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上海高考:穿越沙漠和自由作文1200字篇一
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反,在最初的绝望过后,她已很少愁眉苦脸,因为生活已化为一件件具体繁忙的事务,不幸与艰难见得多了,让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行,一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排,不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠,才懂得与人相处,也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁,生命的怒放才有真正的重量。
2014年上海高考作文范文:贵在独创
我从小喜欢集邮。我看见邮票,就从信封上剪下来,贴到我的集邮本上。据说,像我这样的中国的集邮迷,已经多达三亿。
在众多的集邮爱好者之中,北京的刘超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏邮票,而是把目光投向邮票上的帽子。比如,“中国古代科学家”邮票中李时珍戴的帽子;“八一”纪念邮票的中国人民解放军海、陆、空军帽子;关汉卿纪念邮票上关汉卿的帽子;“中国人民志愿军凯旋归国”纪念邮票上志愿军战士的帽子;杜甫纪念邮票上杜甫的帽子;儿童特种邮票那12个孩子戴着12种不同式样的帽子……他专门收藏这些跟帽子有关的邮票,接着他去查阅资料,去请教历史学家、戏剧家、文学家,深入研究帽子,透过邮票这小小的窗口,让人们看到了中国帽子的演变史!他举办了《新中国邮票上的帽子》专题邮展,引起参观者莫大的兴趣。
我所感兴趣的不在于这邮展本身,而在于刘超独创的视角:他展出的邮票,都是普普通通的邮票,然而独具慧眼的他吹响了“帽子”邮票的“集结号”,产生了平中出奇、凡中显异的效果,成为三亿集邮爱好者中惟一的“帽子邮票专家”。他异彩耀人,一举荣获“中华全国邮票展览”银质奖!刘超出奇制胜,给了收藏迷们以深刻的启示,不要忙忙碌碌于收与藏,还要善于思索,善于创新,善于想出不同于众的新点子。
从刘超的“帽子”邮票,我联想起小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。在中国,会拉小提琴的人不计其数,会哼越剧的人也数不胜数,然而青年作曲家何占豪把越剧跟小提琴结合起来,创一代之新,一炮打响,一举成功。
当时,何占豪还只是上海音乐学院小提琴的一名学生,还未学过作曲。他从小在浙江一个越剧团中长大,熟悉越剧。他的思想上没有什么框框,大胆把越剧与小提琴结合起来,与同学陈钢一起写出了小提琴协奏曲《梁祝》。当时,这在一般的作曲家看来,几乎是不可想象的事!然而,《梁祝》之所以会蜚声中外乐坛,就在于它一新耳目,别具风格。何占豪说:“我的创作,大的风格必须是中国的,小的风格必须是我何占豪个人的。”这句话集中地体现了他的独创精神。
其实,就京剧来说,“四大名旦”——梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云,他们各自成为一大流派,成功的缘由同样是“独创”两个字。在众多的画家中,徐悲鸿的马,黄胄的驴,齐白石的虾,李可染的牛,也是由于富有独创精神,自成一家,各树一帜。
世界上最容易的事情,莫过于踩着别人的脚印走。这种因循守旧的人,就像老是围着碾子打转转一样,永远不能走别人所没有走过的路,创造别人所没有创造的东西。正因为这样,作为作家,我一直把这样的格言奉为创作原则:既不重复别人,也不重复自己。我要努力写出“人人眼中有,个个笔下无”的作品。只有敢于创一代之新,才能跨入成功之门。
哦,独创可贵,贵在创新!
