欺欺人的做法在中国历史上屡见不鲜，而正是这种自欺欺人的做法却能够被上至帝王将相，下至贫民百姓视为理之当然。

　　到了见妻一折中，杨延辉的表现已经让人些许有些愤怒了，杨四夫人苦苦等候他一十五年，可见了一面后，为了北反与铁镜团聚，竟将四夫人生生推出帐外！你对铁镜公主信守承诺，可对结发妻子的信义又置于何处？好一个虚伪的杨四郎！

　　为什么京剧《四郎探母》中杨延辉的形象会是如此的猥琐不堪呢

　　在京剧中我们经常可以看到一些“大人物”被塑造的十分的世俗化（如《珠帘寨》中惧内的李克用，《龙凤呈祥》中脸皮极厚的乔玄），而在评书、章节体小说中同样的人物则被塑造的十分高大。我个人认为这主要是由于京剧同评书、章节体小说的受众不同以及产生的时代背景不同造成的。评书、章节体小说的创作从一开始就是面向人民大众的，封建统治者为了方便本阶级的统治而不断地对广大人民进行封建道德宣讲和思维统治，使得封建道德观早已在人民心里根深蒂固，评书、小说如果想被大众接受，其塑造的人物形象必须要符合儒家“忠、孝、仁、义、礼、智、信”的道德标准，只有这样道德高尚、高大有力的英雄人物才能被人民认同追捧。而京剧的创作刚开始是为了满足帝王将相、官宦大家的文化娱乐需要，由于他们本身就是封建道德的创造者和仲裁者，他们利用封建道德是为了去统治别人，自己已然厌烦了那套严肃单调的道德伦常，当自己进行文化娱乐活动的时候，自然是想看一些调侃戏谑的“通俗剧”“喜剧片”。正好像《红楼梦》中那些超越世俗礼法的想法与作为只可能产生在贾宝玉这种富家公子身上而不可能有一个普通百姓提出。再者，京剧的形成与繁荣已经逐渐到了近代，当时封建主义已经行将崩溃，外国以及中国本土产生的各种近代民主主义思想也已经逐渐进入了老百姓的视野当中，老百姓的审美观也逐渐开始人文化，加之当时中国国力衰微，饱受欺凌，与其看一些威震九洲的英雄而触目伤怀，倒不如麻木地看一些丑角耍宝。

京剧的魅力作文800字篇二

　　“挥毫浸墨，那人，执笔向上，镜中的脸，一半明净，一半靛蓝……”一曲京调，唱尽悲欢离合；一袭长袍，漫卷俗世红尘。脸谱生涯唱的是情，演的是魂。那一张张红艳的脸，在辉煌灯光下，已然闪耀了将近千年，每当听到那优雅动听的腔调，便想起宋代诗人葛长庚的“看千秋戏剧，蹴鞠诙谐。”由此京剧的魅力跃然纸上。

　　儿时，望着电视机里的人目不转晴，连忙询问这是什么。奶奶摸着我的头说：“这是京剧，是我们中国一大国粹。”我看着他们炯炯不同，脸上有红、黑、白、黄……奶奶一一为我解答各自颜色所代表的含义，我慢慢领悟到脸谱的颜色是与他们的性格相符的。从此，我一直想亲身体验京剧的趣味。

　　小学时，我央求爸爸妈妈带我去梅兰芳大剧院去感受中国传统文化的魅力。来到剧院我发现剧场很安静，人们一定都很期待欣赏到京剧的文化。随着一首高昂的音乐响起，那让人激动曲调早已印在我心中。随后一个红脸长须的人走了出来唱了几句，那声音豪放不羁，没有一丝杂音掺杂在其中。体现出他那忠义侠胆的形象在我心中塑造出来，随后来的是一位旦角，她不同于上面的豪放而是腔调较小但音色明亮让人听着又宽又亮、又脆又甜，能高能低而又柔美光润。让我赏心悦目。听着他那高低起伏的音调，我也慢慢的开始学习京剧。

