路还长，多想回到原点作文700字九年级精选五篇

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• 路还长，多想回到原点作文700字篇一
• 路还长，多想回到原点作文1200字篇二
• 路还长，多想回到原点作文1200字篇三
• 路还长，多想回到原点作文700字篇四
• 路还长，多想回到原点作文400字篇五

路还长，多想回到原点作文700字篇一

　　本文为挑战广东省高考作文。

　　——题记

　　曾听过这样一个故事：在一家公司里，老板正在训练新来的销售人员。“现在，假设你们正站在别人的家门口，你想要向他们推销一种产品。”老板环顾四周，“你们最想干什么？”“当然是进去啊！”这些新来的推销员不假思索地说。“那最坏的事情是什么呢？”老板又问。他们你看看我，我看看你，终于有一个小声的声音：“大概是被这家的主人赶出来，或是更糟的，被人骂得狗血淋头……”“很好，你们被赶出来后站在哪里？”“还是在门口……”

　　是啊！在经历了最尴尬的事后，我们只不过又回到了原点，既然是这样，我们为什么不去尝试一下呢

　　回到原点，是一种幸福。或许你会问：“既然注定要失败了，那我何必要遭罪，直接待在原点不就行了？”而事实上，人生就像航海。船不是为了停泊在港口而制造的，它是为了走更远的路。即使海浪一束束骤起，即使狂风在咆哮，它也要像海燕一样勇敢地前进，因为船的使命就是航行，船的梦想就是到达彼岸。我们可以选择回到原点，但我们不能只停留在原点。回到原点，一切都可以选择回到原点，但我们不能只停留在原点。回到原点，一切都可以重新开始；回到原点，是一种对心灵的慰藉；回到原点，多了一份自信，少了一份忧虑。这何尝不是一种幸福

　　回到原点，是为了更好地追求。同一道门栏外，站着两种不同的人。一种是犹豫不决止步不前的人。另一种则是刚被无情地赶出门栏外的人。他们最大的区别就是一种至今一无所有，一味的等待，另一种却拥有了经验、勇气、自信这些无法用金钱衡量的品质。我相信曾经回到原点的人一定会跨过那道门栏的。因为他们有勇气。他们敢于追求，他们曾经拥有，正如伏尔泰曾经说过：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”

　　失败不可怕，可怕的是你连面对失败的勇气也没有。回到原点不可怕，可怕的是你甘愿待在原点，止步不前。

路还长，多想回到原点作文1200字篇二

　　“原点”本是数学术语，指数轴的正半轴和负半轴的接点，或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点。由此，“原点”可被视为数轴的基点和坐标的中心。

　　我们不妨把“原点”这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去，从而赋予它一定的象征意义。

　　从“原点”处于数轴的基点来看，它象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。对自然而言，它就是宇宙在大爆炸中诞生的一瞬间；对人类而言，“原点”就是精子和卵子结合为人的胚胎细胞的一霎时；对社会而言，“原点”就是部分古猿进化为人类，并以某种关系组合起来以便共同的劳动生活、生存繁衍的一刹那。

　　从“原点”处于坐标的中心来看，它象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均等状态、中庸状态。这有点像天秤在两边的秤盘平衡稳定下来以后指针不偏不倚地指向“零”的情形。

　　用过电脑的人都知道，电脑装上系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的“原点”。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化。这就是所谓的“回到原点”，其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者正常状态，卸下包袱，轻装上阵。

　　自然、人类和社会的系统也会出现漏洞、积聚垃圾、感染病毒，也会遭受攻击，运行缓慢甚至死机，也必须“回到原点”，即亦必须进行整理、删除、卸载、清理、隔离、查杀、优化、更新、还原、重装，甚至格式化等一系列的操作。不过，让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底。而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。

　　辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。

　　“人之初，性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。

　　电脑是被动地“回到原点”，人类则既可以被动消极地“回到原点”，也可以能动自觉地“回到原点”。

　　只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装防火墙和杀毒软件，以增强它识别排查、抵御消灭病毒的能力，并且及时缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒，它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，就能正常运转而不死机。这需要眼光、勇气、决心、魄力和斗志。

