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耶稣的故事作文记叙文(700字)篇一
公元前一世纪，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下，过着悲惨的生活。他们多次举行暴动、起义，但都被残酷地镇压了。他们觉得悲观、失望、苦闷，前途渺茫。这时他们希望有个救世主能够来到人间，把他们拯救出苦海。原来，巴勒斯坦地区的人民有自己的宗教——犹太教。他们有自己信奉的上帝耶和华。
他们相信我们生活的世界是上帝在七天之内创造出来的：第一天创造天、地，分开白天和黑夜;第二天创造了空气和水;第三天创造树木、水果等植物;第四天创造了日月星辰;第五天创造了天上飞的，水里游的，地上走的各种动物;第六天上帝照自己的模样创造了人;第七天上帝休息了。上帝看到他创造的人类苦难太多，准备派他的儿子——救世主耶稣到人间，把人类从苦海中救出，引导他们到幸福快乐的天堂。基督教正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐形成的。
耶稣是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。关于他的出生，有这样的传说：
耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，但还没结婚，她就怀孕了。这给约瑟带来了极大的苦恼，他想解除这个婚约。一天晚上，他在梦中见一位天神从天上飘然而下，对他说;“约瑟，你放心娶玛丽亚吧，是圣神授给她怀孕的。她怀的是上帝的儿子，叫耶稣。他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来，让他来拯救世界。”
约瑟醒来后，遵照天神的嘱咐，娶了玛丽亚。
在公元元年的一天，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城。当时夜又黑又冷，他们找不到合适的住宿地，只好借住在一个马棚里。玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩。约瑟给他取名耶稣。耶稣出生的那天，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷，有几个东方博士看到后，高兴地叫道：“救世主基督降生到人间来了。”
耶稣的故事作文(1200字以上)篇二
耶稣是《圣经》中所预言的救世主，又称基督(弥赛亚)，常被称为“拿撒勒人耶稣”。下面我们为大家带来圣经故事耶稣诞生，仅供参考，希望能够帮到大家。
耶稣诞生的故事
加利利的拿撒勒城里有位童贞姑娘玛利亚，她和青年木匠约瑟订了婚。
一天，天使加百列奉上帝的差遣，来到玛利亚家，对她说：“玛利亚，你不要害怕，你在上帝面前蒙恩了，你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将成为无与伦比的人物，被称为上帝的儿子，继承大卫的王位，他的王权也是没有穷尽的。”
玛利亚不解的问：“我虽然和大卫家族的约瑟订了婚，但他还没有娶我，我怎么能怀孕生子呢?”
天使回答说：“上帝无所不能。你的亲戚伊丽莎白已经上了年纪，但是上帝仍然让她怀了男胎。”玛利亚于是不再怀疑，她说：“我是上帝的婢女，原听从上帝的安排。”天使加百列传达完上帝的旨意，就离开了。
约瑟是个正派的人，当他得知未婚妻怀孕的消息，并没有羞辱她， 也又不想把这件事说出去让她丢脸，只是想悄悄地和她分手。正在他考虑这事时，上帝的天使出现在他的梦中，对他说：“不要嘀咕了，把玛利亚娶回家。她怀的孩 子来自圣灵。她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，因为他将从罪恶中拯救人们。”约瑟醒来之后，明白了这是上帝的旨意，于是他就按这旨意办了。
当时是希律王(一说即古罗马凯撒奥古斯都大帝)执政统治，他命令要求所有的百姓都办理户口登记手续，所有的人都必须回到自己的出生地去。约瑟属于大卫家族，所以他就带上已怀身孕的玛利亚从拿撒勒去伯利恒。
