回归作文700字高中精选6篇

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• 回归作文700字篇一
• 回归作文1200字篇二
• 回归作文700字篇三
• 回归作文600字篇四
• 回归作文1000字篇五
• 回归作文500字篇六

回归作文700字篇一

　　浩瀚的大海，离不开水流的奔腾不息；美好的春天，离不开小草破土生长。曼妙精彩的未来，离不开万事万物的滋润。我们相信，有付出就有收获的前提是——回归生活的本色。

　　回归生活的本色，自强不息，是开创大业的基石。越王勾践春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。从此，勾践回到原点，回归生活的本色，立志复仇雪国耻，暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪）又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国。正是因为他回归生活的本色，勾践才得以成为春秋时期的新霸王。

　　回归生活的本色，乐于助人，让爱心洒满人间。比尔盖茨，他在事业成功之余，也不忘回归生活的本色，投身于慈善事业。他和他的妻子Melinda已经捐赠了34。6亿美元建立了一个基金会，支持在全球医疗健康和教育领域的慈善事业，希望随着人类进入21世纪，这些关键领域的科技进步能使全人类都受益。到今天为止，盖茨和他的妻子MelindaGates建立的基金已经将17。3亿美元用于了全球的健康事业，将9亿多美元用于改善人们的学习条件。由此可见，比尔盖茨回归生活的本色，用慈善之心温暖自己，感动别人。

　　回归生活的本色，重头再来，重塑新自我。唐朝高僧鉴真，六次东渡，五次失败，历时十二年，在双目失明之后，仍以惊人的毅力完成使命。十年期间先后六渡日本。最后一次，才获得成功。前面五次，他不都是回到原点，回归生活的本色重新开始吗？如果就此止步，中国博大精深的文化又怎会在日本得以广为流传呢

　　回归生活的本色吧！即使，回归生活的本色无可奈何、饱受沧桑、伤痕累累……只要，我们善于总结教训、敢于接受挑战。回归生活的本色就是——迈向成功的起点！

回归作文1200字篇二

　　高考作文何时“诗体”回归？李亚广今年高考作文题与非典无关。除了广东是读“智子疑邻”寓言写话题作文文体自选外，北京是感思悟“转折”写命题作文，拒绝诗歌。上海是品“杂”之含义写话题作文，也是拒绝诗歌。而广东作文字数要求不少于800字，实际也在一定程度上限制了写诗歌。

　　可以说，这些年来，高考作文拒绝诗歌已成“老生常谈”，基本上是侧重话题作文。绝多数人都认为话题作文为考生写作提供了一个更为广阔、更为自由的空间，利于考核和选拔人才，但高考基于特定时间与环境，作文却不宜写诗。理由是考生能写诗者，一是因为要随时随地灵感迸发，文思泉涌妙手偶得之；二是因为考生作为诗歌爱好者，写其他文体可能不如写诗好；第三却是因为考生自己希望能另僻蹊径，写诗出奇制胜。然而，在高考紧张的氛围中，以上情况令考生正常发挥的可能性几乎为零。故写诗不宜提倡。甚至，也有人提出了考生写诗会给高考作文评分带来困难的弊处。你想想，单凭考生寥寥几句，就能征服评卷老师，确实不是件容易之事呵。

　　依此，难道“诗歌除外”真的是“理所当然”了吗？非也。笔者以为，允许学生写诗会给高考作文评分带来困难，这理由是站不住脚的。

　　首先，国情，让我们不能忽略诗歌写作。要知道，中国是一个诗歌的国度，自古以来就有重视诗教的传统。孔子说过：“不学诗，无以言。”美国诗人布罗茨基说过，“诗采用的形式就是一种记忆手段，它能在人的其他构造失灵时，让大脑保存一个世界，并将这一过程简洁化。”著名诗人、文艺理论家何其芳也曾给诗歌下了个定义：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和丰富的思想和情感。”既然咱们国家是一个有古老传统的“诗歌的国度”，既然诗歌是高度集中反映社会生活，有着强烈的表情性和想象力，有着优美深远的潜在意境和音乐性，那为什么不能允许我们这些对生活充满憧憬“年少如诗”的学生，在考场上作自己心仪的诗歌创作呢？！拒绝诗歌，这不仅违背了中国这样一个非常重视诗教传统的文化背景，还违背了语文教学的育才优长的本意，确实让人遗憾。