　　早些年，我们以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退耕还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治理污染，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是“还原”。

　　过去提倡“让一部分人先富起来”，以致贫富悬殊了。现在以民为本，建设社会主义新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公平和谐，这也是“回到原点”。

　　虽说“覆水难收”，“曾经沧海难为水”。可是，苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们，人还是可以在精神上追求时光倒流、返老还童、“回到原点”的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。

路还长，多想回到原点作文1200字篇三

　　“当欲望失去了枷锁，便迷失了向前的方向，只能向左或者转右。然而，左边是地狱，右边也是地狱……”——烟雨江南

　　当今社会，越来越多的欲望让人们迷失自我，有人贪恋权势，有人爱慕虚荣，有人追求名利。但沟壑难平，得到越多，欲望也就越大，最终把自己也吞噬。所以我们要学会让欲望回到原点，回归人性的本质。只有这样，我们才能重新找回自我。

　　李白早年贪恋权势，数次入京为官，却数次被贬，不容于黑暗的官场，由此回归原点，寄情于山水之间，创作了无数不朽的诗篇，终成一代“诗仙”之名。陶渊明也数次流连于官场，最终认清自己的本性，不愿为五斗米折腰，毅然归隐田园，成为了田园诗的开山鼻祖。蒲松林多次考取科举，却屡次名落孙山，由此认清名利的本质，回归自我，写出了讽刺官场黑暗，直指人性本质的《聊斋志异》。

　　还有范蠡、张良、汤和等人都是在获得巨大的权势后，激流勇退，回归原点，终得善终，为后世所称赞。所以在欲望面前，我们要懂得回归原点，回归自我的本质。倘若我们迷失在欲望的诱惑下，不懂得回归原点，将会被欲望所支配，失去自我，在欲望的池沼中越陷越深，最终被欲望吞噬。

　　陈胜早年胸怀大志，不因出生农民而自卑，在面对秦王朝的暴政时，提出“王侯将相宁有种乎”毅然发动了中国历史上第一次农民起义，名震天下，但就是这样一位英雄，在获得权势后，迷失了自我，在欲望的沼泽里愈陷越深。他妄自尊大，自封为王。同乡来投靠他时，他竟将其拒之门外，终众叛亲离，被部下所杀。

　　又如陈世美，十年寒窗苦读，妻子苦苦支撑家业，供他读书。然而金榜题名之后，为了当上驸马，依然抛弃了对他恩重如山的糟糠之妻。他没能挡住权势的诱惑，迷失了自我，最终背上千古骂名。

　　还有勾践、刘邦、朱元璋都是坐上皇位后，迷失在无上的皇权欲望之中，为了巩固权力，将辅佐他登上皇位的功臣都一一迫害，最终众叛亲离。

　　所以在各种名利面前，我们要抵抗住诱惑，坚守本心，回归原点，坚持自我，尤其是在物欲横流、纸醉金迷的现代社会中，懂得在越来越多的欲望中，不迷失自我，回到原点，回归生活的本质，才是最难能可贵的。

　　听说繁华市区开了一家新素食餐厅，于是好奇的我和朋友一起去一探究竟，结果却大失所望。

　　餐厅坐落在市区的繁华地段，装潢陈设都十分精致，进门后一位穿着讲究的中年人带我们入座，他手持一串玛瑙念珠，金项链、金手表在聚光灯下山上发光，上桌的每一道菜，都有十分典雅的名字，更是色、香、味俱全。

　　吃饭时我想，人们是不是在追求精神宁静的同时，又陷入了原本想逃开的情境之中呢？是不是想要回到原本质朴的生活时，却又在回归原点的路上与原点渐行渐远呢

　　曾有一次，在一间古朴的山寺中，吃过一顿斋饭。虽只有几碗清粥、一碟青菜，但我却在那嘹远的钟声中，静静享受着。告别繁华的都市，忘却了内心的烦恼，回到了精神栖息之所，灵魂栖止之乡。回归原点，重在心灵，抛却欲望，忘掉烦恼，才能重新找回最纯净的自我。