上海高考:穿越沙漠和自由作文900字篇二
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
【满分作文】
未经沙漠 不懂自由
“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”心底里,偶尔会涌动起这样的歌声来,沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中,只将“怒放”的声音化为轻言细语,与身边的家人朋友聊聊天,或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅,在最初出发时,我们常常轻狂自信,以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬,乘坐最快的航行器,领略最多最美的
风景;待到行至中途,几乎无可避免,要经历各种顿挫,从理想的破灭到情爱友谊的背叛,或是亲人的离别、同行者的分道,终有一日,你会猛然发现,自己是置身 于荒蛮无边的沙漠之中,前路渺茫,难以辨清哪里才是该去的方向,身上不知何时已背负重重压力、种种责任,疲惫不堪,却已欲退而不能。
这样的时候,该怎么办?“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们,有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭,甚至不堪重负,宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是,我们的时代,才有那么多抑郁症与自杀的消息,从四面八方传来。
卢梭说:“人人生而自由,但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的,不是“重”而是“轻”。如此想来,每一个人原本 就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的,或是名与利,或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化,还是保有灵魂的快乐自由,取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反,在最初的绝望过后,她已很少愁眉苦脸,因为生活已化为一件件具体繁忙的事务,不幸与艰难见得多了,让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行,一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排,不必因负担与 束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠,才懂得与人相处,也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁,生命的怒放才有真正的重量。
上海高考:穿越沙漠和自由作文600字篇三
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
什么是自由,我的理解是:不是想做什么就做什么,而是不想做什么的时候,可以不做。
什么是选择,我的理解是:自己可以承担后果的决定才是选择。
事实上,选择很少,自由就更少了。
我见过戈壁,一片荒芜。我见过平原,炊烟袅袅。我见过高原,厚实苍凉。却独独没有见过沙漠。如果说今天从人民广场去徐家汇,我可以选择地铁,公交,的士,徒步,骑车,所以我是自由的,我觉得还可以接受,但是说穿越沙漠可以选择道路和方式,我笑了。在沙漠中造几条路显然是不可能的,所以道路这个选项也基本是唯一的,至于方式,除了地铁,公交、的士、徒步、骑车倒是都可以选,只是,真正的勇士余纯顺永远的留在了罗布泊。
自由,是不穿越这片沙漠的权力。只是,众所周知,对抗的成本太高。
一丝不挂的来到这个世界,一丝不挂的离开这个世界,没有什么是必须的。但是题目已经说了,必须穿越这片沙漠。如果不穿越,那就是彻彻底底的偏题,这就是对抗的成本。不是不自由,而是对抗的成本太高,这就涉及到选择的问题了,那么高的成本,我本身有没有能力去承受。我没得选,因为我承担不起那么高的成本。所以当我不想穿越这片沙漠,却不得不穿越的时候,我知道,我是不自由的。所以当你逼着我穿越沙漠之后,告诉我还有选择道路和方式的自由,好吧,我只能再笑笑。