　　其次，高考的公平性决定我们不应拒绝诗歌创作。高考作文评分的标准是什么？考核选拔人才的衡量依据又是什么？会写诗的人就不能算是人才？难道只懂依题滔滔不绝空发其论的学生，才有胜人一等的思辨与创作能力？作文的本意是什么？愚以为，源于生活反映生活高于生活，真情实感，就是写作的本意。而这些，恰好诗歌作为创作文体无一不漏。缘何要诗歌除外呢？评分的标准和方法，是人研究与制定出来的，需要逐步完善。而高考作文评分所带来的困难，也应在摸索实践中解决克服。窃以为，诗歌写作是学生流露他们真情实感，表达他们真实看法，舒展他们本有才华的一个可行途径，不容忽视。毕竟，咱们的高中生已非三岁孩童，已是一群具备一定思考能力的感性与理性年轻群体。别低估了他们！

　　总而言之，文体的单一，不仅会影响考生构思有所新颖、还会令考生的创作缺乏激情与灵性。高考的"诗体"的回归，无疑，将是人才选拔更显公平考核的体现。

　　（责任编辑：宋丽云)

　　录入：吴迪

回归作文700字篇三

　　因为商业味儿太浓，北京什刹海和南锣鼓巷被排除在今年4月公布的首批历史文化街区名单之外。这一消息近日被媒体披露后，不少人颇感意外。有关人士分析说，历史上，这些地方原是居住区，过多的商业开发并没有使其得到原汁原味儿的保护，没能反映出其原有的价值特性和历史定位。

　　何止是什刹海、南锣鼓巷，从北到南，失控的商业街、同质化的旅游、消失的传统街区生活、被打乱的社区结构，几乎成了许多历史文化街区的宿命。

　　历史文化街区的形成经历数百年、上千年的积淀，它不仅是一份珍贵的文化遗产，更是深厚的精神财富，看似简单的棋盘式街巷格局，寂然无言的四合院建筑，凝聚了千百年来先民的哲学思想和修身齐家的伦理根基。

　　遗憾的是，如今很多有着悠远过往的街区、古镇，历史文化已沦为现代商业的背景，它们是咖啡馆里的招贴画，是各式纪念品店堂里牵强附会的传说，是新建筑古董里的演义戏说。

　　致力于江南古镇保护的阮仪三教授，对古镇因旅游开发而过度商业化痛心疾首，叹息历史文脉的断裂，他提出的“整旧如旧，以存其真”，是要追寻水乡古镇“架桥通隔水、聚而不垒墙”格局中“象天法地、天人合一”的智慧，追问原来古镇街区中形成的邻里关系、社区文化；探求水乡古镇在城市与乡村文化与经济交流上的作用。

　　从面对商业化泛滥的无奈，到对“整旧如旧，以存其真”原则的较真，不知透过这次评选能不能引发对历史文化街区和历史文化名城保护的一次“拨乱反正”？面对不可再生的文化遗产，能不能让我们想清楚保护、开发与传承的关系

　　“以存其真”并不是将历史文化街区整成死板的文物摆设，真正的保护是要让这些街区的历史文化再生，在“整旧如旧，以存其真”的基础上能创新传承，古为今用。说得远一些，“以存其真”又何止于历史文化街区和历史文化名城的保护，它本该就是对待历史文化的态度。

回归作文600字篇四

　　我想，在大一孩子的随笔或日记里，迷茫、困惑、郁闷、纠结等字眼早已被写滥了，而我便是那其中之一。我的确不知道干什么好，也不知道怎样才能干好。

　　一次又一次诉说着自己的无助与无奈，学长学姐热心给出的答案却依旧未能让我彻底走出迷雾，我只是在那里似动非懂的点着头，或许，只有自己走过才会不再懵懂吧！

　　就像刚开始的时候，自己就是一只无头苍蝇，在新新的空气里到处乱碰，却不懂什么是取舍，怎样去取舍，所以碰了无数的壁。虽然没有到头破血流的地步，但没有踏过荆棘，还不懂受挫的意义，心里便一直隐隐的揣着些苦闷，现在看来，颇有‘‘少年不识愁滋味’’却强说愁的味道，就像我们仵院长说的，其实那只是杯中风浪。学长学姐的经验之谈也是无所谓。我想，也许吧。只是在很多的时候还无法完全理解坎坷与波折的意义，虽然已走过，我仍需要一点时间打理自己凌乱的思绪，回到我自己的轨道上来。

　　慢慢让自己适应新的人、新的事、新的景与境的时候，依旧无法摆脱无知的阴影，不知该怎样让自己走出狭隘，走出单纯，走出天真，去与形形色色的人大交道，让自己可以在这个新新舞台上恣意舞蹈，很多时候我仍处于一种被动的状态。