　　初中时，我们社团举办了一场京剧表演，我也踊跃报名。在每天学习的压力下我也会抽出时间来练习。随着时间一天天的过去，离表演的时间越来越短了。我照着自己浓墨重彩的样子，我仔细地回想我排练地动作，声音的饱满度，音调的起伏……

　　这一次，聚光灯打在了我的身上，我仿佛与戏中的人物融为一体，似乎在戏中感受到了不一样的人生，感受到他的世态炎凉。我跟着二胡的奏乐开始唱起来，惟妙惟肖。结束后，随着观众评委纷纷鼓掌，我相信他们一定是被京剧的歌声所熏陶。

　　京剧，我们的国粹。她将传达世世代代华夏儿女的精神与憧憬，京剧的源远流长，博大精深她在世界艺术文化的舞台上显现是那么独有耀眼的光辉。

京剧的魅力作文300字篇三

　　在我国戏曲的存在是十分的久远的，而且不同的地方则有着不同的戏曲的风格。这个星期我们学校开设了戏曲介绍的活动，通过这次的活动，我更加深刻的感受到了戏曲的魅力。

　　一开始不了解戏曲的时候我，我一直认为它是一件过时的东西，可是当自己了解了一些相关的知识之后，便会发现我们中华名族的戏曲是那样博大精深。而且戏曲还有着不同的故事情节，当我们开始欣赏戏曲的时候，便会逐渐被戏曲所吸引住。虽然现在我们的视野渐渐被流行音乐随吸引住，但是我不可以忘记我们中华名族的传统文化。当我们静下心来的时候，便会发现戏曲向我们讲述了一个个精彩的故事，而且它们历史的画面一点点展现在我们的面前，将我们慢慢带入了历史的长河之中，令人赞叹不已。

　　我希望可以有更多的“戏曲进校园”的活动，这样我可以学习到更多的知识。

京剧的魅力作文300字篇四

　　有些人说，京剧虽好，我偏爱R＆B。

　　我说花开两朵，京剧何必PK流行乐。

　　你喜欢R＆B，他热爱摇滚。这就想吃麦当劳肯德基得胃也一样接受得了饺子一样。

　　艺术是相通得。如果你本来就喜欢地方戏曲，那么对京剧自然也会消化良好；如果你对地方戏不怎么感冒，通过学习京剧也能够提高对地方戏曲得欣赏水平，京剧是我国得国粹，是从中国几千年文明史走出得一个艺术巨人，是中国得民族文化符号。外国人称京剧为Beijingopera，这个词得翻译是源于20世界三四十年代，从那时起，京剧就已经被欧美人所接受，并被誉为是世界上综合性最强得一门艺术。

　　外国人都喜欢得艺术，中国人反而说水土不服，难道韩剧、美国大片、日本动漫，你就水土服了吗？炸酱面都不吃，忘本！

　　我们可以不喜欢京剧，甚至可以讨厌，但我们不能对他一无所知——如果因为无知而远离，那不仅是京剧得悲哀，也是我们得悲哀。

京剧的魅力作文800字篇五

　　世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢

　　世界上还有几个剧种是存在百年却依旧流行的呢

　　世界上还有几个剧种可以把一个传说用自己独特的方式演绎的唯妙唯俏呢

　　那么先从乾隆时代的皇帝的那场寿宴说起吧。

　　清乾隆五十五年，江南久享盛名的徽班"三庆班"入京为乾隆帝的八旬"万寿"祝寿。徽班是指演徽调或徽戏的戏班，清代初年在南方深受欢迎。继此，许多徽班接踵而来，其中最著名的有三庆、四喜、春台、和春，习称"四大徽班"。他们在演出上各具特色，三庆擅演整本大戏;四喜长于昆腔剧目;春台多青少年为主的童伶;和春武戏出众。这就是京剧的雏形。