到达伯利恒时，天色已晚，所有的客栈都住满了，他们只得在一个马棚里栖身。这天夜里，玛利亚临产了，伴随着一阵啼哭声，一个男孩降生了——这就是耶稣。可马棚里找不到干净的地方，约瑟和玛利亚只得把孩子包好，小心翼翼地放在马槽里。
圣子耶稣诞生时，一颗耀眼的巨大新星出现在伯利恒的上空。一群牧羊人正在伯利恒城附近的田野上放牧羊群，这时上帝派的天使出现在他们眼前，周围闪耀着白光。牧羊人一见天使突然降临，无不大惊失色。“别害怕，”天使说，“我向你们宣布一个和全人类息息相关的
空前大喜讯。今天在大卫王的城里，有一位救主为你们降生了。他就是主基督!你们可以这样认出他，那一位包着布、卧在马槽里的婴孩就是了。”突然天空中充满了天军天使，她们赞美着上帝，并说：“愿荣耀归与至高的神，愿平安临到他所喜悦的人。”
天使们离去后，牧羊人商量了一下，决定乘夜色赶往伯利恒城里。他们果然找到了天使所说的人——玛利亚、约瑟和躺在马槽里的婴儿。
当星星闪烁在伯利恒上空时，被东方的三位博士看到了。三位博士是圣人和星相家，他们知道这个信号，便骑骆驼、爬高山、越沙漠、穿平原，沿着星星的指引，往伯利恒方向而来，寻找圣子耶稣。
这件事很快传进了王宫，希律王听了甚是惶恐，就找祭司长和经学 家，问那孩子在什么地方。他们回答道，应该在伯利恒，因为有先知说过：“犹太的伯利恒啊，你在诸城中不算是最小的，将来会有一位君王从你那里出来，牧养我 们以色列人民。”于是，希律王接见了东方三博士，询问那颗星出现的准确时间，还对他们说：“你们去伯利恒找那孩子，找到后就来给我报信，我也好去拜见 他。”
东方三博士上路后，他们在东方看到的那颗星又出现了，并一直把 他们引到了伯利恒圣子出生的地方，发现了睡在马槽里的圣子。东方三博士俯伏跪拜，并打开宝盒，将黄金、乳香和没药作为献给圣子耶稣的礼物。东方三博士又称 东方三圣人、东方三圣王，天主教将东方三博士献礼的典故称为“三王来朝”。
东方三博士没有再回去见希律王，而是从别的路回东方去了，因为他们在梦中得到了主的指示。
希律王见东方三博士迟迟未回宫中报信，心知被愚弄，大为震怒，下令将伯利恒和附近地区2岁以内的男孩全部处死。官军们奉旨来到伯利恒，四处寻找，见到男婴就杀。一时间，哀哭声淹没了整个伯利恒。
但东方三博士走后的当天夜里，上帝的天使又奉旨在约瑟的梦里显 现，对他说：“快起来，带伤孩子和他的母亲，到埃及去，住在那里等我的吩咐。希律王一定会来寻找这孩子，想灭除他。”约瑟惊醒后，立刻带着孩子和玛利亚逃 往埃及。这正应了上帝借先知之口说的一句话：“我从埃及召出我的儿子。”
约瑟、玛利亚和圣子在埃及住了很久，一直到希律王死后，约瑟在梦里接到上帝的告谕后，才返回到故乡伯利恒。
后人为了纪念耶稣的诞生，便定12月25为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。由于《圣经》记载耶稣生于夜间，故传统上称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”。
拓展阅读：耶稣的故事：耶稣之死
耶稣基督为何要死?先知以赛亚说他是为我们的过犯而被打死的。
那就是说，他受死是因为我们故意违背神的命令。他为我们的罪孽被压伤。
那就是说，他死得如此惨烈是因为我们违抗神的真理!他受罚不是要减轻我们的罪债，而是要为我们的过犯付上代价。耶稣基督不但为我们受死，更是代替我们受死!借着死，把我们的罪搁在他自己的身上，搁在十字架上，他又代替我们忍受罪的责罚!因此，我们所有相信他的人，不再被定罪，而是在神眼中被看为公义，并且与神和好了。
耶稣基督“代替性的死”赐给我们“神的平安”，那就是说，他赐给我们完全的救恩、祝福和快乐。
人所造成的创伤为我们带来“神的医治”，那就是说，这些创伤为我们带来他的救恩，叫我们从生活中的各种愁烦痛苦中得释放：愁烦痛苦是因我们的罪而有的。以赛亚书53章第 6节说耶稣是因我们各人偏行已路而受罚。我们拒绝跟从神，我们各人走着不同的路，是我们自己发明、自己选择的路。
这些不同的路有一个共通点，就是远离神的!耶稣基督就是为这些罪而受死! 借着他的受苦与受死，神奇妙的计划得以成就!