从我必须穿越那片沙漠开始,我拥有的,再多选择,那都不叫自由。
今年是甲午年,高考那年是壬午年。十二年,一轮了。
那年是面对大海,今年是穿越沙漠。面朝大海,春暖花开。穿越沙漠,孤烟落日。
上海高考:穿越沙漠和自由作文1200字篇四
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
“沙漠”象喻“人生困境”
复旦附中语文特级教师黄荣华认为,今年的作文题目是一道“两概念”类的材料题,是一道正常的、老师们都在关注的题型。但从审题的角度来看,与往年略有难度的是“沙漠”具有象喻性,即人生的困境。题目中的“可以选择”表示一种或然性,而后半段的“必须”则表达必然性。
黄荣华认为,作文题目所要表达的核心意思与古罗马诗人贺拉斯的诗句:“无论风暴将我带到什么岸边,我都将以主人身份上岸”相吻合。即命运的必然性和人的主动性,虽然人生必然会遇到困境,但我们可以化被动为主动,化约束(人生困境)为自由(人生坦途)。
从写作的角度来看,黄荣华认为,考生们既可以从自由的角度切入,选择最适合的方式穿越困境来写;也可以从约束的角度来写,关注困境的存在,不要迷信道路和方法;还可以将两个角度融合在一起,即化约束为自由。
题目思辨性强 既自由又有限制
交大附中嘉定分校语文组长申玲娣老师认为,今年的作文题目一如上海卷作文的命题理念:既自由又有限制,且有很强的思辨性。
“人生乃至社会的诸多方面都是如此,我们有相对的自由,又有不得以的苦衷。”申玲娣说,必须穿越沙漠可以视为喻体,本体可以是人生社会各个层面各个领域。
申玲娣认为,自由的选材如作文的寓意一样可以自由选择,但是又脱不开材料关键词的限制。而辩证则体现在“道路与方式的自由”与“必须穿越的不自由”上,以及“必须穿过的不自由”亦可以辩证看待。
她举例,教育、成长、生活、社会带给个体的种种约束是被动接受的箍咒,也是动力和激发潜能的源泉;再比如,带着镣铐跳舞,却可以舞出最美丽的风姿,源于充满个性的道路,处事方式的睿智。
申玲娣认为,这道作文题目让我们看到了成长更为关键的影响因素,那便是每个人的价值选择与信念坚持,这自由赋予每个人梦想开花的机会,无论在沙漠亦或绿洲。
过于抽象 令人失望
高考作文题年年受到公众的极高关注,究其原因,除了语文这门学科本身和母语、传统文化的紧密联系外,知识界和普通大众对于作文予以的期待和厚望也是重要原因。作文考验的不仅仅是学生遣词造句的能力,更是其思维能力的体现。
眼下,一种来自学界的呼声日渐响亮:当全国各类各级高等学府都在为创新人才选拔和培养而挠破头皮时,高考语文作文理应更“给力”一些,在命题上给考生自由思考提供更大的空间。
图解概念限制学生想象力
“无意中看了部分省市的作文题目,感到非常失望,有些过于抽象、过于概念化的作文题,很难让学生发挥各自的想象能力。”中国工程院院士、华东理工大学校长钱旭红昨天在接受记者采访时称,“现在青年学生最缺的是想象能力,其次是逻辑能力和表达能力。这样的作文题,怎能考查出学生能力的差异性和独特性?”在钱旭红看来,每个学生都是有差异的、独特的个体,教育的目的是成就每一个人,而不是把不同的人培养成同一的产品。
如此概念化的作文题,严重限制了学生发挥的空间。“如果我出题目,我想让学生从身边最普通的用具或者是最普通的人事物切入,来写一篇作文。甚至可以让学生写一个简短的《新西游记》。”
看了今年的作文考题,同济大学经管学院教授陈强非常担心:“我也是家长,今年的一些作文题离中学生的生活太遥远了,高中生毕竟‘童心未泯’,没有较深地接触过社会,要求他们按照成年人的思维方式去认识和分析世界,并不合理。”
钱旭红认为,部分省市的作文题今年依然习惯性地把概念图解化。以上海卷为例,“一个参加高考的孩子对自由能了解多少?又有多少孩子见过大沙漠?而这些学生的生活阅历不足以使他们在没有经历过的情况下还能有感而发。”
“我不想打击命题者和语文老师,但从公布的一些作文题来看,恐怕我们的教育无益于培养学生的创新思维,而是起到了一定的抑制作用。”浙江大学数学系教授蔡天新以浙江卷作文题“门与路”举例。让学生思考门与路的关系,这本身是一个很好的题目。但不知为何,命题时要限定大学的“门与路”。在他看来,如果没有后面的限定,这道题目给学生的思考空间应该非常广阔。