　　1828年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。汉戏，以西皮、二黄两种声腔为主，尤侧重西皮，是流行于湖北的地方戏。由于徽、汉两个剧种在声腔、表演方面都有血缘关系，所以汉戏演员在进京后，大都参加徽班合作演出，且一些成为徽班的主要演员。 徽调多为二黄调、高拨子、吹腔、四平调等，间或亦有西皮调、昆腔和弋腔;而汉调演员演的则是西皮调和二黄调。徽、汉两班合作，两调合流，经过一个时期的互相融会吸收，再加上京音化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成了一个新的剧种--京剧。

　　在京剧里，不同颜色的面具表现着不同的人物性格。

　　红脸代表忠勇;黑脸代表猛智;蓝脸和绿脸代表草莽英雄;黄脸和白脸代表凶诈凶恶;金脸和银脸是神秘，代表神妖。

　　面具运用夸张的画法，把人物的性格特点直接写到了脸上，这也是京剧为经久不衰的原因吧。

　　除此之外，京剧所表演的内容也有很多。比如《霸王别姬》、《智取威虎山》等很多很多，所以京剧是一个非常贴人心的戏种，不论你是坐在乡间大院里观看，还是坐在专门的剧院里看，都别有一番风味，演的内容更是让你看几遍都不过瘾。

　　京剧，就是这样一步一步往前发展，经历无数苦难，并且挺了下来，慢慢有了自己独具一格的表演方式，让许多人爱上，不知不觉就变成了中华人民最爱看的戏剧，最后就得到了世界的认可，成为中国的国粹的!

京剧的魅力作文1200字篇六

　　第三篇：京剧的魅力

　　前些天，在家看了一出京剧《武家坡》，戏中的王宝钏、薛平贵虽不是由程砚秋和杨宝森扮演，但唱腔还是1957年录制的原声，听得我如痴如醉。

　　爱看京剧，缘自小时候父亲经常带我去他单位看电视。上世纪70年代末，电视里经常播放京剧，起初我也不爱看，但又不能走，只好跟着父亲一起“欣赏”，时间一久，也就爱上京剧了。不但爱看，还爱琢磨戏中人物，很想知道演员是谁，于是跑到新华书店买了一本介绍京剧演员的书，从中知道了梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生、言慧珠、谭鑫培等京剧名角以及他们从师学艺的经历。在众多京剧演员中，我独爱听程砚秋唱戏，因他嗓音独特，唱腔幽咽婉转、若断若续，听来有种荡气回肠的感觉，只要是程砚秋的戏，我必看。可惜的是，他在1957年就去世了，对京剧界来说，是个巨大损失。

　　京剧被称为中国的“国粹”，从昆曲和京腔衍变而来，有着一定历史。剧目大多取材于历史典故、传奇故事、公案、小说、神话等。京剧是门综合性表演艺术，集唱、念、做、打、舞为一体，通过唱腔和动作来演绎故事、刻画人物，体现“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”的思想情感，角色有生、旦、净、丑四大行当。晚清至建国初期，是京剧的鼎盛时期，看京戏的人特别多，尤其是达官显贵。那时，电视还没进入中国，电影有但很少，听戏成了人们最大享受，而京剧唱腔抑扬顿挫，服饰造型独特，表演形象生动，无论是声音、外表、动作，都颇受人们喜爱。看一场京剧，门票价格不菲，特别是有名角演出，门票价就更贵，但看的人还是趋之若鹜。京剧大师梅兰芳曾经在上海一连唱了45天，场场爆满。

　　建国后，国家组建了京剧院，很多京剧演员加入其中，有的还担任了要职，他们积极致力于中国京剧的研究、发展和创新，为京剧的普及作出了贡献。上世纪六七十年代，受政治影响，京剧一度受到冲击，“十年动乱”结束后，戏剧界迎来了百花盛开的春天，进入八十年代，电视普及，人们在家就可以欣赏京剧。随着社会进步，进入二十一世纪，电脑走进千家万户，网络上充斥着各种各样的文化盛宴，不同题材的电视剧、电影应有尽有，看京剧的人反而越来越少，尤其是年轻人大多不爱看京剧。其实，看京剧是个很好的享受，剧中内容大多宣扬的是真善美，鞭挞假丑恶，从中可以受到教育和启迪。

　　当今的人都比较浮躁，很难静下心来看一出完整的京剧，自然也就不会喜欢。如果你养成了看京剧的习惯，就会爱上它，并且从中体会到京剧的魅力。

　　第四篇：京剧的魅力

　　京剧，是我国主要剧种之一，是中国最大的戏曲剧种，是中国人民智慧的结晶，是中国的“国粹”!