耶稣的死，一方面是由于属世法庭不公正的裁决，另一方面是由于神对世人的罪有公正的裁决!虽然旧约献祭中也有代替性的赎罪祭，但神的儿子亲自甘愿献上自己，却是不可思议的!借着死和复活，耶稣基督的属灵后裔得以倍增：他们要得着永恒的生命。在约翰福音12章32节中，耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”
他既复活，就活到永永远远(启1:18)，而神的救恩计划也因他作为中保而得以实现。
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耶稣的故事作文(1200字以上)篇三
在新约圣经中的耶酥出生在2000年前的罗马帝国控制的犹太的一个叫伯利恒的地方，现属以色列国。耶稣是神的儿子,常被称为“拿撒勒人耶稣”。所以，他又是天国的人。下面我们为大家带来耶稣的故事，希望能够帮到大家。
耶稣的故事
公元前一世纪，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下，过着悲惨的生活。他们多次举行暴动、起义，但都被残酷地镇压了。他们觉得悲观、失望、苦闷，前途渺茫。这时他们希望有个救世主能够来到人间，把他们拯救出苦海。原来，巴勒斯坦地区的人民有自己的宗教——犹太教。他们有自己信奉的上帝耶和华。
他们相信我们生活的世界是上帝在七天之内创造出来的：第一天创造天、地，分开白天和黑夜;第二天创造了空气和水;第三天创造树木、水果等植物;第四天创造了日月星辰;第五天创造了天上飞的，水里游的，地上走的各种动物;第六天上帝照自己的模样创造了人;第七天上帝休息了。上帝看到他创造的人类苦难太多，准备派他的儿子——救世主耶稣到人间，把人类从苦海中救出，引导他们到幸福快乐的天堂。基督教正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐形成的。
耶稣是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。关于他的出生，有这样的传说：
耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，但还没结婚，她就怀孕了。这给约瑟带来了极大的苦恼，他想解除这个婚约。一天晚上，他在梦中见一位天神从天上飘然而下，对他说;“约瑟，你放心娶玛丽亚吧，是圣神授给她怀孕的。她怀的是上帝的儿子，叫耶稣。他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来，让他来拯救世界。”
约瑟醒来后，遵照天神的嘱咐，娶了玛丽亚。
在公元元年的一天，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城。当时夜又黑又冷，他们找不到合适的住宿地，只好借住在一个马棚里。玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩。约瑟给他取名耶稣。耶稣出生的那天，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷，有几个东方博士看到后，高兴地叫道：“救世主基督降生到人间来了。”
传说耶稣12岁时，曾随他的母亲到神殿去。他进了神殿后就不愿离开，连回家都忘了。他母亲来找，他反问道：“为什么找我?你们不知道我应在我父亲的家里吗?”年轻的耶稣已经意识到自己是上帝的儿子，在人间负有重大使命了。耶稣长大后，走遍了中东各地，在约旦河边，接受了一个名叫约翰教士的洗礼。据说受了洗礼就是接受了上帝的圣灵。
耶稣30岁时，开始出外任教，讲天国的道理。据说，他是一个无所不能，无所不会的人，他的头上出现了一轮巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看见他。耶稣不断地为人民做好事，免费为百姓治病，慢慢地越来越多的人崇拜他、信仰他。他从信仰者中招了12位门徒，经常给他们讲天国的道理，他教导他们说;
“穷人在精神上是有福的，因为他们的精神属于天国。悲痛的人是有福的，因为他们将得到安慰。
懦弱者是有福的，因为他们将得到土地。
渴求正义的人是有福的，因为他们将得到满足。
仁慈的人是有福的，因为他们将获得仁慈。
心地纯洁的人是有福的，因为他们将见到上帝。
建立和平的人是有福的，因为他们将被称为上帝的儿子。为正义受到迫害的人是有福的，因为他们属于天国。
为了我，你们受到辱骂、迫害，以及各种诽谤中伤，那你们是有福的，你们在天国里将会得到极大的幸福和欢乐。……”
耶稣还告诉他的门徒“要爱敌人”、“恨你们的，你们要待他好!诅咒你们的，你们要为他祝福!”“有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”
