关于七夕的作文1200字高三精选8篇

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• 关于七夕的作文1200字篇一
• 关于七夕的作文1200字篇二
• 关于七夕的作文600字篇三
• 关于七夕的作文1100字篇四
• 关于七夕的作文1200字篇五
• 关于七夕的作文1200字篇六
• 关于七夕的作文1200字篇七
• 关于七夕的作文800字篇八

关于七夕的作文1200字篇一

　　小村的七月丰韵而温情，以她自己的方式，生发着古朴的爱情……

　　七月的小村也烦闷难耐，白日太阳热情的有些过分，把男人的脊背抚摸成了古铜色，瞅得女人们都躲进了阴凉里。下山时还不忘使了个犀牛望月，把最后几支金箭射在了大东山的山尖上，使得山石顿时金光四溅。但夜晚的月光却像西山涯下的泉水般清凉，把暑气一扫而空。人们便纷纷走出家门，女人们坐在大门口的大青石上，男人们则一屁股就坐在青石砌成的井沿上，孩子们爬上青石磨，也不怕烫着了屁股。

　　这样的夜晚，四奶绝对是个偶像级人物，有着一大堆铁杆粉丝。有人主动给拿个小板凳，准时准点地放在青石磨旁。女孩子们或坐或立于她的前面，男孩子则争抢着坐在她身后的大石磨上。一会儿四奶就会嘴叨着二尺来长的烟袋走出家门，在小板凳上坐稳，喷云吐雾一番，于是空气里便有烟雾蒸腾弥漫。离得近的小孩便被呛得咳了起来：“四老太快别抽了，快讲吧!”“兔崽子，嫌呛了不是，给你薰薰蚊子，着啥急嘛。”于是便漫条斯里地讲起瞎话儿来了，于是那根长长的烟袋上便长满了耳朵和眼睛，于是便有萤火虫颠着发亮的屁股赶来凑热闹……

　　四奶最经典的瞎话儿就是女郎织女的故事了。“从前呀有一家子哥俩儿，爹妈老早就死了，家里有一头老牛……”讲着讲着，四奶的目光就有些迷离了，孩子们就不由地抬起小脑袋来，目光沿着烟雾飘升的方向望向夜空中那星光灿烂的天河……

　　小村的北面是北岭，北岭的那边叫沙沟，沙沟就是四奶的娘家。村里的人讲，四奶有个哥哥中过满清的榜眼，远近闻名。可是四奶却斗大的字不识半升，那时候讲的就是女子无才便是德嘛。可毕竟是出身书香门第，听闻自然比小村的人多得多了。当年四爷在七月七那天用小毛驴把她从沙沟驭过北岭、来到小村时，也便把她那一肚子的听闻驭到了小村，她也就从那时起才有了个不能称其为名字的名字了——张李氏……

　　“老大奸，老二傻。那老二呢，叫牛郎，他哥成天地让他去放牛……

　　爷爷的父母死得早，在老哥四个中，排行老三的爷爷是小村里唯一的明事理的读过书的人，所以父母临终拉着他的手，用目光把四弟托付给了他。爷爷从那时起便充当了父亲和兄长的双重角色，平日里的责任使他多了一些父亲的威严，少了一些哥哥的疼爱。虽然抚养过、经手给兄弟讨过媳妇，但是哥俩在生活中渐渐有了老大奸、老二傻的意味了……

　　“哥俩生活久了，老大嫌牛郎整天吃闲饭，就想把他分出去……

　　四爷讨来了媳妇，爷爷就张罗着分家，把原先设计好的四合院一分为二，各开一个大门。不同的是两家的大门：我家的大门是用上好的椿木打造的，用沥青油过，上面有两道巴掌宽的铁条拦腰，还有八颗鸡蛋大的门钉，一对口衔铁环的铁狮子头——高大气派，牢固实用，在整个小村是独一无二的;四奶家的大门却是用荆条编成的，上面有一个铁铃铛，开关时能发出清脆的声响——矮小简朴，寒酸易坏，是小村里最卑微的。每天天不亮，先是四奶家的铁铃清脆的声音响过，然后才是我家大门沉重黯哑的吱哑声……

