以早为话题的作文900字高考五篇

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• 以早为话题的作文900字篇一
• 以早为话题的作文600字篇二
• 以早为话题的作文800字篇三
• 以早为话题的作文1200字篇四
• 以早为话题的作文800字篇五

以早为话题的作文900字篇一

　　无论是汉语一声温馨的问候——“早！”，还是悠扬的一声“!”，有着太多文化差异的东西方人，却不约而同的用同一个概念表达着同一个美好的祝愿。

　　是的，“早”代表着希望。我们智慧的先民早已将希望赋予了这个早“字”。从结构上看，“早”字从日，从十，就像是太阳刚刚升起的样子，历经漫漫长夜的人们是多么渴望着光明，因为有了光明也就有了希望。

　　“早”意味着勤奋。有了希望就要去实现它，毫无疑问人类就是通过实现一个又一个的希望，才从原始蒙昧走向现代文明的。但同时人们也很清楚，希望的实现离不开自己的勤奋。古人云：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，就是在告诉自己也告诫我们后人，莫负春光，勤奋耕读。于是就有了“闻鸡起舞”，苦练本领报效国家的祖逖；于是就有了将一个“早”刻在课桌上，让它向一盏灯烛一样，时刻警醒自己发奋读书终成民族脊梁的鲁迅。

　　“早”凸显出智慧。《礼记》有云：“预则立，不预则废”。这闪耀着智慧之光的话语，告诉我们，做任何事情都要有所准备，有所规划，否则就不可能够取得成功。古往今来，无数成功的军事家从不打无准备之战，就拿一战而使天下成鼎足之势的“赤壁大战”来说，“孙刘联合”的方针早“预”在诸葛亮的《隆中对》里——“此可以为援，而不可图也”，至于此后的“黄盖假降”、“庞统献连环”、群英会上使“蒋干中计”、“借东风”等等一幕幕的精彩无不是在战前做着周密的部署，这就是“预”。

　　慢说战争的胜利要早“预”，对灾害的防范同样也离不开早做准备——这便是“未雨绸缪”，还是智慧的先民在指导着我们——大雨未来，先做防范，修缮房屋，加固提防，就可以将灾难降低到最低程度。大家应该还清楚地记得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少学校校毁人亡，而有一所学校的校长因为多年坚持在学生中大搞应急疏散演练，结果同样是面临巨大的突发灾难，他的学校却创造了“0”伤亡的奇迹。

　　改革开放初期，国民经济迅速发展，但同时也因为“预”得不够，不科学，结果带来了资源和环境的一系列问题，在很大程度上影响了国家的持续发展。

　　现在我们党提出以“科学发展观”统领全局，这里面实际上就包含了对发展的科学规划的问题，熟话说亡羊补牢，犹未为晚，让我们从“早”字上得到积极的启示，吸取先民的智慧，以科学的态度和勤奋的精神，经营好我们自己的人生，也经营好我们自己的国家。

以早为话题的作文600字篇二

　　早者，晨也。天将破晓谓之早，时间靠前、时间在先皆称为早。

　　立足于早才能争取主动。凡事皆宜早，唯有早方能赢得主动，只有早才能占据先机。这也就是平时我们经常能听到，早安排，早部署，早动员，早行动，早到位，早落实。如果不能及早、赶早、尽早，那就容易造成被动，一步落后，导致步步落后。正如鲁迅先生所说：“要时时早，要事事早，要做”东风第一枝“！

　　立足于早才能获得成功。早起的鸟儿有食吃。这是千百年来流传下来的经典古训，如今已经深深地扎根在了人们的脑海里。它告诉我们，勤奋就有机会，勤奋就有出路；快别人一步，步步先于别人。我曾读过这样一则寓言，在一望无际的草原上，有只狮子不停地奔跑，但是前方却没有猎物。有人问它为什么要奔跑，狮子说：“我只有跑得比猎物快，才能获得食物。”同样，一只羚羊也在独自奔跑。有人问它为什么奔跑，羚羊说：“我只有跑得比其他羚羊快才能不被吃掉。”寓言虽短却非常生动地向我们阐明：不论你是强者还是弱者，只有早行一步，不断地努力，超越他人，才能在这个社会上生存。

　　唯有比别人更早才能获得更大的成功。《增广贤文》告诫我们：莫道君行早，更有早行人！在你认为还早的时候，说不定别人已经走在前面了，所以超前思维，超前行动在任何时候都不过迟。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在千里。只要我们早动手、早打算，不为一时之成功冲昏头脑，扎扎实实夯实我们的基础、冷静清醒的看准我们的方向，那么才能比别人更有希望获得成功，收获的成果才能更加丰硕！

