佛作文 九年级6篇

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• 1.佛作文(700字)篇一
• 2.佛作文(1000字)篇二
• 3.佛作文(400字)篇三
• 4.佛作文(600字)篇四
• 5.佛作文话题(1000字)篇五
• 6.佛作文(1100字)篇六

佛作文(700字)篇一

一花一世界，一叶一菩提。声声颂经是最美的雅音，青色的莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，常伴古灯左右，传颂着济世的恩德，彰映着佛的真意。而你定是青莲的化身，虽然不懂佛教教义，也是凝华而成的大慈大悲之心。

细雨与旅程

潮湿的街，你打着素雅浅色的伞，步入雨幕。一步一步似乎极为小心，你用深沉的目光收容一切静止。倏地，你加快了脚步，原来是街边屋檐下瑟瑟发抖的小狗，雨点和着污泥溅湿了你的崭新白鞋。你爱怜地抚了抚小狗，是谁家丢失的或遗弃的？你停下脚步，撑着伞，陪它一起蹲在青瓦之下，也许过了很长时间，也许没有多长时间，当你看到远处四处寻觅的小男孩，你悄然隐去了身影，小孩抱走了小狗，你满足的又重新继续旅程。

夜空与忙碌

残月西坠，晓星西沉。凉风习习，送走了一天的烦躁，你悠闲地看着星空，不想一颗流星撕破长空，带来了些许麻烦事。你听到邻居阿婆的呻吟声，不作犹豫地下楼前去探访。你打了120电话，又费力地扶起摔倒在地的阿婆，额头上渗出了细汗。医生说幸亏及时送来病人，你的心就落回肚子里，长抒口气。于是半夜，你又做了粥送给阿婆，不眠的一夜。注定是不平常的，不得歇的。

梅雪与谎言

梅雪同舞，刹那芳华。点点雪花，装饰点缀了整个冬天，你说过冬天是最美的，一切秘密都被掩盖。你给外公送去了祝福与欢乐。你告诉他，妈妈在家不得空呢！妈妈在医院呢，你不忍飘雪的冬天见到老人蹒跚摸索，所以撒了谎。你想，自己定是犯了错误，像马克·吐温说的一样天使会带来耶和华的惩处，不过，又有什么关系呢？冬雪飘飘，梅香袅袅，究竟谁更胜一筹？还是你更白净一些？

你说过自己不算大善人，但你知道一点，便做一点，也许你一辈子都参悟不了佛教教义，那就做一朵青莲吧，带来一些芳香与慰藉给迷茫的尘世。

佛作文(1000字)篇二

哗哗雨下瓢泼大，乌瓦青石自惆怅。

可知幼时曾相识，大来复见剩梦花。

“今日起，吾为小学生矣。自此步入劳苦学习邪？”吾问佛。佛曰：“劳汝筋骨，苦汝心志，善也。”吾诺之曰：“定不负天！”

数日后，吾复至佛前，曰：“吾恐不得成事哉。屡遭师责骂。”佛问：“为何？”曰：“只因吾于课中声不洪亮。”佛曰：“天行健，君子以自强不息。汝愿为君子否？”吾思之，点头曰：“吾知了。”

吾成绩愈好，此后两年无事。忽一日又登雅殿，吾问：“知识固多，何以学尽？吾欲速成矣。”佛曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。可知‘勤’之重乎？”吾若有所思。

又一年，吾于班干部竞选后见佛曰：“吾欲为班长，岂料败北。人道吾不足，吾觉心痛。”佛曰：“人告知以有过，则喜。改之则可。汝意何？”曰：“是也。”

来年吾为班长之时，众皆归顺，独有二三人不服。吾寻佛，曰：“吾能善者皆已善之，如何不使其人厌吾哉？”佛曰：“精诚所至，金石为开。再顽固者亦可以情感化。”吾得言而退。

光阴似水，白驹过隙。吾再往见佛时，乃两年后。吾曰：“今虽得毕业，奈何六年情谊自此没入尘埃。一别难相逢矣。”佛曰：“休叹，休叹。”曰：“如何不叹？如手足兄弟拆散之。心绞痛也。”佛曰：“天下无不散之筵席。分分离离乃随缘而定。”“心中仍伤痛，奈何？”“不可执着。”吾不语。佛复开口：“情不灭则人复在。汝心中想念，其则伴汝左右，何悲伤之有？”吾抬头，曰：“吾真愚也。”遂离去。