　　“哥哥涨着胆子问牛郎，咱家很穷，分家了你先挑，你想要什么呀?牛郎说我就要老牛……

　　门前老榆树的叶子长了又落，落了又长。四奶就在荆条大门内先后生了四儿两女，七张嘴吃四爷一个人。四爷两眼一睁忙到熄灯，四奶喂猪打狗，两人紧紧地捂着漏底的日子……

　　“后来牛郎讨了天上的织女做媳妇，就是织早晚的天上彩霞的那个，但日子过得很穷，不过小俩口子过得挺乐呵。牛郎白天下地干活，织女就在家纺线织布，后来还有了一个闺女一个儿子……

　　老榆树更老了，老到抽不出新的枝条了，可天上的天河依旧星光灿烂。日子过得就像白开水一样平淡，可老榆树旁的小榆树却已长得高大茂盛了。六张嘴都喂大了，四爷四奶终于可以直起腰喘气了，可四爷的嗓眼被噎得越来越细了。就在那一年的七月七日，他得了喉癌，什么也吃不下，就活活的饿死在饭碗旁。

　　“可天上王母娘娘可不能让他们过这样快活的日子，非得让织女回到天上去，不然就把牛郎给杀了……

　　四奶眼睁睁地看着皮包骨一样的四爷，欲哭无泪。是的，几十年来陪着四爷洒完了汗，流尽了泪，现在只有心在静静地淌着血。从那一年的七月七日开始，四奶再也没有讲过牛郎织女的故事，再也不叨那二尺来长的烟袋了，可每到那天晚上，她总是一个人站在院子里的葡萄架下，用她昏花的双眼遥望天河……(听老人们说，那天晚上十二点以后能在葡萄架下听到牛郎织女说悄悄话)

　　其实牛郎织女的故事并没有中断，只是她从那一天开始用另外一种形式讲述罢了。年近八十的四奶不断地在搜集着金黄的和银白的纸片，有时向人家要烟盒里的包装纸，有时在小村的青石小路上捡……回家后悄悄地把它们折成元宝，用小塑料袋装好藏好。在每年的七月七那天她都悄悄地到四爷的坟前火化，一去就是大半天。没有人想到她会这么去做，更没有人听到她那天在坟前都说些什么。这个秘密直到我母亲去逝的那天。

　　那是给母亲葬礼上送行的晚上，四奶悄悄地把我拉到一旁，小声地对我说：“托你个事儿，”说着她从怀里掏出一个小塑料袋，“这是我平时给你四爷折的元宝，每年都是我一个人上坟去烧，心里不踏实。今晚送行时，给我念叨念叨，让给你四爷捎去，千万不要告诉别人啊……”

　　小村七月的傍晚，暮霭沉沉，四奶站在院子里，一身青衣，抬头凝望着大东山顶，那最后一缕太阳的光辉渐渐融进了暮色。那山脚下就是四爷的坟，此时的大东山是四奶眼中的一座墓碑，她是最虔诚的也是唯一的守墓人……

关于七夕的作文1200字篇二

　　明天就是农历七月七日，古称“乞巧节”、“女儿节”，这是中华民族最古老的故事。乞巧节，在我们这地方一直都叫“七月七”，叫起来通俗，感觉顺口，即使现在，许多人仍这么叫着。而全国大多地方都叫“七夕”，其实这单指的是“乞巧节”的晚上，说的是牛郎织女鹊桥相会的时候，因之现在都叫中国的情人节了。而流行在民间的“乞巧节”，还有白日里的风采，不妨在这里一说，让我们的传统节日更加丰富生动起来。