路还长，多想回到原点作文700字篇四

　　数学中的坐标轴上有一个原点，它是一个巧妙地划分，仅此而已吗？我想，或许它更是一个起源，一个最本质，最简单的存在：浩瀚亦或芥子，宇内亦或虚无缥缈的未知，不都是由一个原点延伸开来的吗

　　只是如此吗

　　生命中的原点又是什么呢？许多贤才都曾上下求索。

　　三闾大夫以身明志，汨罗江流淌千年的一曲悲歌，不绝的慷慨与幽愤，遭忧作辞，又怎可解心中悲郁，长抒三百七十有三，“乘骐骥以驰聘兮，来吾道夫先路。”世人不忧楚灭，却尽忧他的长逝。“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”莫不是他的写照。

　　我想，这或许就是他的原点吧！

　　江山如画，一时多少豪杰。魏武帝镇黄巾、伐董卓、灭袁术。一统朔方，逐鹿南下。煮烈酒一壶，持青枣些许，亭外雷电撕裂苍穹，所谓的诸强怎可妄米粒之珠与皓月光华争辉。又忆赤壁前夕，残阳似血，西风如刃，有“对酒当歌，人生几何？”之觉悟；又有“山不厌高水不厌深。周公吐哺，天下归心。”之豪迈。

　　我想，这或许就是他的原点吧！

　　世人的原点？何谓

　　己之志，心所向，亦是原点：自己心中的正面思想的综合，而不染或他人或俗世，洁身自好，随时都保持自己，保持自己的心之所向，任古道西风，浮云遮眼，亦能追逐自己的夙愿，谓回到原点。

　　然而世人中可以独善其身的彷如黎明之星辰，可却皆是大智慧者，使世人拒绝物欲横流的平庸，引领世人思考的航线。方可使文明在前进的过程中，不至于迷失人类心中的本源。

　　而我想，这或许就是适合世人的原点吧！不知，合适否

　　注：浩瀚意为无限大，芥子意为无限小；

　　“三百七十有三”即《离骚》，共三百七十三句。“乘骐骥以驰聘兮，来吾道夫先路。”是其中的诗句，“博闻强志，明于治乱，……应对诸侯。王甚任之。是司马迁对屈原的评鉴。

路还长，多想回到原点作文400字篇五

　　每次的回忆都是那么刻骨铭心。

　　每次听歌脑海浮现熟悉的面孔。

　　每次都会仰头凝望的蔚蓝天边。

　　我已不再是整天无忧无虑的少年。

　　回顾各种叛逆的镜头。

　　时光流逝像指间的细沙。

　　想要叛逆却不知从何做起。

　　想要开心却不知如何微笑。

　　有谁容忍我的叛逆

　　有谁纵容我的疯癫

　　心中贴满各种便利贴。

　　我是不是正在迈进成长的路程

　　白雾弥漫在眼瞳之中。

　　眼瞳之中是否可以看见回忆的背影

　　毕业的路就在不远处。

　　我却不想再迈进一步。

　　不管是迷人的危险还是后会无期。

　　用水彩墨画满了白纸。

　　我们用黑笔在白纸上写满了字条。

　　无论是煽情的诗还是歌词。

　　那是我们最真实的感觉。

　　那年。

　　不管有多困难。

　　我们依然手牵手一起走。

　　不管有多难过。

　　我们依然微笑着肩并肩。

　　不管有多委屈。

　　我们依然和对方不分离。

　　那年。

　　我们躲在被子里默默擦眼泪。

　　不想分开却又不得不分开。

　　毕业考考散了我们这群人。

　　但考不散我们这群人的心。

　　是我太倔强……

　　还是太逞强……

　　路还远，你们一定都要好好的。

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