夏季过，吾告知佛曰：“吾班中人才济济、高手如云。吾自以若路旁杂草，渐觉烦忧哉。”佛曰：“三人行必有汝师，汝可择善而从。且凡人皆有人所不及之处，勿忧；淡泊明志，宁静致远，汝忘孔明之诫邪？”曰：“不曾忘。诸葛乃吾最敬之人。吾当效其法。”佛微笑。

初中一年已过，吾心有所惑，问佛曰：“吾是否为无情无意之人？”佛奇：“怎讲？”曰：“喜新厌旧。与新同学交好，于老同学相忘。”“汝心中尚有旧人否？”“自然。”“则‘忘’从何来？此情不必轰轰烈烈、感动天地，不弃即可；新交不必畏畏缩缩、思前想后，有诚即可。”“旧人可知吾心否？道我负其若何？”“不解者非真友。”“真若如此？”“自斟酌。”吾返。

百日后复至。吾曰：“离别之久竟使人相陌邪？”佛曰：“此必然。”吾惊，曰：“岂不残忍？”“非也，人之常情也。”吾不解。佛曰：“常于身边者，熟耳，故生情。若非情实甚深，离别久后复见必生隔阂，对彼此变化有难接受。此证汝尚未获真情矣。”吾叹息，言红尘之繁琐。佛笑曰：“非红尘繁琐，实汝心繁琐。心为何，汝为何。”言讫，吾顿悟，告辞而去。

红尘路上百回首，竹林隐处九问佛。

岁岁年年随风去，点点滴滴悟颇多。

佛作文(400字)篇三

西藏，一个神秘却又古朴肃穆的地方。也是我成长的地方。

一直在心中有个谜，为什么？这样活着是为什么？为了超度？还是……

我决定去布达拉宫。

两天前，我祷告到了草原。天空是那么蓝绽，辽阔的草原上，一丝丝清风抚耳而过。压抑在心中的忧愁，也慢慢被磨失。牧马人欢快得追赶着马群，在草原上掀起了一股彪悍的舞蹈，这要怎么形容？粗犷的舞步，震天的叫声，还有那高大的躯干。一次又一次地飞舞在眼前。挥也挥不去。

双手合十，闭目走进香雾漫绕的布达拉宫，口中念着经文，转动所有的转经筒，为了超度吗？我问自己。为什么，脑海中总是出现那个飞舞在草原上的身影？洁白而又肃穆的布达拉宫，细心地聆听着我的苦诉。微笑着，静静的。四周只听见藏民们虔诚的祷告。

慢步走进藏民里，跪下身，匍匐在布达拉宫的旁边，虔诚地祷告着。闭上眼，绿色的大草原又浮现在我眼前。让我欲罢不能。

“还是摆脱不了？”

转身发现，一个瘦瘦的年轻人微笑着望着我，我问：“你是？”

年轻人还是微笑着：我叫仓央嘉措。

仓央嘉措？好熟悉的名字……

我问：请问，你怎么会知道我在想什么？

仓央嘉措说：你的祷告不诚恳啊……双手的十字在颤动着，想什么呢？

佛作文(600字)篇四

初三的学习和生活实在是紧张难耐。平日也没有一丝可以轻松的时间，但即使是这样，我的语文成绩总是不理想。

三年的寒窗苦读，不就是为了最后的金榜题名嘛！唉，这三年，我钻的只是课本，哪有别的，知识面当然小得可怜。其实，我倒是很喜欢看课外书的，不过平日没有时间嘛！未了这事儿，老爸倒给我出了个好法子：在厕所里放上几本课外书，方便时，顺便看看，也是种收获。

这不，说干就干，一切都准备齐全后，就是时间与收获了。

早

每个早晨我都有10来分钟的“方便”时间。我毫不犹豫地就冲进了厕所，随便抓一本，就开始读。真是光阴似箭那！每次我都是在老妈的催促下恋恋不舍的走出来。

午

我没有午休的习惯，所以就有了“方便”的时间。我这个时候所看的书，大都是当天早上看过的。因为回味过去的东西和事情也是很美妙的。唯一的缺点就是我所处的环境没有那种幽香四溢的感觉。但“乱世”出英雄嘛！

晚

大概是因为生物钟的问题吧，在这一时刻，我的头脑便不是很清醒。所以每次我都有“脚踏黄河两岸、手持万资金卷”的感觉。然后便是两脚发麻，飘飘欲仙。不过真是有种在修行的感觉。