　　儿时记得，在我们这里农村，每到农历七月七日这天，并不是非要等到晚上才过所谓的“七夕”，而在白天就已经开始了。尤其是半大孩子，都嚷嚷着要吃“巧饼”，这就不得不提“烙巧饼”的故事。这是自古以来流传在我们这里的风俗，“七月七，吃巧饼。”“巧饼”，我窃以为就是民间纪念“乞巧节”的为主食品。要“烙巧饼”，就得先有制作“巧饼”的工具，而这种工具就叫做“木头磕子”，其实就是个木头模子，用硬木制作而成，大的有巴掌大，有的如“杏子”、“桃子”差不多大。这“木头磕子”大多成套，都有着吉祥的称呼，四个一套的称为“四喜”，六个一套的称为“六顺”，八个一套的称为“八喜”，十个一套的称为“十样景”。

　　有的人家自己花钱买了“木头磕子”，为了方便，免得出去借别人的。有的人家日子过得不宽裕，就连“磕子”也不舍得买，就打发着孩子这家跑、那家颠的去借“木头磕子”，这在那时候也成了一道风景。 我家一直存放着几个“木头磕子”，大概就是“四喜”那种吧，儿时还偶尔拿起来看看，发现在凹处都雕刻成漂亮的造型，中间雕刻着漂亮的花纹，图案惟妙惟肖，栩栩如生，我现在还依稀记得有“小篓”、“小圆”、“寿桃”、“金鱼”、“玉兔”……都是吉祥的家用工具、动物、植物模子的合理匹配。 回忆起“烙巧饼”来，祖母和母亲做“巧饼”的生动场面就会浮现在眼前，似乎还有点工艺性，母亲先将白面放到盆里和好，再拿到大大的面板上揉好，祖母和母亲一起将揉好的面拽着一小块、一小块的放进“木头磕子”，用手将面在“木头磕子”里按平整，接着拿起“木头磕子”反手磕出，刻印着一个个漂亮动物、植物“巧饼”就成了。接着，母亲就把灶膛里续上柴草，点上火，烧热了锅，祖母就把做好的“巧饼”一个个放到热锅里烙，心灵手巧的祖母烙出的“巧饼”，既熟透了，又糊不了。各种花色的“巧饼”放在一起，煞是好看，如同是作坊里的面食展览。我和弟弟则挑选着自己喜欢图案的“巧饼”，早跑到街上去了。 大街上则是小伙伴们庆贺“乞巧节”的天堂，小伙伴们有的用手拿着自己分得的“巧饼”，一边嘴嚼着自己“巧饼”的香甜，一边欣赏着别的小伙伴“巧饼”的图案；有的小伙伴把“巧饼”挂到了自己的脖子上，似乎在炫耀着自己的“巧饼”，其实是大人们怕小伙伴们很快将“巧饼”吃光，用线将“巧饼”穿起来，让小伙伴一个个地慢慢拽着吃，这样一来，街上就演绎出小伙伴们吃“巧饼”、展示“巧饼”的精彩场面，这样的场面总是令人难忘。

　　“七夕”是“乞巧节”的重头戏。遥望儿时的“七夕”晚上，高高兴兴地吃罢了晚饭，手里仍然拿着七巧饼，争抢着抱着草席子就到了门外的空地上，把草席子铺开，静等祖母、母亲讲“七夕”的故事。记得那时祖母、母亲都围坐在草席子上，我则悠然地躺在草席子上，仰望浩瀚美丽的夜空，映入眼帘的是一道辽阔的天河横跨南北，星云棋布，气象万千，美不胜收。我一边思考着天河内外的故事，思绪一片烂漫，不一会儿就进入了懵懂想象的理想空间。这时，上了年纪的祖母一边惬意的摇着蒲扇，一边形象逼真的讲起了牛郎和织女的故事，祖母指着茫茫的银河说：“你看，这横跨南北的就是一道天河，在天河的东西两边，一边一颗十分明亮的星星，那就是牵牛星和织女星，隔着河相望，你看看我，我看看你，这就是天上的织女与地上的牛郎在这里相会。”在一旁的母亲手指着牵牛星两旁的较暗较小的两颗星星说：“你再看看牵牛星两旁那两颗小星星，那是牛郎挑着担子，一边挑着一个孩子，多像啊！”我就好奇地附和着说：“像，可不是，而且距离也差不多，太神奇了。”祖母接着说：“太可怜了这对鸳鸯和他们的一对孩子，当年的织女是一个聪明美丽，心灵手巧的七天仙女，下凡到人间与牛郎相爱，在人间生了一男一女，结果不知怎么被王母娘娘发现，对她进行了惩罚。从此，便不能下凡到人间，只有到了每年农历七月初七的晚上，才允许和牛郎在银河两边相会，一年就这么一次，真是难得啊！”祖母讲得津津乐道，我则听着津津有味，我还看着美丽辽阔的天河，想了很多、很多。