作文破题不是“猜禅宗公案”
环顾今年全国各地的作文题,一个很大的亮点是:“哲”气逼人。除了上海的作文题“穿越沙漠和自由”外,还有浙江卷的“门与路”,四川卷的“人只有站起来后世界才属于他”、湖北卷“山顶的风景”、江苏卷“什么是不朽”等等。
“今年的很多作文题看起来出得不错,但我反而有一个担心:学生最后写出来的作文,可能远没有题目本身来得好看。”复旦大学哲学学院教授徐英瑾说,很多题目要写好,颇见学生功力;几乎可以断定,大多数学生“写不好”。
以湖北卷“山顶的风景”为例,徐英瑾认为,这是今年所有高考题中出得最好的一个。但这样的题目交给高中生,受限于他们的人生阅历以及有限的知识基础,最后写出来的文章十之八九会落入“两分法”的套路,比如说要一分为二地看待事物或问题等等。这样论述自然不能算错,但成文后显然没有题目本身的那种意境。“要借此题,想到人生在世遇到任何问题时听取他人意见,会听到正反两种声音,但决断归根到底还是取决于个人意志,达到这种层面思考的考生估计凤毛麟角。”
徐英瑾直言,今年很多省市的作文题,“不是哲学味浓,而是禅味足”。命题类似于禅宗的做法,老和尚给小和尚讲个小故事,让小和尚自己体悟其中的道理。作文题里有隐喻,学生写作时先要“猜”到命题者的心思,把隐喻的本体找出来,然后写作。这很大程度上考的是学生的发散思维能力,“猜”对了,得高分;“猜”错了,语文就考砸了。“高考是为国家遴选人才,现行作文训练模式下培养的学生,发散思维能力较强,可能更贴合大学少数人文学科专业的要求,但估计照顾不到大量理工科专业对学生逻辑思维能力方面的要求。”
作文题本身就有逻辑小漏洞
在不少高校专家眼中,今年一些省市的作文题目也很难看出学生的逻辑思维能力。而这也一直是大学对于基础教育的不满。
复旦大学外文学院讲师朱绩崧说,“今年的作文题对不少中学生来说会比较难,因为现在的中学比较缺少逻辑思维的训练,语文课对思辨不够重视,作文片面强调套路、辞藻,缺少思想、争鸣”。即便是在大学英文系,他每年遇到的学生中,有能洋洋洒洒写出长篇大论的,但“那些华丽的词藻只能掩饰逻辑的虚弱,让我有点着急。”
“上海今年的作文题虽然有宏大的哲思空间,但是题目本身在逻辑上有小漏洞,这使得题目并不完美。”朱绩崧说,“如果我是学生,我是不是可以写地球是圆的,我应该有绕开沙漠的可能呢?”除了上海卷,今年的北京卷在他看来也有小小的漏洞。“虽然重提老传统让人感到一些温暖,但是那些老传统真的就很好吗?很多传统都是有时代烙印的,离开了那个特定的时代,某些传统就显得有点儿不合时宜了。学生可以在写作文时,对作文题本身提出异议吗?恐怕不能,因为那样得分会吃亏。”
“我每年看不少学生的学术论文,有一些论文写得简直语无伦次,仅仅凭逻辑就可以否决这些文章。”一直坚持在一线培养学生的钱旭红,毫不掩饰对现在基础教育的不满。
上海高考:穿越沙漠和自由作文600字篇五
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
【立意解析】
上海今年的高考作文题目很简约,但也很明确,谈论的就是“自由与不自由”,这样的主旨很传统、稳健,出题四平八稳。
网上流传过中国人和美国人在沙漠中迷了路,这时来了一个神魔说可以满足他们两个愿望。但这样的故事,在作文中要慎用,免得被阅卷老师认为是老套的“废话”。
其实,自由与不自由的主要思考方向是比较明确的:个人的自由要在社会的限定范围内,即很多社会性、国家意志性的规则、法律、义务、责任、税务等,是强制性的规范,公民必须遵守,这就如同你必须进入沙漠,必须在沙漠中思考、选择,你无法选择你不进入沙漠。
但你在一片茫茫无尽的沙漠中,有选择与别人不同道路的自由。
有人直接走向眼前的一片绿洲,有人则走向另一片。但沙漠的比喻限制了发挥想象力的空间,考生不能胡乱发挥,只能说理,而且不能深究能不能不走进沙漠这个大问题,深究就偏题了。所以,这个题目是很霸道的,即你必须承认沙漠的存在,并且必须遵从沙漠的生存逻辑,其背后还是暗含着强有力的秩序观念,顺从观念。
这样,一个人可以选择的道路看起来很多,但是只有一个目标:绿洲。每条沙漠的道路都必须通向绿洲,不然就是死亡。要不,你就必须走出沙漠,离开沙漠。但离开沙漠是不允许的,老师很可能会判定你跑题,给你低分。
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