耶稣还说：“要忍受世间的一切苦难，争取死后进入天堂。而那些达官、贵人、富人是不许进入天堂的，他们要进天堂比骆驼穿针还难”等等。
一天，耶稣和他的门徒来到一个城里，城里的人害病，挨饿。耶稣给他们看病后，让门徒把东西分给他们吃。但门徒手里只有“五个饼、两条鱼”，而要吃饭的人有“五千人”。耶稣把饼和鱼掰开分给众人，他不停地掰，五千人都吃饱了，剩下的饼和鱼还装了12个大蓝子。
一次，耶稣和门徒渡海。忽然起了风暴，眼看就要沉没了，这时耶稣起身，向大风大喝一声，转向大海说道：“快平静吧，安静点!”大海随即风平浪静，大家平平安安。
耶稣传教时总劝导人们信仰上帝。一次，一个瞎子在路旁要饭。耶稣问他：“你要我帮助你什么呢?”瞎子说：“主啊，我想见到东西!”耶稣于是摸了一下他的眼睛，说;“好了，你的信仰使你得救了。你可以看见东西了。”瞎子的眼睛果然亮了。他感激不尽，从此跟着耶稣宣扬耶稣的功德。
可是，耶稣的救苦救难善行，却遭到了官吏和祭司们的嫉恨，他们串通一气，用30块银币买通了耶稣的门徒——加略人犹大。耶稣被捕时，他的门徒伯多禄拔剑削掉一个打手的耳朵，耶稣责怪说：“收刀入鞘吧，凡动刀的人必死于刀下!”这门徒只好放下刀来，耶稣终于被抓走了。
耶稣被捕后，被定以“谋叛罗马”、“自称犹太王”的罪名。他受尽了打骂和侮辱后，被处以死刑，钉在十字架上，慢慢受苦而死。他死时，山摇地动、岩石崩裂，众人大为惊异，惊呼：“这真是神的儿子。”
据说，耶稣死后第三天复活了，他显灵在门徒的面前;第四十天，耶稣升入天堂。耶稣复活的那天，是过春分月圆的第一个星期日，后被基督教定为“复活节”。基督教又把耶稣的生日(12月25日)定为“圣诞节”。“复活节”和“圣诞节”现在都是西方国家的重要节日。
耶稣死后，他的信徒们前仆后继，饱经风霜，以不怕死的精神去传播基督教，使得基督教的影响越来越大。公元4世纪时，罗马统治者认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的说法与他们的统治有利，就把基督教定为国教。从此，基督教以更快的速度传遍全世界，成为世界上三大宗教之一。
耶稣虽是传说中的人物，但他出生的那一年却被作为计算历史年代的第一年，叫基督纪元，也即“公元”，是现在世界各国通行的公元纪年法。如公元1995年即指耶稣诞生后的第一千九百九十五年，而公元前221年，则指耶稣诞生前的第二百二十一年。
拓展阅读：圣经的故事读后感
由于暑假是我要去加拿大了，听说我住所的男主人是位牧师，所以为了更好的与其沟通，我读了《圣经故事》。
这本书分新约和旧约两个部分。新约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的堕落以及上帝对他们一次次的拯救;旧约讲的是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。
在旧约篇中，讲述了一个永远坚信上帝的人，他叫约伯。天使撒旦想要检验约伯是否真的相信上帝，他让他所有的财产全无，让许多人都背叛他，让他长毒疮，即使这样，约伯从来没有指责过上帝一句，并且每天都诚心相上帝祷告，他相信上帝会拯救他;最后撒旦没办法只放弃。拥有这样坚定信念的人实在少见。向我们，遇到一点小小的失败，就怀疑自己;而约伯遇到那样大的打击仍然坚信上帝，就向我们相信自己一样，约伯对上帝的忠贞不二使撒旦放弃了，而我们要是相信自己也会取得成功。
在新约篇中，由于上帝的儿子耶稣使信徒与日俱增而遭到一部分犹太人的嫉妒，唯恐有一天耶稣会毁了他们，所以一些邪恶的人给耶稣定上许多莫须有的罪名，并最终把他处死;但是，由于耶稣相信真理使耶稣复活了，并击垮了那群邪恶的人。这就是邪不压正。虽然复活这种事情不可能在我们中间发生，但邪不压正倒是经常有的。比如说欺骗、抢劫、偷盗这些事情，在发生后都被一一绳之以法，所以要心中有“正”。
圣经让我看到了善良正义的人们，也揭露了一些充满忌妒的小人。我从中体会到了忠诚，也感受到了邪恶。
由于读了《圣经》，帮助我在到加拿大后，很快与男主人的关系从房客、房东变成了很好的朋友。
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耶稣的故事作文(1200字以上)篇四
《圣经》是基督教的经典，上面记载了耶稣死亡的故事。下面我们为大家带来耶稣之死圣经故事，仅供参考，希望能够帮到大家。
耶稣之死
犹大出卖耶稣
耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大;他去见祭司长，说：“如果我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么?”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起，犹大找机会要出卖耶稣。
和门徒同进逾越节晚餐