　　往年在农村，到了七月初七这天晚上，抬头可以看到牛郎和织女在银河相会的场面，在我们那个地方有个传说，说是在葡萄架下可偷听到牛郎和织女在天上相会时的脉脉情话，有些人就故作真状地到葡萄架下听听试试，也辨不出真假。女孩子在这个十分浪漫的晚上，对着天空中的明月、星星，祈求七仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让她们聪慧、灵巧起来，所以被称为“乞巧节。” 这个美丽的传说传颂了一代又一代，越传越美丽动人，已广泛流传在人们的心里，因为，天河足以证明，牵牛星和织女星确实存在，这个美丽的传说就越来越神奇了。

　　如今的牛郎织女已从天界来到了人间，一首《天仙配》让牛郎织女实现了美好夙愿，七天女翩然而至，牛郎们心花怒放：“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，你耕田来我织布，我挑水来你浇园……”多么浪漫，唱响了天地之乐，营造了天上人间之大美。

关于七夕的作文600字篇三

　　七夕，牛郎织女会合的日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。

　　——题记

　　六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。唯一记忆最深的就是七夕节。

　　夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：“表姑，你看什么。”她回答：“萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。”抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。

　　但童年的我，不懂。问：“这有什么好看？”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们？”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。

　　那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，充满的小星星的七夕夜的星空。好美。

　　又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。

　　我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。

　　啊！那片充满了小星星的星空啊！你好美，啊！七年前的七夕夜啊！你真美。

　　望梦中能见到你，七夕夜。

关于七夕的作文1100字篇四

　　今夜，我一个人坐在老家门前的一棵红椿树下乘凉，仰望星空，忽想起今天是农历的七月七。便记起奶奶教给我和小燕子的歌谣来：“七月七，好欢喜，小孩过家家，又争又抢喝糖稀；七月七，好天气，天上有鹊桥，牛郎织女在相会。”儿时的记忆一下子迷蒙了我的双眼……

　　小燕子与我同住一个院落，两家相距不过百米。打小起，我就和小燕子在一起玩耍，下河逮鱼、上树摘柿子，捉蛐蛐、捉迷藏，也玩女孩子喜欢的踢沙包，而玩得最多的要数过家家了。那时，全国上下正在开展轰轰烈烈的农业学大寨运动，我也不甘落后，在自家屋后拣了一小块荒地，修起了自己的“小寨田”；而小燕子则守在奶奶那台织布机旁，缠着奶奶给她教织布，只见奶奶的小脚一上一下有节奏的踏踩着而梭子则像鱼一样，在奶奶长满老茧的双手之间游动、滑翔，无数根长长的棉线线变成了布匹。劳动之后，我和小燕子又用泥巴垒灶、瓦片当锅，做起了“饭”。就这样，我们唱者奶奶教给我们的歌谣，俨然像大人们那样，过起了“男耕女织”的生活……后来，我和小燕子一起打猪草，一起上学，再后来，我考上大学，参加了工作，小燕子则因家庭贫寒，高中毕业后，担任了乡下一村办小学的代理教师，从那时起，我们也正式确立了恋爱关系。