　　以前我并不知道京剧的来历，后来上网查了才知道京剧是由清代时的徽调、汉调传入北京以后，演变而成的。京剧的腔调以西皮、二黄为主，用打击、管弦乐为伴奏。

　　在电视上，我们经常会看到有京剧表演，那些演员在台上一会儿说，一会儿唱，有时还兴味盎然的表演一番。初看京剧的人可看不惯，他们会觉得京剧很无聊。可老一辈的人就不同，就像我爷爷，专爱看一些戏剧频道，听到那“怪里怪气”的声音就乐，百看不厌。

　　我刚进屋，就听到了淳厚浓郁的京剧声——原来是爷爷正热火朝天地看京剧。看爷爷津津有味地看着，样子好惬意!我也不慌不忙地凑上去观看。嘿!看那演员有滋有味地演唱，有声有色地步法，看京剧还真是一种享受!紧接着，出来了一个黑脸大汉，长长的胡须一直长到腰间，黝黑的脸上流露出正直、刚烈的情感。只见他哼了一声：“大胆刁民，往哪里跑!”话一说完，他就把他给抓住了，用恶狠狠地眼神看着他，我真感觉到有点好笑。一会儿，又出来了一个贼头贼脑的白脸的小人，一年就知道他心怀不轨，脸上露出阴险、奸诈的神情。果然不出我所料，他偷偷到别人房间里拿了一样东西藏在口袋里，然后悄悄溜走了。突然，来了一个青衣花旦，原来她是这屋的主人，她惊讶的发现乱糟糟的，立刻就报了官……

　　京剧就是这样，一代一代地师传身授下去。为未来京剧的发展而做出努力!

京剧的魅力作文700字篇七

　　一个偶然的机会，在华师大闵行校区，我们欣赏了上海越剧院优秀青年演员王柔桑老师的讲座《中国戏曲与越剧小生艺术流派》。了解了一些戏曲知识和表演风格，实在是一种难得的艺术享受。

　　戏曲指中国传统的戏剧，是一种舞台表演艺术形式，其内涵包括:唱、念、做、打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术、杂技等多种表演方式，以及灯光、道具、布景、服装等表现形式。戏曲具有综合性、虚拟性、程式性、写意性的艺术特点，服饰有冠、盔、巾、帽、蟒、帔、衣、鞋、靴等等，其服饰变化不仅塑造人物形象，而且对表现时间、地点、场景以及人物性格、身份都有独特作用。

　　越剧是流行于我国沪浙苏等地的地方戏曲之一，在全国很有影响。小生流派有尹桂芳、范瑞娟、徐玉兰、陆锦花、毕春芳、竺水招等越剧表演大师，代表剧目有《梁山伯与祝英台》、《沙漠王子》、《孔雀东南飞》、《红楼梦》、《白蛇传》、《盘夫索夫》、《珍珠塔》、《西厢记》等。各个流派在唱腔上或奔放高亢、跌宕起伏，或稳健轩昂、倜傥豪爽，或朴素大方、柔中带刚。

　　王老师在现场边讲解，边示范，并带妆彩唱，音色圆润嘹亮，音质优美动听，表演生动传神，给人美的艺术享受。表演结束时，她还热情签名留念，并以精彩贺卡相赠。从中我们能够深切感受到她对戏曲艺术的热爱，对观众朋友的真挚情感，以及对事业的执着探索和不懈追求。

　　十分怀念小时候跑到十里八村听戏、听评书、看杂技、看电影，抱着收音机收听《岳飞传》、《杨家将》的美好时光。戏曲艺术是思想性和艺术性的和谐统一，一场精彩的戏曲，往往能使观众震撼思想、愉悦心灵、同喜同悲、荡涤灵魂，受到思想教育、情感陶冶和美的享受。衷心希望我国戏曲传统艺术不断发扬光大，久唱不衰!