　　如何让自己过的心安理得呢

　　放下包袱，做自己，做自己想做并乐意做的事。这么想的时候心里一下子就放松了，过日子也变得简单并幸福起来，弥漫着甜蜜的味道。

　　停笔之际，阳光洒满大地的同时也洒满了心房，终于不再彷徨，静下心来，踏踏实实干自己知道的自己该干的事情了。毕竟，我们并不是心比天高极其溃烂的那一代。

回归作文1000字篇五

　　这是一个拥挤的时代，英语、法语、德语等等冲击着我们的听觉，而我们的母语被挤下了应有的位置，这是一个实用主义盛行的时代，中文系没有外语系火爆，汉语在一片加强声中被削弱；这是一个工具主义肆虐的时代，汉语再也不见唐诗宋词中的娇柔美丽，而成为一种便于生存随手把玩的工具；这是一个娱乐至上的时代，我们的少年作家们扮成贼来窃取汉语的尊严，又或睥睨地将文字如橡皮泥般把玩，当然少不了道貌岸然者扮演“文学的捍卫者”。身边上演一出出戏剧，吸走观众的目光和钞票，甚至语言成了必不可少的道具。

　　某校为鼓励学生学习外语规定早餐时间禁止使用汉语；综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词；中国人对于外语学习的热情让你一闭眼以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津；广告，报纸更是错字连篇……

　　我们的母语现状令人担忧，人们为何放弃汉语？是我们的母语本身艰涩难懂还是施教者、学习者的错误

　　汉语作为唯一一种流传至今的象形文字本身的确具有难度，但绝非艰涩难懂。林语堂三五句话之间勾勒人物形态，简单直白；钱钟书写简单吃饭之事引出人生感慨，机智隽永；鲁迅用生活之语捅出一个活生生的阿Q，一下子将中国人的心理剖析得干净明白。这些都不难懂，而这恰恰是汉语的魅力，三言两语之间已言尽世间百态。汉语之美更是令人动容，李白的豪放绚丽，杜甫的沉郁顿挫，曹操的苍凉雄健，李清照的宛（婉）约含蓄，还有《红楼梦》里被曹雪芹把玩到了极致的谐音、伏笔。这种美丽，世上仅有。

　　那么发生今日母语错位的根本原因便在于我们的施教者和学习者的观念偏差，学校、社会、国家的指向偏差。

　　语文学习仅仅是为了考试，课堂上照本宣科；千篇一律的提炼主旨，禁止个性化的答案；名著无需阅读，各种资料书早已将它们压缩到最简单。学校坚持一切为了考生而非一切为了学习，教学质量用升学率简单衡量；社会呼吁实用与务实的同时也扼杀了太多浪漫的情怀；国家提倡快速发展却忘了将本已年迈的传统文化拉上高速前行的磁悬浮列车。

　　我的呼吁是让纯正美的汉语重回校园，让学校真正成为远离社会的桃花岛，学生们抛开实用主义、工具主义、娱乐至上，陶冶情操，将来传播纯正之母语。

　　我的呼吁是社会更加和谐宽容，中国人在腰包渐鼓的同时关注母语的美丽，用纯正母语固守骄傲。

　　我的呼吁是政府国家出台相关法律保护我们在资本主义文化的绞杀下奄奄一息的母语。

　　更多的，愿我们每一个人行动起来，让这种呼吁变为早该发生的回归，语言的回归，民族文化的回归，大国灵魂的回归。

回归作文500字篇六

　　突然有一种想回归自然的冲动，这种无谓的劳动没有一点快乐。它使我不能发现世界的真，使我变得愚昧和迟钝，使我变得毫无趣味，使我不要保有原始的纯真。

　　可我能回去吗?我出于感性的冲动，好像一意识到就回去了，就看开了，就实现了。

　　可经过冷静后的思考，才发现这简直就是天方夜谭!

　　这个世界是联系的，虽然你能控制你自己，你却无法控制别人。你无法控制人们的贪婪，欲望，和穷凶极恶的计划。

　　是的，你可以对战争不感兴趣，但你无法阻止战争对你的兴趣，就像巴勒斯坦，阿富汗人民感受的那样。

　　你也无法阻止安倍对钓鱼岛的占有，也无法阻止五角大楼过来蹚浑水，无法阻止金融巨头们对所谓“市场经济”的操纵，使人们劳动的结晶转瞬化为乌有。

　　我们能做到井水不犯河水吗? 那只是自欺欺人的天真想法!

　　一切安慰的话语只不过是自己麻痹自己，是自己怯懦的逃避，是自己单方面的免责声明，还有什么呢

　　逃避吧，资本主义会放过你吗，不平等的交易会放过你吗，时间会放过你吗

　　亲爱的，你怀有一颗宽容的心，宽容了它们;它们却被受到了鼓励，转头把你毫不留情地送上绞刑架，因为它们是靠你的血生存……

　　你别无选择，只能与它们血战到底，最终决出胜负，没有相互妥协……

　　因为它们的机制就是建立在杀死你的基础之上的!

　　巴勒斯坦人民或许可以躲过炸弹，但就像你我一样，他们永远躲不过欲望，躲不过为其服务的资本主义!

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