早、中、晚的一小点时间，就是我尽情地看book的时间。不久，这就成了我的习惯。但是老妈却又说：“禁书不能再看了，没什么大用！”（禁书：被老妈定义为与学习无关的书！）我故作惊讶地说：“不对呀！书中自有黄金屋，您说得呀！禁书也是书呀！”

坐在一旁的爸爸笑着对妈妈说：“爱看课外书是女儿的优点，这没什么不好，况且真是有长进了。”然后又转过来对我说：“待你修行有成，又逢金榜题名时，你老妈才会知道！”

我知道，这快了！

佛作文话题(1000字)篇五

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　题记

　　曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

　　“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。唯有不动妄心，不存妄想，心静如止水，才能使自己的行动无偏颇，才能规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。佛教教义的核心是：人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望。消除人的欲望便可避免苦的因果。

　　《悟性论》中这样说：“妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱；若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。”我一直苦苦探寻其中的道理，我说理解的是有思虑，就必须承受生死的苦难。对于生死每个人都会有不同的看法，我们只是凡夫俗子，都不断重复着生死。我希望自己生来如同璀璨的夏日之花，花如笑靥，叶若浮萍，即便盛开也不该初心；我希望自己死时如同静美的秋日落叶，叶展凝碧，叶落如蝶，即便枯萎也无怨无悔！一花一天堂，一草一世界，一方一净土，一叶一菩提。把握生命的每分每秒不留下任何遗憾。亦是无悔。

　　命由己造，相由心生，佛曰人生，悟出人生的道理。领悟佛法的真谛。

佛作文(1100字)篇六

　　【原题回放】

　　四、作文(60分)

　　24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”自古以来，无论是国家还是民间，都非常注重祭祀先人。但随着生产生活方式的改变，人口迁徙越来越常态化了，每逢清明，总有远在外地的人们不能回乡祭祖，于是一项“微信直播代客祭扫”的新服务在民间悄然兴起。对此类现象，有人不以为然，有人坦然接受。

　　对此类现象，你有怎样的思考呢？请写一篇论述类文章，阐述你的观点。

　　【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。

　　【考场作文】

　　祭起了孝心便是佛

　　随着移动互联网的普及，“微信直播代客祭扫”的新服务在民间应运而生，传统的清明回乡祭祖的风俗也随之有所淡化。有人对此深表堪忧，认为先人将会远离自己后代的祭奠与飨供。在我看来，只要抓住了这两种不同方式的祭祀本质，常怀一颗敬畏与孝德之心，便是慎终追远了。

　　祖先规定寒食祭祀必有其原因，寒食之后，万物就已成一派青翠之景，是新生勃发与生命孕育的开端。每逢清明回乡祭祖也亦是传统，若是以远在外乡作为一直拒绝的理由也不合情理。你若想想：十几年无祭奠无飨供，祖先们再有英灵也难以继存，魂魄的绝灭，也是最后的死亡，是大逆不道的。我们作为祖先们的后裔，不注重祭祀，根就断了。“傲固而不足资傲，谦亦何以为谦？”我们也终究会因心中无所牵挂，无所希冀，而在风中飘，一无着点。

　　但我始终认为，对父母长辈最大的孝顺是在今世。“子欲养，而亲不在”的痛苦是永存的，父母希望的也是现世的幸福与陪伴，祭祀更多的也是对还活着的人们心灵上的一种安慰与信念上的寄托，死者早已安息。所以，与其汲汲于祭祀的重要性，我们现代人更应思考的是生前对父母的孝心。人活在世上是根本，孝心最真实也是最温暖的载体也绝不是墓碑前冷冰冰的石板上子女的双膝，而是抚摸在他们身上温暖热枕的双手。

　　倘若人们能真正做到好好赡养的职责，死只是一个时间的问题，真正到来时，我们也只需从容面对，祭起了孝心便是佛。当心怀牵挂，代客祭扫抑或是亲自回乡祭祖都会得到内心的平和，这也就民德归厚了。

　　同时，这种用现代科技结合传统习俗的方式可以被我们采纳与接受。运用微信平台，网络的便利性、实效性与传统祭祀的完美结合。没有科技的传统是没有灵魂的，没有传统的科技也没有未来。不要一味排斥这种新服务，认为用科技是渎弄了文明的想法显然也是片面的。

　　历史是不断重复的，如今有了直播代客祭扫代替祭祀，那不远的将来又会有更多的方式来代替直播代客祭扫。殇殇历史长河，我们守望的便是永不会变的孝心。祭起了孝心也便是成佛，内心归宁了。