以早为话题的作文800字篇三

　　2010年湖南高考满分作文：早（8）

　　早源于“蚤”。

　　蚤者，象形字也。从结构上看，“蚤”字是一条虫撑着一个有食的肚子。旧谚曰早起的虫儿有食吃，曾经一名小学生在作文里写道“早起的虫儿被鸟吃”，完全违背了老师出题时“勤能生金”的初衷，遭到老师羞辱，那个孩子叫郑渊洁。根据物竞天择，适者生存的原理，虫儿早起，鸟儿不也得早起，虫儿受害，但郑渊洁是受益匪浅的！

　　古人常警醒我们，人生如白驹过隙，是电光石火。光阴不甚多，吾辈当以勤自勉。先师们的教诲自然不错，可事物难道只在错对之间么

　　在一个太阳收敛，天空也没有眼泪的日子里，唯有那凉风吹得衣襟微摆，找个草地躺下，动作柔和而连贯，不免双目对着蓝天。那一刻，花儿摇曳着风姿，笑意从丛中蔓延出来，却又揉碎在蓝天的梦幻里，刹那间便随着天间的白云溜走，从指尖滑过，不可强留，难以把握。

　　在六月的考场中，这是最遭人鄙夷的幻想。大好的青春应在革命的火炉里燃烧，任何一个青年都应循着普罗米修斯的脚步，放出光来，刺得人眼疼不说，给趋暖的世界再添个热源，难道还嫌图瓦卢被淹得不够快么？在这人生的岔道口，持着蓝天白云幻想无益于举子的判断。但有谚曰“莫道君行早，更有早行人”，既然起早的阳关道就像世博场馆那样被挤爆，若不是特权阶层，我们又何苦去“自寻死路”，独木桥两三个人走起来可能更加舒服。

　　讲一个大家熟知的故事，鲁迅十三岁时因父亲患病，祖父入狱，只能每天在家里拿一些值钱的东西当掉后去药店抓药。有一次父亲病重，尽管他起了个大早，但跑完药铺后他却迟到了，老师严厉的指责他说：：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”鲁迅听了后不做任何辩解，第二天早早地到学校，用小刀在他用的那张硬木书桌的右上角刻了个“早”字，以后他再没迟到，这种精神也陪伴和帮助了他一生。

　　一千个读者的眼里有一千个哈姆雷特，我的眼里也有一个不同的早字，我想最应趁早的不是跟别人挤公交车，也不是赛着爬珠峰，走别人走过的路，而是早定理想，这样你在成长的路上才有足够的时间去打磨它，你若下足了功夫，你也就了解了自己真正的前路。

以早为话题的作文1200字篇四

　　早，《说文解字》的解释是：晨也，从日在甲上。中国字很长于在形象中会意：太阳从乌龟壳一般的黑暗中喷薄而出，这便是“早”。这样的一个早字，显然不单纯是一个时间概念，像西方的或者early一样，而是包含诸多的文化隐喻义，如少年、希望、生命力、美好等等。自古以来，不知有多少富于诗情的文人，把“早”的时间含义与生命的希冀或民族的前途紧紧连在一起：孟东野诗云：青春须早为，岂能长少年。梁任公歌咏我中国少年：“红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋……”毛泽东也曾热情召唤那些身处异国的年轻人：“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳……”生命的早晨不仅是美丽的，也是富有生机活力、充满能量的，因而人们对于人生的少年阶段，往往寄予了太多的希望。父母之于孩子、国家和社会之于少年，最后是少年之于自我。我们从幽静的历史深处，或者嘈杂的当下，都不时地听到这种或急切或低回的声音：“要趁早啊”，“要赶早啊……”少壮不努力，老大徒伤悲；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟；早起的虫子有食吃，早起的鸟儿有虫吃；无利不起早啊……听听这些流传甚广的诗句俗谚，已经不是对于美好生命的抒怀了，它们像是一个经历了失败和磨难，因而变得老于世故的过来人对于少年人的告诫和劝诱。在中国这样一个人口大国，一个在大部分历史时期都处于等级体系因而难以让普通人各展其才各尽其性的国家，这样的关于“早”的言说不仅过去是、现在仍是“至理名言”。在这些话语的潜台词里，青春生命的美好与生机已经置换为环境的迫力而成为要“赶早”“提早”的理由。于是我们不仅看到历史中“三更灯火五更鸡”的读书郎，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的早行客，我们更看到今天背着沉重的书包、过早失去笑容的孩子走在放学的路上，看到本该上学的少年挤上了南下打工的列车，看到他们愁眉苦脸地拉着沙哑的小提琴，看到他们变得沉默、冷漠、少年老成。这时候我们也许会想起拔苗助长的故事，想起欲速不达的古训，想起暮四朝三的寓言？然而无情的现实只允许人们拥有一瞬间的觉悟。当你不早发愤早行动便不能获得成功与身份，当你不早起就可能陷于贫困，不提早剥夺童年与青春便无法设想未来——哪怕未来如海滩上画出的一张人脸——你的智慧便只能基于对眼前形势的判断：前面只有一块面包，而你身边是黑压压的饥饿的人群——赶早啊！

