芒种作文1200字高中精选六篇

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• 芒种作文1200字篇一
• 芒种作文900字篇二
• 芒种作文700字篇三
• 芒种作文400字篇四
• 芒种作文1200字篇五
• 芒种作文1200字篇六

芒种作文1200字篇一

　　一、煮梅

　　在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

　　煮梅的方法有很多，最简单的一种，是用糖与梅子一同煮来吃。做法很简单:买三到四斤青梅，放入高压锅里，加一大汤碗的水(大约没过一半梅子)，到高压锅开响，换中火再烧十分钟左右即可。新鲜煮好的梅浆非常酸，很难入口。关键是要加重糖，上面这样一锅梅子大约要加1斤白糖。冷却后，把梅浆分装进各种玻璃瓶里，放冰箱。嘴馋的时候，拿出来吃一碗，酸酸甜甜，很有夏日清新的感觉。

　　二、安苗

　　安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

　　也有人说，“安苗”为绩溪的农事习俗。相传“安苗”起源于唐末宋初，清道光年间起(1852)逐渐兴盛。据史料记载，农历六月初六是天公天母寿辰，是日在田头地角鸣锣、烧纸、插小红旗。伏岭、北村、胡家、磡头一带各村于芒种后第一个“龙、虎日”请僧侣做斋，然后撑旗打鼓，抬着太尉老爷巡游田畈，祈求风调雨顺，五谷丰登，故谓“安苗”。

　　芒种前，各农户稻秧栽插完毕，五谷下种，农民以此感到欣慰，为表喜悦，各村族长召集德高望重的长辈选择吉日，家家做包、粿以示庆祝。于是，各村待最后一农户稻秧栽插完后，便由族长出示“安苗贴”昭示安苗日期，各村“安苗”不同日，由村主事视本村家事进展而定。虽然各村做包、粿不在同日，但在某村“安苗”之日内，不仅本村人可随意走家串户品尝安苗包、粿，外村人也可进村入户同亨口福，其乐融融，充满了节日气氛。

　　三、打泥巴仗

　　贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

　　当秧田插完后，小伙子故意挑衅，借故往姑娘身上甩泥巴。而姑娘们也予以还击，霎时间双方摆开阵势，以泥巴为武器，互相投掷。如果数人一起将对方抓住，就要将她(他)按倒在水田中翻滚，使其沾一身烂泥，狼狈不堪。新郎的父母不能参与，只在田边观看。身上泥巴最多的，往往是受对方青睐的人。休战后，又一起来到河水溪旁，边清洗边打水仗，度过劳动、打闹的一天。新娘在前一天来时，带有一担五色糯米饭和100个煮熟的红色鸡蛋。节日后返回娘家时，夫家姐妹要以更多的五色饭和红鸭蛋为她们送行。

　　四、送花神

　　根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。

　　此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑:“(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”

　　“千旄旌幢”中“千”即盾牌;旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。

　　送花神是古人对大自然的一种亲近，表现出对生态的敏感和重视。不过，这种习俗主要流传于花农和文人墨客，距离生活较远，主要是文人一种附庸风雅的文化趣味。对于普通老百姓，这一时间人们最关注的是农业生产，而且由于农忙人们也没有时间从事民俗生活，因此，芒种送花神的习俗不复存在，也没有其他的民俗。因此，芒种成为一个重要却没有相应习俗的节气。

芒种作文900字篇二

　　夏日的风送来阵阵栀子的清香，唤醒时光的悸动。前阵子的缄默是为了今日的灿烂绽放。

　　走在蜿蜒的石板小径上，春日里烂漫的杜鹃早已消失得无影无踪，只留下一地生机盎然的绿，层层叠叠排列在红房子的周围。它们去哪儿了？或许它们早已许下约定，明年春日再见。

　　金色的金丝桃，向路边涌过来，大有要吞没整个花坛之势。

　　“你瞧，那是什么花啊？”同伴直指那边的绿色中的一丛白。

　　我停下脚步，远远的观望，是一丛紧接着一丛的灌木，长得十分矮小，中间似乎夹杂着几团白云，连那疯狂的野草都要比他们高出半个头。他们太矮了。野草一株，紧接着一株，他们推搡着彼此，不断地倒向那团白色，似乎要把它们这片狭小的空也也要占领。在那株高大金字塔丝桃树的映衬下。这一堆白显得太渺小，简直就是沧海一粟，丝毫不引人注意。

