伯牙绝弦作文200字小学八篇

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伯牙绝弦作文200字篇一

  我学了一篇文言文《伯牙绝弦》,故事情节非常感人。

  记叙了春秋时期俞伯牙和钟子期的故事,伯牙喜欢弹琴,钟子期有很高的音乐欣赏能力,当伯牙把感情融汇进音乐中,用琴声表达了他像高山、像大海一样的高尚情操,琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙怎样弹奏,子期都能一一解读伯牙的心意,两人成为知己,后来子期死了,伯牙便觉得世上再也没有人能听懂他的琴声,没有人能知道他的心意。于是便砸破琴弦,在有生之年不再弹琴。

  这个凄美的故事让我明白了什么是友情,人生得一知己足矣,知音可遇不可求。伯牙绝弦谢知音令人感伤,令人敬佩。

伯牙绝弦作文1200字篇二

  在很久很久以前,大概是春秋时期,有一个叫做俞伯牙的小孩,他从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师——成连为师。

  伯牙学习了三年琴艺大增。在当地的音乐系里已经成了有名的琴师。可是,伯牙常常感到苦恼,因为在艺术上还达不到更高的境界。成连知道了他的心思后,语重心长地对他说:“伯牙啊,我已经把自己的全部技艺都教给了你,你学得很好。至于音乐的感受力、悟性等方面,我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?”伯牙听后大喜,忙对老师说:“老师,您真好,我爱死你了!”说完了,还亲了成连一口。

  他们准备了充足的食品,乘船往东海驶去。一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:“伯牙,你先在蓬莱山稍候,我去接老师,马上就回来。”说完,连成划船离开了。过了许多天,成连没回来,伯牙很伤心,心里想:555~老师,你……你骗了我,亏……亏我还这么相信你!@#¥%&*……!(“@#¥%&*……”表示伯牙还说了很多话。)“哎~我干些什么好呢?”又过了许多天后,伯牙实在是没意思了,他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,就拿出琴来,即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从此,伯牙的琴艺大长。(其实,成连老师是让伯牙独自在大自然中寻求一种感受。)

  伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的旷世之作。后来,伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多。

  有一次,伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个的打柴人。

  伯牙把打柴人请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“啊~多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“啊~多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“啊呀~这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!苍天啊,大地啊,我俞伯牙终于遇到知音啦!!”于是两个人结拜为生死之交。约定在两年后的今天再次见面。

  一日,伯牙如约前来子期家拜访他,伯牙走到子期家门前,大概敲了半小时的门,但是,始终都没人开门,把伯牙的手都敲肿了!子期的对门王婆婆受不了了,说:“小伙子,你干什么啊?一直敲门?都打扰我练瑜伽了。”伯牙说:“婆婆……”没等伯牙说完,王婆婆就说:“你说谁呢?我有那么老吗?叫我姐姐!”伯牙马上改口说:“姐姐,请问,汝可知汝对门叫钟子期的人到哪去了?”王婆婆说:“他啊,他……他……”“婆婆,哦,不,姐姐,你快说啊!”此时,伯牙心里有一种不祥的预感!“他在一年前就已经去世了……”此时的伯牙如五雷轰顶,他觉得天都塌下来了!王婆婆带他去了子期坟墓。伯牙抱着子期的墓碑哭着说:“子期啊,你……你怎么可以这样啊,我们……我们约好的,说是今天见面,你怎么可以这样不守信用!”说完,他擦干眼泪,又把那首《高山流水》弹了一遍,弹完后,自言自语到:“既然我俞伯牙的知音去世了,那在这世间我就没有知音了,没有了知音,我弹琴还有何意义?苍天啊,大地啊,是哪位天使姐姐跟我过不去啊~~”说完,就把琴摔碎,便立下终身不再碰琴的誓言!

  伯牙为了朋友绝弦的故事,被世人传颂,明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事:

  伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

  其意思是:伯牙喜欢弹琴,子期善于听琴。伯牙弹的是高山,子期说:“啊,好像一座巍峨的高山屹立在我的面前。”伯牙弹的是流水,子期说:“啊,好像一条清澈的河水在我心中流过。”无论伯牙想什么,子期都知道。子期死了,伯牙说世上再没有他的知音了,就把琴摔碎,永远不再弹琴。

伯牙绝弦作文600字篇三

  自从学过《伯牙绝弦》一文之后,我心中便有一丝惋惜久久无法散去。因为知音的逝去,伯牙就毅然放弃了自己的大好前程,再也不用他那双妙手奏出天上仙音,真是个重情重义的音乐家!