　　今夜，小燕子一定还没有休息，一定还在异乡的村办小学里扶案批阅学生作业，我打开收音机，温馨柔柔的祝语传入耳际：今天是农历的七月七，是我们中国人自己的情人节，祝愿天下有情人终成眷属。过惯了2月14日这个洋人的情人节，今夜，我要把身心沉浸在农历的七夕，倏忽之间，心神便被远方的小燕子全部带走。

　　我心仪的小燕子已变成了小喜鹊，停在了门前的红椿树上，栖居在我心灵的最高枝头。多么教人心动的七夕节日！让我放飞思念，穿越崇山峻岭，进驻你牢固的心房。小燕子，我美丽善良的小情人，我遮风挡雨的身躯与饱经沧桑的心灵，是你美丽的家园。无论遇到怎样的风刀霜剑，经历怎样的艰难困苦，我都会全身心的呵护你、爱恋你，直到地老天荒。

　　晶莹而易逝的缘份，已把我们坚韧而永恒的牵连在一起。我们走过两小无猜的童年，走过青梅竹马的少年，走过了从相知到相恋的爱路历程。爱路没有尽头，我们相依相伴。

　　七夕情人节该是爱路上一颗晶亮的星辰呢，跳荡在你我的额前与唇间，跳荡在我们清澈的心湖上。今夜，有天上的银河作证：隔山隔水，永远割不断我们的爱。我渐渐地陶醉，忘了自己，只记得星光与星光辉映下的远方的小燕子。

　　今夜，已近零点。七夕节这个令人心旌摇荡的日子即将结束。天堂的牛郎织女恐怕已经相会又分离，天上的银河也渐渐隐去，牛郎织女又要等到来年的七夕再相会。而我和小燕子即将按照家乡的风俗，举行简单而热烈地婚礼。今夜，就让爱的星光照亮我们即将开始的浪漫、甜蜜地生活。让我们把“七月七，好欢喜，小孩过家家……”的歌谣和今夜美丽富足的感觉，一起带给每一个明天吧！

关于七夕的作文1200字篇五

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　——秦观《鹊桥仙》

　　又是相思的时节了吧，不然窗外的雨怎会落的如此忧伤，似含泪明眸惹伤了泅红更深的季节。细细微微的雨，飘洒在青石黛瓦上，落在爬满青藤的人家深院里，飞入城外幽幽的碧柳边。期待了三生的约定，如绣花针落地，绵绵寂静，细腻无声。虚掩帘门，看雨打芭蕉凝固娇翠的绿意，心也温润得若一瓣清新的梨花，洁白柔软散发着芳香。夜雨映染天水碧，我静静伏案读很旧的宋词，品秦观秀婉的小令。青灯照壁，沉吟良久，和着雨点字字悱恻，眼前不自觉蕴出一个素面净颜的女子模样。

　　像百年前遇雨留宿的白衣书生，在夏末初凉的午夜放飞自己缕缕牵挂，将寂寞的水墨排笔裱成远方天边遥寄的问候。虽然已不是充斥着古典唯美的年代，但那种淡淡的相思之意在七夕这个特殊的日子却是怎么也挥之不去的。 佳期如梦，纤云飞度，任轻风细雨飘摇衣襟，湿润脸颊。微露芙蓉窗，杏花春曲流转芳菲。江南无所有，聊寄一枝春。这滋生闲情的江南总是可以轻易的撩人春思。一分落红都可生出相思，一把玉萧也能衍出云梦初见。七夕于江南更是眷养爱情的温床，走至葡藤下，听古老的故事。那男男女女低眉含笑，随着淅沥的小雨，仿佛情人间细语呢喃，嘈嘈切切玉珠落地。素手拨斜琴，飞花轻轻点醒愁绪，那隔着迢迢星汉守望无尽岁月的牛郎，于今日终是见到日思夜想的人。他们会有怎样的深情需要共享，又有多少往事来遣怀缠绕。漫天的雨丝化作相思的泪，让人徒增淡淡的惆怅，淡淡的苦涩，沉浸在如玉般温暖的花事里。阻碍是遥远的距离，相爱却是彼此跳动的心。那么多细水流长的记忆，任你怎样不愿回想，也总有触碰到心底最柔软的时光让你永久铭刻于三生石上。