　　我走上前去，蹲下身子，那花就在我的膝前，散发着浓郁的香味。

　　原来，是栀子花。

　　它们东一堆、西一团地散落在苍翠的绿色之间。有些已经绽放，有些还是含苞的，那些绽放的，仪态端庄，那洁白的七片花瓣，有条不紊的伸向四周，整朵花稳稳地端坐在绿叶上。而那未绽放的栀子花则紧紧地收拢花瓣，被它们包裹在中间的肯定是那金黄的花蕊吧。也许它们太羞涩了，那绿色的帘子作为幕布还不够，还要将那柔软的心，深深的掩藏在白色裙底之下。那紧收着的花瓣，随风摇曳，活泼热烈，该是是它们在舞蹈，用曼妙的舞姿来庆幸自己即将绽放。

　　那已经洒落在地上的花瓣，也许正默默伤心。也许他们也曾有自己的青春年华，只是转瞬即逝，而今日又沾上了露水，只好无奈的离开了枝头。他们失掉了活力，本该洁白光泽的花瓣，却变成了黯淡，该沾染上了些许尘埃。离开枝头，也许就是几个小时吧。他们从绽放走向衰败，躺在地上，做最后的告别，告别自己的美丽，告别这夏日，告别自己曾灿烂绽放过的大地。

　　我惋惜，上帝太不公平了，给一朵栀子花开放的时间竟是如此的短暂。

　　年华就如同那栀子一般，花期短暂，光阴就如同流水般从花开的缝隙中流过。而过去了，就最终都化为亲切的怀念。

　　我们每个人都在路上，走在一条开满鲜花的小径，微风中吟唱岁月的旧歌。年华易逝，在这短暂之间活出生命的精彩，才是对未来的承诺。

　　看栀子花轻盈隐约，何须解语，柳花风淡锋，但求不负韶华，不负栀子花开。

芒种作文700字篇三

　　六月五日是芒种，这个时节，又要收、又要种；忙着收、忙着种。因为靠近端午节，所以大家也开始吃粽子了。

　　端午节，是为纪念伟大的爱国诗人屈原，由此有了一个特别的节日，一代代，传给我们一个意味深长的日子。有的地方会赛龙舟，气氛热闹。家家户户吃粽子，温暖团聚。

　　前几天，妈妈就给我买了甜粽子，可我又想吃咸的，再加上买的粽子又贵又不好吃，所以我们决定自己包粽子。

　　一大早，妈妈就泡好糯米，然后出去买食材了。我坐在家里等得不耐烦，时不时就抓一把糯米，放到鼻子前闻一闻，然后才念念不舍地放下，还接连打了好几个电话问妈妈回来了没有。

　　“叮叮”门铃终于响起，是妈妈提着袋子，满头大汗地站在门前。径直走进厨房，妈妈就忙着做各种准备，不一会儿，粽叶已洗净沥干，浸泡腌制好的糯米已盛好备用，咸蛋黄、猪肉等食材都一一摆好。

　　下面就开始包了，妈妈挑了两片粽叶，折成一个漏斗形状，用一只手捏着，然后用勺子挖几勺糯米倒进去，再放一大块肉和少许肥的，还有放入蛋黄，接着继续放糯米填满，压实。最后折好粽叶，用线缠绕、系紧。看着简单，可当我学着照做时，却发现我怎么都捏不紧，底部有漏洞、会漏米。