  本文记叙了春秋时期俞伯牙与钟子期之间的故事:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长欣赏,即使两人并没有相识多久,但是却像相处多年的老友一般。钟子期虽是一介樵夫,但伯牙琴声中的远大抱负,他都能听出来。只可惜来年相约之时,钟子期已经归于九泉。伯牙悲愤不已,选择了最极端的方式:断琴绝弦。

  一首绝妙的曲子,只要有一位名家演奏一次,便能在漫漫历史长河中脱颖而出,流传千古。伯牙这位当时的音乐大家,只因一介山野樵夫的逝去,便将自己的第二生命——琴摔得稀烂!让我不禁感叹真是“高山流水,知音难觅”啊。人一生会有很多朋友,有些是相识很久的,有些是曾经相识的,有些是现在未曾相识的。但真正能称之为朋友的,却寥寥无几。“一生中交一个朋友谓之足,交两个朋友谓之多,交三个朋友谓之难得。”“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”名人所言并非无一丝道理!

  而在我看来,知音可以不分性别,同性朋友异性朋友都可以选择;也可以不划分年龄,可以是同龄相交,也是可以是忘年之交;甚至不分距离——可以是远隔千山万水,也可以是近在咫尺。终究是可以随缘而遇,不可强求的。知音到底是什么?它可以穿越古今——你或许能和一位古人产生共鸣。它可以不拘一格——你甚至能从一件物品中,一只动物身上,找到你想要表达的心意。

  高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。正因为知音难觅,才能凸显出知音的可贵。

伯牙绝弦作文1100字篇四

  伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。

  他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。

  有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。

  晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。

  伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”

  伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。

  伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”

  打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。

  那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

  听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。

  当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”

  当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。

  第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听伯牙的琴声。

  听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。

  他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”

伯牙绝弦作文1200字篇五

  文中的第一句“伯牙鼓琴,钟子期善听。”这一句开始并没有感觉到有什么作用,可是当我仔细思考后,我觉得这一句不可不有。这句话不仅写了事情的原因,而且交待了本件事情的人物及他们的特长。

  我迫不急待想知道这二人是怎么“善”鼓琴和“善”听的,所以继续往下读:“伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”在读过老师提供的资料后,我知道了钟子期居然只是一句名山野村夫,只不过喜好听别人奏乐而已,可是却能听懂边,连音乐家都难以真正理解的《高山流水》。这说明了钟子期一定也是音乐奇才,也说明音乐这种奇妙的东西是人与人心灵的桥梁。

  我的目光继续贪婪地在文字间穿行,读到了最后一句“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”时,我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择:他可以用他的第二生命――鼓琴,来祭奠他的知音,为钟子期创作出许多传世佳作;也可以再次踏上寻找第二个知音的路。可是,他偏偏选择了最痛苦的一种:那就是在失去知音后,用自己的第二生命来悼念这位难得的知音。或许这么做是由于极大的痛苦,只有用摔琴来发泄,用不弹琴来忘却。

  《伯牙绝弦》让我又一次懂得了友情无价,知音难遇。我小小的心中充满了感动与对未来的期待……

  老师感言:

  这多半是课堂之上的成就。结尾是课下续写完成的,但从情感上来看,我没有感觉到生硬与牵强,秋天的心中满是对钟子期和俞伯牙的感动与崇拜。这样的语文学习,对于他,这不只是学习一篇文言文,更是一次美丽的人生际遇,他在把自己当作文中的一个人物,他觉得事情的结局还有n个选择,但是伯牙的选择仍然是最具有震撼力的。语文之于一个孩子的成长,真的是功德无量的呀!

  昨天,我们学了一篇课文——《伯牙绝弦》。这篇文章主要讲的是:俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期去世了以后,俞伯牙以为世上再也没有他的知音了,就摔坏了琴,折断了弦,终身不再弹琴了。

  我很了解他的这种心情,因为我也想找到我自己的知音,我的手风琴已经练到八级了,可是还是没有遇到我的知音,我好伤心呀。

  俞伯牙学琴时还有一个小故事呢,这个故事是这样讲得:俞伯牙和他的师傅学琴,可是他弹得音准了,却没有感情。他的师傅就把他带到一座岛上,让他感受大自然。十几天后他的师傅来接他,他不但弹得有感情了还做出了《高山流水》这首曲子。后人就用“高山流水”这首曲子来比喻知音难觅了。

  读了这篇文章我读懂了干什么都要重情重义,还懂了知音难觅——寻找知音真困难呀!

  《伯牙绝弦》是六年级上册第八单元的第一篇课文。第八单元主要是让我们感受艺术的魅力。读了这组课文,让我们的心灵受到熏陶和启迪也让我们倍感亲切,深受启发,也应正了海頓说的那名话:“艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。

  伯牙绝弦,所喻示的是一种真知己的境界。伯牙想到什么、弹到什么,子期都能答出来,而且子期等到伯牙弹完一首曲子,他就真心的夸赞或鼓励他。伯牙琴技出神入化,子期欣赏水平同样高超,只有子期能真正听懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能这样心心相通。伯牙与子期的交友真情成了千古典范。通过读这篇文章让我知道了:知音难求。纯真友谊的基础是理解,一句话“高山流水觅知音,千古知音最难觅。”

  有一段时间,我和我的好朋友“成长每一天”的关系没有象以前一样亲密无间,我不想失去一个朋友、一个知音,所以我就经常下课和王晨一起沟通,一起玩耍,一起商量小秘密。终于我又嬴得了她对我的好感和信任。她还答应我等春天来了,我们俩和“可乐小屋”、“女儿妈妈”一起在校园里播种友谊的花苞、知音的桥梁呢!