　　我不是一个习惯早到的人。在从小的教育里，所有的人都教育我们，这是一个坏习惯。拥有这种习惯的同学大概都和我一样对鲁迅在桌上刻“早”字的故事记忆尤为深刻，并常常在迟到的早晨反复播映于脑海。可是在这个最好，也是最坏的时代里，我发现“早”也许并不像清晨出门的那一句问候那么美好。

　　我出生于90年代初。在我的记忆里，神童天才曾经风靡一时。新闻报纸上常常可以看到5岁小学毕业，或12岁的少年大学生之类神乎其神的报道。以至于当时引发了家长对于孩子早教的狂热，而我也差一丁点被卷入这场浪潮。可是之后，这些早早站立于人生巅峰的孩子们，在后续报道里却不了了之或惨不忍睹。有些孩子淹没于茫茫人海中碌碌无为，天才的光芒渐渐消褪而成为一名普通人；更有些孩子因为心理年龄和所处环境的不符而引发社会悲剧，葬送了本该的精彩。这些孩子被拎着跨越了童年和少年时代，早于常人进入成年人的社会，却因此失去了人一生中作为未成年人应该享有的无忧时光，急着赶早，在日照高头的时候傲然于山顶，蓦然发现已错过日出江花和晨露莺鸣的美景，之后能做什么呢？也只能黯然下山，离开顶峰。再早也赶不过时间。

　　其实神童的父母们若能琢磨到古人留下的许多警言劝解，也许便会不再执念于子女的“早熟”了。孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”期间的顺序是先见后思。“三思而后行”顺序是先思后行。此番排列便是教导人们要先观察再思考后行事，不要过早跳脱事物本身行动，急于求成往往欲速则不达。老庄的顺应自然，似乎更明确告诫我们不可随意超越赶超。而我们却常常自以为是的忽略这些警示：上世纪50年代，为了赶上共产主义这趟“早班车”，全民“早起晨跑”。那时的中国处于鸡还没打鸣的黎明，我们却早早的搬着小板凳等着太阳下山葡萄架下好乘凉。结果早晚颠倒，昼夜不分，中国人民在烈日下暴晒：人民公社晒干了农业产量，大炼钢铁晒干了环境资源，人定胜天晒干了实事求是。以为时差提前就能早一点，却因为这赶早误了前进的最好时机。再早也赢不了规律。

　　恰恰相反，悟到中华民族先哲们生命哲学和生存智慧真谛的却是一个小国，不丹。在以经济实力说话的当今社会，这个国家从来没有龙盘虎踞于GDP榜单前列，但他在另一个排名中却一直称雄，便是国民幸福指数排行榜。在经济全球化的今天，不丹保持观望的态度淡定地审时度势，在长久的观察后再决定是否引进和参与。比如他们引进第一台电视机到了1999年。曾有记者问，如此闭塞的环境不怕跟不上世界经济全球化么？一位不丹幸福指数调查员却说，当一个东西最早产生的时候，我们不确定它是好是坏，所以我们等到确定后再进入。如果一个东西还未确定我们就早早的参与，当我们发现它是坏的时候它已经蔓延开来并无法控制了。比较于从容参与的不丹人，早在时代风潮前端的中国人，我们拥有宽屏彩电，拥有互联网络，拥有全民娱乐，我们的眼睛在眺望红色的GDP时民族自尊心激昂澎湃，我们的心灵却在绿色的幸福指数及工作升学环境压力面前黯然神伤。再早也追不上幸福。

　　在赶早大潮中，也许我们能学会不要那么早。因为早是一个必须的过程，是一次必然的经历，是不可替代的客观规律——我们无法赶上它。俗话说，早起的鸟儿有虫吃。如果鲁迅先生在刻下早字之前匆忙赶去学堂的路上能看到，早起的虫儿被鸟吃，也许我们也不用再被那个与课文读完后同时刻在心中的“早”字折磨得锥心刺骨了。

　　俗云：“赶早不赶晚。”又言：“来得早不如来得巧。”

　　大爷俺却常是“早晚不赶趟儿”。刚弃奶吃饭那会儿，国家闹“超英赶美”“早日进入共产主义社会”，这一“早”，便早得没了饭吃；到想读书那会儿，正逢“从小就立革命志”，“我们也要罢课闹革命”；到想恋爱——绝非早恋——那会儿，还没有立身的资本；到了年老多病，又封杀了公费医疗。还有，俺小舅高考时，大学招生计划比应届毕业生多，俺侄子高考了，录取比例也飙升到八成，而俺在该高考的年龄时，压根儿就没有高考。咋就那么不早不晚不巧不赶趟儿呢。——说远了，绕回来。