　　包好的粽子放到高压锅，锅里放水盖过粽子，压两小时左右，粽子就要出炉啦！我跑进厨房，只见妈妈揭开锅盖，里面的热气直喷出来，热腾腾的，此时，早已分不清妈妈额头上的是汗水还是热气，她就像蒸了个桑拿似的。

　　蒸好的粽子一个个被捞出来，妈妈剪开了一个，先让我吃，还嘱咐我“小心烫”，我鼻子一吸，糯米散发出来的清香早已让我垂涎欲滴。拨开粽叶，晶莹剔透的糯米变露出来，咬上一口，黏而爽口，再吃几口，肉香、蛋黄香、还夹杂着糯米香，让人停不下口，一个粽子吃完，还是满口留香，回味无穷。

　　这次的粽子真好吃，因为每个粽子里都包着妈妈满满的爱。

芒种作文400字篇四

　　六月初旬小麦黄，轰鸣机器地中狂。

　　炎炎烈日农田进，滚滚浓烟籽粒装。

　　稻谷播深人默默，干畦浇透水汪汪。

　　神州黎庶皆辛苦，夏种夏收三夏忙。

　　注：芒种是二十四节气之一，一般在6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。[1]

　　芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。在每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。

　　所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

芒种作文1200字篇五

　　布谷鸟，我一直不知道长什么样子。每年春夏时节，清晨，人们还没起床，布谷鸟的叫声便不绝于耳。咕咕咕咕的声音很大，音调圆润，清脆悦耳，酷似光棍儿好苦，以致成了开玩笑打诨对方的戏语。习惯了北京城里生活的人们，从小就认同了这种叫法。所以，只要听见布谷鸟叫了，就知道，芒种到了。老人讲，芒种、芒种，过了芒种，不可强种。有的庄稼该收了，有的再不种就来不及了。稍稍大了一些，知道有个节气叫芒种。

　　芒种，是麦类等有芒作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。每年的6月5日左右，太阳到达黄经75时为芒种。《月令七十二候集解》：五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称芒种。

　　芒种时最适合播种有芒的稻谷类作物。有一种说法;播种一定要在芒种前完成。过了这一天，即使播下种子也没有了收成。这种说法有无根据，从来没有人质疑过。

　　印象中那是个特别纷繁的季节。我年轻时在东北兴凯湖下乡，同样是芒种前后，气候却是与北京大不相同。北京人已穿上单衣迎接夏天了，兴凯湖的积雪还没化干净呢。一眼望不到边的黑土地枯草丛生、荆棘满目。只有雪化冰融汇成的潺潺流水，预示着春天来了。

　　兴凯湖的春天，比北京要晚上两个月，虽然已不像冬天那样寒冷，但一早一晚仍然是寒气逼人。五月至六月初，正值这里最忙的季节。兴凯湖这里的大米好吃，但是种水稻的活儿却是十分艰苦。每年芒种前，必须把经过培养的种子播下去，否则秋天将丰收无望。对于我们这些城里来的青年人来说，不仅播种的农活没干过，见都没见过。

　　那天，我们到了地里，举目一看，只见一望无垠的水田，真是壮观。再往脚下一看，让人倒抽一口冷气。水田里薄薄的一层冰在天光的照射下反着白光，顿感凉意由脚下袭来。

　　人拉播种机，一米多长，中间一排漏斗，两面一边一个木轮儿，木轮插满了叶片，中间有条绳子。拉播种机的人把绳子往肩膀上一套，拖拉着播种机在前面走，种子就播在了地里。这活儿看似简单，干起来却非常累，别的不说，就是光脚往水田里一站，光凉劲儿就够你受的。

　　那时候常说榜样的力量是无穷的。有带头儿的，就有跟着的。

　　年青时思想单纯，对工作更是满腔热忱。下乡了，接受贫下中农再教育，满脑子都是一不怕苦，二不怕死的革命精神，当时最流行的一句话，党叫干啥就干啥!