　　鹊桥仙虽美，但钟情的却是最后两句。初次从唇间萦绕而出，是在美丽的年纪遭遇喜欢的女子：素裙潋滟，贝齿凝香。应是七夕佳节，三杯两盏淡酒过后，醉意正酣时打开她送的红泥素筏。夜在皓腕下生出幽幽的香，一张短短的纸飘落，上面写道，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。只此一句，念来满园惊鸿，抵得过千言万语娓娓道来。常常想，宋词里的女子该是如何哀婉多情。清淡若菊，气质若兰，那江南烟雨两岸红粉佳人纤腰一把，不知让多少男儿将一生都付与。

　　暮卷盈帘，点燃一炉沉香，等待思念的人归来为自己描上弯弯柳眉。只是左等不来右等不回，这相思如卷耳，微雨纷落，便是袭卷得天涯苍苍，心中的落寞袅袅休休下个不停。而如今，又逢七夕，这场温凉的相思雨在我心头迟迟不愿落下。直到后来，无意中见到元稹的一首诗，尾联正是所爱的这两句。可那时已是流光把人抛，沧海变桑田，再无真意可言。我更愿意哲伏于秦少游的红袖添香满楼招的诗词里，任柳绿桃红，山阔水起，不改的唯有浓浓的柔情和缠绵的眼神。 对于秦少游不是不佩服的，词风清丽雅致。虽是儿女情长，读起来却也是平仄非常。"柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊".当年柳边深巷，断肠南陌，那一抹脆生生的嫣红似花瓣雨轻落梦里心尖，柔软而潮湿。再回眸，已是痛彻骨髓的分离。清浅如水的温柔还未留足，你的笑靥就这样令我魂牵。相思催人老，这样的爱情本身就是毒药，直毒进五脏六腑，而浅情人却还不知。离恨恰如春草，更远更行还生。想必那女子也应凭栏远瞩，千里斜阳悠悠跌进芳草外，纵然明知那个人不可归来，却仍是独身上高楼，望尽天涯路。黄昏后，是良辰美景时分了。

　　月光染了一地，掩尽重门，她已是相思成疾。眉目清细，此刻那望瘦的上弦月，是否将沉沉的思念穿过暮霭云层送至檀郎手中。醒也无聊，醉也无聊，这相思的时光漫长难熬。但知晓不管他身处何地，能否在身旁，只要他心里有她，那么这一切的等待都是值得。 寂寞生根，那杜鹃泣血的温凉雨，在鹊桥上落了一层又一层，轻痕淡若绿苔。她对镜低吟：平生才会相思，便害相思。如何才能解掉滚滚红尘的羁绊，共赴一场盛世温暖。原来被雨打湿的等待，是心头无声的唱词，不为离散而悲苦，只为相逢而欣喜。虽然不能与相爱的人长厢斯守，但因这个季节平生的执念，更浓郁了爱的芬芳。也许朝暮相对不是天荒地老，若即若离却愈显珍贵。世间事就是这个道理，拥有并不代表着不会失去。

关于七夕的作文1200字篇六

　　穿针乞巧

　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

　　喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　投针验巧

　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

　　种生求子

　　旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

　　供奉“磨喝乐”

　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

关于七夕的作文1200字篇七

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　七夕的天空，飘下了清凉的雨丝，一丝丝，沁入心怀。七夕雨，有人说是喜极而泣的泪珠，有人说是从天落下的情丝。七夕雨，洒入了有情人的心深处。在七夕鹊桥相会的那一刻，织女牵牛郎，默默诉心曲：情深时又岂在朝朝暮暮!那一瞬，不为不为轮回，只为只为与你相见!