无酵节的第一天，门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节的晚餐。傍晚，耶稣跟十三个门徒坐席。在用饭的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”门徒都非常的忧愁，一个一个地问他：“主啊，不是我吧?”耶稣回答：“跟我在一起在碟子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子要受害，可是那出卖人子的人有祸了!他没有出生倒好!”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师，不是我吧?”耶稣说：“你自己说了。”
最后的晚餐
他们吃饭的时候，耶稣拿起了饼来，先献上感恩的祷告，然后掰开，分给门徒，说：“你们拿来吃;这是我的身体。”接着，他有拿起了杯，向上帝感谢后，递给门徒，说：“你们都喝吧!这是我的血，是印证上帝跟人立约的血，为了使许多人的罪得到赦免而流的。我告诉你们，我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天。”他们唱了一首诗后，就出来往橄榄山去。
预言彼得不认他
耶稣对他们说：“你们都要离弃我，因为经上说：‘上帝要击杀牧人，羊群就分散了。’但是我复活以后，要比你们先到加利利去。”彼得说：“即使别人都离弃你，我绝不离弃你!”耶稣对彼得说：“我实在告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得用更坚决的口气说：“即使我必须跟你同死，我也不会不认你!”其他门徒也都这么说。
在客西马尼园的祷告
耶稣和门徒来到一处叫客西马尼的地方，他对门徒说：“你们在这里做，我去那边祷告。”于是他带着彼得、雅各、约翰一起去。耶稣开始忧愁难过，对他们说：“我的心非常忧伤，几乎要死。”
耶稣稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝说，若是可以，不要是他经历这个痛苦。他祷告说：“我的父亲哪，若是可以，求你不要让我喝这苦杯吧!可是，不要照我的意思，只要照你的意思。”
第二次耶稣再去祷告：“父亲哪，若是这苦杯不能离开我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧!”
耶稣第三次的祷告，所说的跟先前的一样。然后他回到门徒那里，说：“你们还在睡觉、还在休息么?看哪，人子被卖在罪人手中的时候到了。起来，我们走吧!看哪，那出卖我的人来了!”
耶稣被捕
耶稣还在说话的时候，十二门徒之一的犹大来了。有一大群人带着刀棒跟他一起来;他们是祭司长和民间的长老派来的。那出卖耶稣的人先给他们一个暗号，说：“我去吻谁，那人就是你们所要的人，你们就抓他。”
犹大一到，立刻走到耶稣跟前，说：“老师，你好。”然后吻了他。于是那些人上前抓竹耶稣，把他绑起来。彼得拔出刀来，向大祭司的奴 仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶稣对彼得说：“把刀收起来，因为凡是动刀的，必在刀下丧命。难道你不知道我可以向我父亲求援，而他会立刻调来十二营多的天使么?”
这时候，所有的门徒都因害怕而离弃耶稣逃跑了。
在议会受审
那些抓了耶稣的人把耶稣带到大祭司该亚法的官邸去。彼得远远的跟着耶稣，跟进了院子里，跟警卫坐在一起。祭司长和全议会都设法找假证据要控告耶稣，要置他于死地;虽然有很多人诬告他，但都拿不出证据来。最后，有两个人上前指称：“这个人说过，‘我能够拆毁上帝的圣殿，三天又把它重建起来。’”
大祭司站起来，问耶稣：“这些人对你的控告，你没有什么要答辩的么?”耶稣默不作声。大祭司再一次问他说：“我指着永生上帝的名命令你发誓并且告诉我们，你是不是基督、上帝的儿子?”
耶稣回答：“我是!我告诉你们，以后你们都要看见人子坐在全能者的右边，驾着天上的云降临!”
大祭司一听见这话，就撕裂了自己的衣服，说：“他侮辱了上帝!我们再也不需要证人了。你们都听见他侮辱了上帝;你们认为该怎么办呢?”
众人都回答：“他该死!”有些人吐口水在他脸上，又用拳头打他。那些打他耳光的人，还戏噱地说：“基督啊!你是个先知。说说看，是谁打你?”
彼得不认耶稣
彼得在外面的院子里坐着;有大祭司的一个婢女走过来，认出了彼得，对他说：“你跟那加利利人耶稣是一伙的。”
彼得在大家面前否认了。他说：“我不知道你在说些什么?”然后走出去，到了原子的门口，又有一个婢女看见了他，向站在那里的人说：“这个人跟拿撒勒的耶稣是同伙的。”
彼得再次否认，发誓说：“我根本不认识那个人!”
过了一会儿，旁边站着的人上来，对彼得说：“你跟他们的确是一伙的，听你的口音就知道。”
彼得再一次赌咒说：“我不认识那个人。如果我说的不是实话，上帝就惩罚我!”