　　看着先到水里的人痛苦的表情，心里着时犯怵。

　　怎么样啊?哥们儿，行不行啊!站在田埂上的人们尽量地拖延。

　　够呛!你下来就知道了!

　　北京人有句老话：发昏当不了死。豁出去了，来吧!咬了咬牙，脱了鞋袜裤腿儿一挽，飞身跨到田里。嘿!那叫一个凉。

　　划割肌肤之痛，冰冷透骨之感使人倍感难受。脚下淌着碎冰，不一会儿，变得麻木没有了知觉。等一拉起播种机就更不用说了，一脚下去，稀泥有近半尺深，脚下冰水侵袭，身上自觉寒冷，逼得人们不由得的向前奔跑，劈沥啪啦，溅得浑身上下都是泥。水田根据地形高低，大小不同，短的几十米，长的一百米，两个来回儿下来人已累得气喘吁吁，但是心里毕竟不觉得那么冷了。就这样，每天要工作要十个小时以上。虽然当时没有一个叫苦的，但所有的人心里都明白，不管你是谁，也不管是哪儿的人，只要下到田里，就不可能不干。

　　兴凯湖的春天，天气变化无常。早晨还是晴空万里，说不定什么时候就突然变天了。这里变天儿，一般先有预兆，多是扑面刮起一阵冷风，紧跟着乌云翻滚着涌了上来，还没等你反应过来，剎时间，就让你领教什么是瓢泼大雨。这雨下的，十几米以外就看不清人的面孔，密集的雨点儿砸在人们头上，让人发懵。

　　大家谁也没有躲的念头儿，因为知道也没处躲，况且，这时又有谁愿意当逃兵呢?大雨滂沱，天昏地暗，人们呆立在水田里，如同一樽樽石雕蜡像，任凭密集的雨点砸在身上、肩膀上，生疼生疼的。人们无奈地听凭着大自然的洗礼。

　　时间不长，随着头顶上的黑云散去，雨过天晴，接着依旧是阳光灿烂。沐浴着雨后的阳光，清晨的寒冷，劳作的辛苦，早已被洗刷得干干净净。

　　咕咕咕咕，不远处布谷鸟的叫声不断提醒着人们，今天是芒种，必须把所有的种子播撒在田里。干吧!无退路可想，大家振奋精神，拉着播种机在水田中飞快地奔跑。人们仿佛忘记了劳累，只有一个念头，把所有的种子播完。

　　夕阳西下，通红的晚霞，浸染天边，水田中斑驳的身影终于停了下来。这时，有人发现田埂上还有两包种子没有用完。连长吩咐大家，每人动手，就是手捧，也要把它分完。黄橙橙的种子，画出优美的抛物线，射向空中，又散落在水中，溅起了无数小小的水花。地平线上渐行渐远的红光，映照在大家古铜色的脸上。漫天飞舞的稻谷，水田里人们挥动的手臂，形成了一个多么曼妙的画卷。

　　咕咕咕咕，几十年过去了，每当我听到这熟悉的叫声，眼前总会浮现出那年那道风情，稻谷的种子，金黄色的种子，嫩芽白白的，纷纷扬扬的飘向空中，迎着落日的余晖，缓缓的，洒在了肥沃的土壤中。

　　芒种，曾让我们懂得了春不种，秋不收。过了芒种，不可强种。

芒种作文1200字篇六

　　芒种节后，周日。依生物钟，晨起。

　　我居住的地方，在江汉平原边缘，一座冠城市名，但实际是县的县城里。气象台发布天气预报说，平均气温19.8℃，暴雨，东北风。算是很准确，大雨、中雨和小雨，不大不小地，落满整整的白天与傍晚。觅得闲时，不出县城，更无琐事。就像热带雨林的参天大树褪去缠绕于身上杂七杂八的藤草。过惯许多衣食无忧的日子，会温水煮青蛙，让人变成石阶，心与身俱长满青苔。任凭风雨踩踏蹂躏，任凭太阳月亮照射，青苔与影子静止不动。下雨或不下雨，天晴或天不晴，皆无所谓。这样麻木状，到一定年纪，会不时偶有之。