　　窗外，飘落着丝丝的七夕雨，悠悠的夜空，可有我怀想的重逢?我的小屋，飘荡着七夕雨这首曲子的轻愁与深情。它令人不由自主地浮想，传说中的那美丽神话。七夕雨，它是相逢喜极而泣的泪珠，它是幸福的泪珠，洒入干涸的大地，滋润万物。流入江河湖海，储蓄一年又一年的幸福，灌溉一片又一片的心田。

　　喜欢雨，更喜欢听雨。此时的我，人是安静的，心绪却被窗外的雨丝拉长。多想在那个细雨纷飞的傍晚，轻轻地打一花折伞，漫步在曲曲的小径。伞下的人儿，听着细雨洒落的声音，不觉间已到了心向往的荷塘。池畔杨柳风细细，荷塘叠翠雨蒙蒙。像是一幅水墨丹青，此时的荷塘美极了，细雨轻风摇荷影，碧珠晶莹滴水塘。荷叶田田浮游鱼，粉莲并蒂宿鸳鸯。遥想当年，那织女牵牛郎，在人间绻眷成了连理枝，比冀鸟。过着你耕田来我织布，青山绿水把家还的平常日子。这种人间真情，是连天上神仙都向往的啊。所以，我们在有生之年，要珍爱自己，珍惜所爱。

　　听着窗外的七夕雨，想着跟亲爱的朋友们分享我的心情，以下的流星语录，甚是喜欢，录下给朋友们品味品味。只想认识的人和不认识的人，快快乐乐地度春秋，写下自己的心语，借这七夕的雨，随风飘洒，沁入朋友们的心里。

　　“人生没有如果，只有后果和结果。过去的不再回来，回来的不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福;学会简单其实就不简单。”

　　“有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都要记得。当这一切都成了回忆，在我们记忆中又会留下了什么?很多事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。”

　　“善待自己的人都懂得快乐，因为快乐，我们脚步轻快。因为快乐，我们活得从容。因为快乐，我们也容易予人快乐。其实很多时候，悲伤只是一种心情，而快乐可以自己给。无论感情还是事业，退一步海阔天空，当将一切看得云淡风轻，快乐也就唾手可得。”

　　静心看完这流星语录，心如朱自清先生笔下的《荷塘月色》，月色淡淡地洒在心上，妙不可言。荷韵意无穷，娉婷水中仙。笛声轻扬，月色荷塘美。如诗如画，如莲心自清。

　　再静听七夕雨，声声入耳，因为这七夕情洒银河的原故，而更爱这雨了。七夕雨，是爱人的情泪，是朝思暮想的深情。自古自是有情痴，柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!七夕的天空飘着七夕雨，爱着的人还爱着吗?念着的人还是念着吧。祝福有情的人，祝福爱过的人，祝福身边的人!

　　七夕雨，七夕雨，

　　洒入情人的心深处。

　　自古有情人总相似，

　　莫道是神话里特别痴。

　　盼只盼久别后重逢时，

　　心中事，细倾吐。

　　情深时又岂在朝朝暮暮!

关于七夕的作文800字篇八

　　一个古老的传说，诞生了一个美丽的节日，七夕东方情人节，牛郎织女的传说总让我浮想联翩。七夕会，一个人人知晓的爱情佳话。

　　每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕，也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻生活幸福美满。

　　“伫灵匹于星期，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

　　相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢？……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。

　　牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。七夕的晚上，大家有留意观察夜空里的星星吗？有没有看到牛郎织女星？按照七夕的传说故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否则喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。很早就听过这个传说，所以留意了好几年，七夕当天肯定是晴天。

　　但大家有没有留意到，七夕前后肯定会下雨呢？传说故事说到，七夕前下雨就因为织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就下雨，而且还下好几天。而七夕过后，牛郎和织女要分别等待下一年的重逢，异常悲痛洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这样的传说我早就听老人家说过，老人家也说以前几乎每年都是那样子，七夕晴天前后下雨，但现在天气气候都变了，才不准了。

　　牛郎和织女的七夕会让人听起来有一点心酸，但神话毕竟是神话，愿天下有情人终成眷属。

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