  我真心祝福每一个人都能找到自己的知音,并能永远珍惜。

伯牙绝弦作文400字篇六

  《伯牙绝弦》是一个很美好,但却也很凄凉的故事。伯牙的琴艺高超,很多人崇拜他。但谁都不懂他。只直到有一天,钟子期闻琴解开了他的心结,成为了伯牙的知音。当钟子期死后,伯牙非常伤心,立下誓言此后永不再弹琴。

  为了知己而做到这个地步,当真可敬。读这篇文言文时,我总感到婉惜,为了子期的死,也为了伯牙的绝弦而婉惜。

  《伯开绝弦》还是一首很欢快,但却也十分悲伤的歌。它说:“聆听寂寞的声音。”当时,伯牙还没遇见子期。它说:“全世知名不如一个知音。”知音更甚世界。

  它说:“无言却胜过有言的天地。”知音,是个不必言说,就能了解自己的人。它说:“唱给永远不离弃的知音。”子期虽不在人世,但他永远留在伯牙的心里,从未离去。

  它说:“伯开绝弦只因再无知音。”伯牙为了钟子期放弃了他所热爱的事情,只因知音更胜一切。

  伯牙绝弦,伯牙为了他的知音而放弃了自己的爱好。而我呢?我的知音,她又在哪?若是知音离我而去,我又该怎么办

  知音其实就相当于我们生活中的亲人,更胜友人。若你有知音,请好好珍惜他。

伯牙绝弦作文300字篇七

  昨天,我们学了一篇课文——《伯牙绝弦》。这篇文章主要讲的是:俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期去世了以后,俞伯牙以为世上再也没有他的知音了,就摔坏了琴,折断了弦,终身不再弹琴了。

  我很了解他的这种心情,因为我也想找到我自己的知音,我的手风琴已经练到八级了,可是还是没有遇到我的知音,我好伤心呀。

  俞伯牙学琴时还有一个小故事呢,这个故事是这样讲得:俞伯牙和他的师傅学琴,可是他弹得音准了,却没有感情。他的师傅就把他带到一座岛上,让他感受大自然。十几天后他的师傅来接他,他不但弹得有感情了还做出了《高山流水》这首曲子。后人就用“高山流水”这首曲子来比喻知音难觅了。

  读了这篇文章我读懂了干什么都要重情重义,还懂了知音难觅——寻找知音真困难呀!

伯牙绝弦作文700字篇八

  “千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。”这首七言诗出自宋代大诗人王安石之手,讲的是敬佩伯牙破琴谢知音的精神。的确,俞伯牙摔琴是为纪念知音钟子期,行为确实比一般人要高尚的多,但伯牙处事过于偏激,不懂得儒家的中庸之道,这时,这种行为就显得痴态多了。

  “伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:峨峨兮若泰山。志在流水,钟子期曰:洋洋兮若江河。”这种默契,在当时确实是非常罕见的,非常珍贵的。但子期逝世后,伯牙却断琴绝弦,终身不复鼓。这在当时被世人理解为高尚,但在我看来,这虽不是假借仁义去换得名声,但也是一种消极、极端的处世态度。因为如果钟子期泉下有知,也会感到内疚,并还会问伯牙:“琴是你生命中的一部分,你为什么在我死后,把琴摔破?难道这就是思念我吗?你不该这样,你应该更加努力地练琴,这样,琴声在哪儿,哪儿就有子期了!”“子期不在对谁弹”,在我看来,是一种鲁莽,是一种无知。“酒逢知己千杯少”在我认为是错误的,知己难觅,与知己相处,不在于结果,而在于过程。“君子交,淡如水”,淡就是一种过程,与知己相交,也同样,不求结果轰烈,只求“淡’能长久回味,这样已足矣。

  马克思与恩格斯是革命战友,也是难寻的知己。所以,都很珍惜对方。但马克思去世后,恩格斯不但没有因此堕落,反而更加奋发图强,把马克思生前的文章收集起来,加以整编,这样,著名的《资本论》才得以问世。

  像这样的例子,多得数不胜数,所以,伯牙绝弦的处世态度是不对的,他认为知己已死,自己的炉火纯青的琴技也该放弃,这其实是懦夫的表现。他没有明白中庸之道,处事过于偏激,这也正是有些中华文明灿烂艺术遗落的根源所在。说到底,伯牙的行为是令人敬佩的,但更多的是无限的惋惜……

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