就在这时候，鸡叫了。彼得这时才想起耶稣在被卖前，曾对他说：“鸡叫以前，你会三次不认我。”彼得走出院子，忍不住痛苦起来。
耶稣在彼拉多面前受审
清早，所有的祭司长和犹太人的长老商议，要处死耶稣。他们把耶稣绑起来，解交给罗马总督彼拉多。耶稣站在彼拉多面前，总督问他：“你是犹太人的王么?”耶稣回答：“这是你说的。”祭司长和长老对他的控告，他一概不回答。于是彼拉多对他说：“你没听见他们控告你么?”耶稣仍然一句话也不回答，是彼拉多感到非常诧异。
被判死刑
每逢逾越节，总督照惯例会为群众释放一个囚犯。那时，刚好有一个囚犯叫巴拉巴，彼拉多问聚集的群众：“你们要我为你们释放哪一个呢?是巴拉巴，还是那称为基督的耶稣?”祭司长和长老挑唆民众，他们就要求彼拉多释放巴拉巴，把耶稣处死，并且喊着：“把他钉十字架!”彼拉多问：“他到底做了什么坏事?”群众却更大声地喊叫：“把他钉十字架!”彼拉多看这情形，知道再说也没有用，反而可能激起群众暴动，为了讨好群众，就将巴拉巴释放，又命令把耶稣鞭打了，然后交给人去钉十字架。
兵丁戏弄耶稣
彼拉多的士兵把耶稣带进总督府;他们剥下耶稣的衣服，给他穿上一件深红色的袍子，又用荆棘编了一顶华冠给他戴上，拿一跟藤条放在他的右手，然后跪在他面前戏弄他，说：“犹太人的王万岁!”他们又向他吐口水，拿藤条打他的头。他们戏弄完了，把他身上的袍子剥下，再给他穿上自己的衣服，然后带他出去钉十字架。
他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就强迫他背耶稣的十字架。他们来到一个地方，叫各各他，意思就是“骷髅地”。他们拿了搀着苦胆的酒给耶稣喝，耶稣却不肯喝。
耶稣被钉十字架
于是，他们把耶稣钉在十字架上，又抽签分了他的衣服。他们在他头上安放着一面罪状牌，牌上写着：“犹太人的王耶稣。”他们又同时把两个凶犯一同处死，一个钉在他右边，一个钉在他左边。
从那里经过的人侮辱耶稣，摇着头，说：“你这想拆毁圣殿、三天把它重建起来的!你若是上帝的儿子，救救自己，从十字架上下来吧!”
祭司长和长老们也同样地讥笑他，说：“他救了别人，倒不能救自己!他不是以色列的王么?要是他现在从十字架下来，我们就会信他!他 信靠上帝，自称为上帝的儿子;好吧，现在让我们看看上帝要不要来救他!”
连两个跟他同钉十字架的囚犯，有一个也开口侮辱他说：“你不是基督么?救救你自己，也救救我们吧!”另外一个却责备那个囚犯说：“我们同样受刑，你就不怕上帝么?我们受刑是活该;我们所受的，不正式我们该得的报应么?但是他并没有做过一件坏事。”他并且对耶稣说：“耶稣啊，你作王临到的时候，求你记得我!”耶稣对他说：“我告诉你，今天你要跟我一起在乐园里。”
耶稣的死
中午的时候，黑暗笼罩大地，约有三小时之久。到了下午三点左右，耶稣大声呼喊：“以利!以利!拉马撒巴各大尼!”意思是“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我?”
旁边站着的人，有些听见了，说：“他在呼唤以利亚呢!”其中有一个人立刻跑过去，拿一快海绵，浸在酸酒里，然后绑在藤条上，要让他喝。其他的人说：“我们等着，看以利亚会不会来救他!”
耶稣又大喊一声“成了!”便垂下头来，断气而死。
这时候，悬挂在圣殿里的幔子，从上到下裂成两半。大地震动，岩石崩裂，坟墓也被震开了。看守耶稣的军官和士兵看见了地震和所发生的一切事，都非常害怕，说：“他真的是上帝的儿子!”