　　谚曰“早起的鸟儿有虫吃”，却还有“早起的虫子被鸟吃”。早，还是不早，得看你是虫子还是鸟。鲁迅于座右铭一个“早”，那是美谈；汪涵也于座右铭一个“早”，被台长罚款伍佰元，那叫枪打出头鸟。——这算个小涵子不懂“早知道”的笑话。

　　即以为学而言，怕也是不在早晚。毛泽东就明白“贵有恒，何必三更起五更眠”。你看，祖逖闻鸡起舞，黑发即知勤学早，好；“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，来个大器晚成，不好么？也是，“革命不分先后，成才无论早晚”。

　　其实，所谓为学早，也是相对的。晋平公问师旷：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了吧。”师旷回答说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”肯学即是相对早，“炳烛”也聊胜“昧行”。

　　怕的是一味求早而不能到了。方仲永五岁求书具而指物作诗立就，可谓早，其后则“受于人者不至”而“泯然众人”。江淹少而好学六岁能诗，成年却文章日见失色谓之“才尽”。上世纪末赶早“抓娃娃”时“少大班”哄起，不到十年也烟消云散。为甚？跟发育过早而长不高或许是一个道理，违背自然规律揠苗助长还是要不得。

　　树人先生曾有感触：作诗要早，作小说则不能太早。这也昭示了个现象，还是以为学而言，要看学什么，不能一概衡量早晚。舞蹈、杂技之类，少不得童子功，是谓“奶操”，“奶操”有些夸张，却是强调要早。哲学、几何之类抽象思维的学问，没有相当的感性积累，是入不得门的，入门也是“昧行”，这是千万早不得的。

　　回头想想啊，老祖宗所提倡的顺应自然而不刻意于早晚，不能说不是一种生存智慧。

　　唉，人老了，弦也调不准了。虽则也想着“绕回来”，怕还是不成个腔调。

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以早为话题的作文800字篇五

　　年湖南高考满分作文范文：早

　　犹记得花朝节的苑强若是在乡下几个姐妹是一早就结伴去拜花神的。将各色裁剪的彩条系在开着花的树上一边扎着长带一边唱歌。且是不许男孩子偷看帮忙的。

　　微冷且带着稻香的风萦绕着带来远处的些许歌声也嫫糊了我的记忆。我不记得那时刚刚露半的太阳是否斑斓了远处的小河屋外带露的木芙蓉是不是绽开了非红而羞涩的花瓣水边的一丈红是不是化成了缕缕的胭脂水我总是会将这些记错。然而对于那些清新而迷人的感觉却是绝不会错的。

　　一记就记了十几年。

　　然而还是回来了回到了城市回了家。父母在这里工作自己在这里上学。住在水泥房里呼吸着汽车的废气同时也享受着自来水白炽灯这些廉价却真实的便利。和公交车上邻座的人打招呼：早！回应的是一个生硬而略带羞涩的笑容。也很美了就像晨日升起前天边瑰丽的云彩但究竟是看不见太阳穿过云层喷薄而出的时刻。他下车了。

　　我看着电视里世博会绚目而灿烂的标语：城市让生活更美好。抱着娃娃熊哭了出来。我不奢望你能让我的生活五彩缤纷、丰富美丽。你就给我们一个好一点的苑强可以吗

　　改造生活改造世界充其量也只是一句口号。如鲁迅先生说垫坪是误了惫慢的自己与惫慢的町众的。

　　我不想再经历那样的苑强一个人在寒风中逆行谂远处是灯火近处也是灯火。然而我只觉得安静也许是人心的安静。五百次回眸换来的错身而过却已经得不到一句早安了我们沉默。

　　世博的标语能否改一改呢？城市让苑强更美好。能温暖一颗心垫片是一杯陌生的水一句旁人的鼓励。一座城市苑强的美好很细琐的东西。

　　一日之计在于晨。我们经历了漫漫的长夜与虚无的梦想要一点点现实的温暖一杯豆浆一片阳光一声鸟叫或者你的一句早安。

　　跟我打声招呼吧只是两个字不会花你很多时间的。

　　不需要小桥流水人家或是芙蓉柳烟如丝。我们壬兴地怀念过去也只是为了那些美丽风景后美丽的人。

　　旭日初升车水马龙的城市也很美垫片如果有你的微笑一句暖暖的早。

　　温暖的心看什么都会是美丽的。包括一个不限背景的苑强。

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