京剧的魅力作文1200字篇八

　　今天中午，李玉娇突然兴奋地对我说：“张竑琳，尹老师让咱们去四楼大教室集合。”“干什么？”我一脸迷惑。“去了你就知道了。”李玉娇神秘地说。于是，我怀着奇怪的心情到四楼大教室想探个究竟。

　　到了大教室，红窗帘垂了下来，眼前几乎只是一种红色，很像走进了剧院。我从同学们那里知道，今天，我们几个班将在刘老师的带领下，去了解京剧这门独特艺术。

　　这时，音乐刘老师走到前面，笑容满面地对我们说：“今天，我和同学们将一起认识、了解‘京剧’这门艺术。下面，我先给大家唱一段。”哟，老师还会唱戏，这可挺新鲜的，我还以为只有京剧演员才会唱戏呢。同学们都鼓起掌来，怀着激动的心情期盼着老师开口。这时，大屏幕上出现了一位凤冠霞帔、细眉柳腰的京剧演员。这是老师从网上下载的视频，是为老师伴奏的。突然，京剧演员舞起来，一段段美妙的戏词从老师嘴里飘了出来，时快时慢，细尖又不乏柔美，像一阵春风，吹进我们的心田。真不敢相信这段戏是老师唱的。再看那位京剧演员，身段婀娜，莲花小步，不时挥动她那美丽的“水袖”。而同学们，眼睛早已看直了；心却飞到了舞台上，随声附和着和老师一同唱着、演着。一曲末了，洪水般的掌声喷泻而出，震憾了整个大教室。刘老师听了掌声，高兴地说：“谢谢大家。你们知道吗？看戏时，大家不仅仅要鼓掌表示赞美，还要叫‘好’。叫‘好’时声音要大，还要有‘儿’的尾音，这样就读成‘hao’明白了吗？”“明白了！”答应声大得刺耳。叫“好”？我回想起以前和妈妈去“湖广会馆”看戏时，演到精彩段时，确实都要叫“好”，没想到平时觉得乏味的京剧还有这样的独特之处！

　　后来，我从老师那里了解到，京剧分“生”、“旦”、“净”、“丑”四个行当，表演形式有“唱”、“说”、“作”、“打”。老师又从网上下载了具有这些表演形式的视频给我们欣赏。在看第一段视频时，同学们在精彩表演时，都喊出了“好！”，可我却不敢喊，当着这么多同学的面，多没面子啊！万一喊声大了，被同学听见还不被笑死！在一旁的郭柯新奇怪地问我：“你为什么不喊呢？”在听了我的回答后，她对我说：“张竑琳，欣赏艺术是不怕‘丢人’的。你沉浸在它里面，只顾欣赏，就够了。你要慢慢地品味它，人家反觉得你非常喜欢它，不会笑话你。”听了这话，我茅塞顿开，在看下一个视频时，我用力喊了一声“好！”。这回郭柯新惊叹了：“你怎么喊那么大声？”“因为我喜欢。”我眉毛一挺，摆个pose，酷酷地说。

　　最后，老师说要教我们一段京剧《扫平威虎山》。这时，何老师用铿锵的高音唱起了这段京剧：“人民的军队……”刘老师又一句句教我们唱。最后，我们一起站起来跟着屏幕上唱：“到这里为的是……”还一边做着动作，仿佛自己真的是戏剧里的人物，正在劝老乡加入解放军，争取全国的解放…….

　　这堂课完美地结束了。同学恋恋不舍地回到了班里，嘴里还念着“老乡！……”这堂课，我感受到了京剧独一无二的魅力，我了解了京剧，原来它具有如此有魅力！

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