肋旁被刺
那天是愉悦节的前夕，犹太人为要避免安息日有尸首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打断受刑者的腿，为确定受刑者已经死亡，然后才把尸骨取下来。士兵奉命去，把跟耶稣同钉十字架的两个强盗的腿打断，当他们走近耶稣是，看见他已经死了，就没有打他的腿;但是，有一个士兵用枪刺他的肋旁，立刻有血和水流出来。这事应验了圣经上所说的话：“他的骨头连一根也不折断。”另外有一段经文说：“他们要仰望自己用枪刺的人。”
拓展阅读：耶稣复活
耶稣死在十字架上，并被埋葬。安息日一过，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚，和撒罗米买了香料，要去抹耶稣的遗体。星期天一清早，太阳刚出来，她们就往坟地去。在路上，她们就在心里盘算着;“有谁能帮我们把墓门口的石头滚开呢?”忽然有强烈的地震，主的天使从天上降下来，把石头滚开，坐在上面。他的容貌像闪电，他的衣服像雪一样白。守卫们惊吓得浑身发抖，像死人一般。
那天使向守卫们说：“不要害怕，我知道你们要找那被钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，他已经复活了。你们过来，看安放他的地方。你们赶快去告诉他的门徒：‘他已经从死里复活了，他要比你们先到加利利去;在那里，你们会见到他!’要记住我告诉你们的这些话。”
守卫们就急忙离开了坟地，又惊讶又极欢喜，跑去告诉他的门徒。
忽然，耶稣在路上出现，对她们说：“愿你们平安!”它们上前，抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：“不要害怕，去告诉我的兄弟，叫他们到加利利去;在那里，他们会见到我。”抹大拉的马利亚去告诉那些跟从耶稣的人，他们正在悲伤哭泣。他们听见耶稣复活和马利亚已经看见了他的这些报告，以为这些妇女胡说八道，不相信他们的话。彼得却起来，跑到坟地去，俯身探视墓穴，只看见那块麻纱，没有别的。于是他回去，对所发生的事非常惊奇。
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基督教作为与佛教、伊斯兰教齐名的世界三大宗教之一，自创立至今已经有2000多年的历史了，但是对于基督教的创始人耶稣，是否是一个在现实生活中存在过的真人，却一直是一个争论不休的话题。下面我们为大家带来耶稣的故事，仅供参考，希望能够帮到大家。
耶稣的故事
有人认为在历史上真的出现过耶稣这个人，他们认为，这位被现在数以亿计的基督教徒信奉的“救世主”耶稣是一个凡人。他是一位生长在巴勒斯坦的拿撒勒族人，大约生活在公元前1世纪，由于他创立了基督教，所以被后来的基督徒崇奉为“上帝”。
耶稣的父亲名叫约瑟，是一个木匠，他的母亲名叫玛丽娅，耶稣还有3个弟妹。耶稣从小没有受过传统的正规教育，由于他的父母是虔诚的教徒，每年都要去宗教圣地耶路撒冷诵经朝拜，每次都会带上长子耶稣同行，耶稣从那里了解了巴勒斯坦和外部世界的情况，获得了丰富的知识涵养。
后来，耶稣带领他的12个门徒，云游四方，到巴勒斯坦各地宣传他创立的基督教。他的思想在下层民众中深受欢迎，他宣扬“天道”，号召民众要把巴勒斯坦从罗马帝国的统治下解放出来，重建繁荣昌盛的希伯来大卫王国。“叫有权柄的失位，让卑贱的高升;叫饥饿的饱食，让富足的空手;凡自高的必降为卑，凡自卑的必升高。”在犹太人民的心目中，耶稣既是先知先觉的圣人，又是大卫王国的皇位继承人。根据记载耶稣生平事迹的“四福音书”所说，耶稣和他的门徒的布道说教反映了当时下层人民的苦难，激励了人们的斗争意志，指出了人民奋斗的方向和目标是建立“天国”，他给广大人民群众带来了福音，掀起了一阵又一阵的群众抗议活动。耶稣的这些活动，遭到了犹太当权者的抵制和打击，后来他被捕，落到罗马帝国驻犹太的总督庞迪俄*彼拉多的手中，最终被钉死在耶路撒冷东郊橄榄山的十字架上。
按照这种说法，耶稣是当时在民间活动的反抗者领袖，他用宗教来号召人民和他一起推翻罗马统治者和上层社会的压迫者，事情泄露后被杀，但是他创立的宗教却逐渐流传了下来。
而持否定观点的学者们则指出：耶稣在历史上并没有其人其事，他的形象是后人伪造出来的，是基督教会塑造出来的“一个没有生命的偶像”。