　　邻居们有起得更早的，进进出出院子。他们撑雨伞或携雨具，拎着鱼肉蔬果等食材。买菜、做饭，是过日子。夏初是本地菜蔬类物产最丰盛的时节。我没吃早餐，稍稍有了些饥饿感。胃功能还算灵敏，但我怀疑，我是不是变了，变得懒惰，包括思考与行走也懒惰了。懒惰的情绪，甚至开始困扰着我。

　　闲时也有闲时的思考与困惑。特别是在每个闲时早上。如早餐去哪里吃，吃什么。再如，该不该乱拨一通电话，与亲朋好友相互骚扰，相互沟通，约约户外行、约约饭局或小娱乐等。正如唐代李渔《闲情偶寄》所言：人惟求旧，物惟求新。邀老友，赏新景，当然，是最好的事情之一。坦诚地讲，我并不以为闲下来的时候该是堕落的。我没刻意地拒绝闲时与我闲时的心。

　　我属小市民，内心当存一种叫做小市民理想的东西。权当是寻觅心理上平衡的自我安慰或意淫。偶会寻觅水般澄清;偶会内心化作鲲鹏与蛟龙。这，算是一个高蹈的梦，高雅，高尚，阳春白雪一类。尚能觅得闲情逸致，寄梦闲时，玩出闲之况味等。如何形容?如罗大佑的流行歌曲《野百合也有春天》，低沉间，委婉地，更向上着。唱着，唱着，也就令人回味，回味得令人小醉。

　　望着窗外，望着窗外的雨。这雨来得是不是时候?江汉平原，乃名冠天下的天下粮仓之一。芒种节前后，农耕是头等大事，播种与插秧，待不得分秒拖延。这里，但凡有过农村生活经历者，于这个季节，都会祈求老天下一场及时雨。芒种节前后的雨，会润泽大地上每一块稻田;芒种节前后的雨，也会润泽以稻谷为主粮的每一条生命。包括，我的祖辈与我。

　　好雨知时节。春耕，农田里外，泥耙水响。农人忙碌得手脚并用，一刻都不可停歇。拿俗话来说，是忙得帽子不见顶。

　　前日的傍晚，去了乡下，遇一群年过半百的农人聚餐。这群农人，有男有女，但从年龄上来分辨，却是有老无少。他们是赶工的，受雇一种粮农户专事插秧。他们天没亮就早起，面朝土地背朝天，结束一日幸劳，领到东家支付的薪酬。餐桌上，农人们相互间，诙谐地开着玩笑。老男人们相互敬酒劝酒，也有用粗俗言语挑逗同桌的老女人。笑声骂声皆很爽朗质朴，很厚道实在。记得年幼时，曾在稻田里玩过滑秧码的游戏，被插秧的长辈们糊上满身泥巴。戏弄，笑过，人们便继续埋头插秧。那笑声，印象中便是如此。

　　我所到之处，是县里重要产粮区之一。近年，青壮年劳动力外流，留下来的人，或老或少。插秧是劳动强度很大的体力活，而愿意插秧的人则更少。打听得知，有规模的田地才是农业机械施展功能最佳的地方。

　　芒种，惦记农耕的事。又记起唐代诗人李绅的《悯农》二首：

　　【其一】

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　【其二】

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　今年芒种节前后，这一段时光的躬受亲尝，令我重新审视对农耕的态度。更加觉得不该忽略掉劳动者的每一滴汗水与每一粒粮食，他们的辛苦值得尊重与感恩。当然，闲时该有一个不错闲情，而闲时里的每一份闲情都是绝版的。农耕时，谁都不该闲下来。这份绝版的闲情，算是个例外吧。

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