多年来，学者们对《圣经》进行了研究，认为关于耶稣的传说多半属于虚构，到现在为止发现的所有历史资料都不能证明耶稣是一个真实的历史人物。在传说中耶稣创立基督教的时代，各种史籍着作都很少提到耶稣本人的生平事迹和创建基督教的详细资料。至于记载耶稣故事的各种福音书是在基督教产生以后很久才陆续问世的。由于宗派斗争的需要，各教派纷纷根据自身需要来编写福音书，按照各自的教派观点来描绘“救世主”耶稣的形象。这一点可以从各个不同版本的福音书中清楚地看出来，《路加福音》中的耶稣家谱同《马太福音》中的耶稣家谱就有很大的不同，在《新约全书》中描绘的耶稣更是一位无所不能的“天神”的形象，而与有血有肉的历史人物毫不相干。
同时，学者们还对耶稣创立基督教的说法提出了质疑，从现有历史资料来看，基督教本来只是犹太教的一个分支。耶稣是犹太人中一个非常普通的名词，它的原意是“上帝耶和华拯救”，而“基督”则是“救世主”的希腊文音译。基督教在萌芽时期是社会下层平民狂热宣扬“天国”和“救世主”的群众布道活动，人们急切渴望“救世主”能够从天而降来解救受苦受难的民众，因此基督教徒就创造出了耶稣这样一位先知来帮助他们宣扬教义。也许事实正如恩格斯所说的那样，基督教很可能不是像耶稣这样单独一个人创立的，而是在大众中悄悄地产生形成的。
基督教本来只是犹太教的一个新宗派，最早的基督教徒大部分都是犹太人，因而各类福音书的记载无不受到犹太教的影响。《马太福音》之所以要把耶稣说成是犹太国王的后裔，是因为这样就能为这位神明的“救世主”披上合法的外衣，从而号召更多的信徒。后来，随着基督教在世界各地的广泛传播，为了把耶稣说成是全世界所有地方民众的“救世主”，只好再把他改成是上帝耶和华的独生儿子。然而又产生了新的矛盾：广大教徒心目中的上帝是威严神圣而又高尚纯洁的，他怎么会与凡间的女子生儿育女呢?于是，福音书又编造出“童女玛丽娅尚未出嫁便受圣灵感应而怀孕”的新说法，把耶稣变成了一个“神的儿子”。
耶稣到底是一个历史真人还是一个“人造神”，历史学家进行了长期的研究，却一直没有任何进展。但是对于这个问题，基督教世界中的信徒却有着永远的兴趣，绝不会放弃对它的关注。
拓展阅读：人物评论
耶稣作为基督教的创始人，耶稣是否确有其人其事，诸家看法不一，论点各异。
著名历史学家杜伦特(Will Durant, 1885-1981)，他本人并非基督徒，当论到历史上的耶稣时说∶“耶稣在历史上的真实性，是无可置疑的。就连对基督教仇视的外邦人，或是与耶稣为敌的犹太人，也从未想到过否认其人其事。”他接著又说：“就单凭一小撮无名小卒，在他们有生之年，赤手空拳，成功地‘捏造’出如此一位具有无比高尚道德，又如此深得人心的领袖人物，他既能激发人类的爱心，又有无比权威的号召力。这个成就本身就是一件神迹，其威力远超过所有福音书的记载!”只是杜教授有所不知，这些赤手空拳无名小卒所凭藉的力量，就是亲眼见证了耶稣基督的死里复活。或许仍有人坚持认为，这位被现今数以亿计基督教徒信奉的“救世主”耶稣是一位凡人，而不是神明，基督教是公元前1世纪时，由一位生长在巴勒斯坦的拿撒勒人耶稣创立的。他本人也被后来基督徒奉为“上帝”，尊称为“基督”。
有的人会认为，《圣经》中关于耶稣的传说多半属于虚构，迄今发现的所有历史资料都难以证明耶稣是1个真实的历史人物，但这并不正确，F.F.布如斯(F.F.Bruce)是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授(Rylands Professor)，也是圣经批判与诠释学的权威，他说得很对：“有些作家喜欢把基督的存在当作神话人物看待，但他们以历史证据为背景的话，是不会这样认为的。基督的历史性与凯撒大帝的历史性，在未存偏见的历史家们看来都是一样可以证实的。因此很少有历史学家会宣传耶稣是神话人物的。”2/119。在耶稣创建基督教的时代，各种史籍著作很少提到耶稣本人的生平事迹和创建基督教的详细资料。同时，记载耶稣故事的各种福音书是在基督教产生以后很久才陆续问世的。由于宗派斗争的需要，各教派纷纷根据各自的需要来编写福音书，按照各自的教派观点来描绘“救世主”耶稣的形象。所以，《路家福音》中的耶稣家谱同《马太福音》中的耶稣家谱大不一样，即使在同一本《马太福音》之中，关于耶稣的描写也是前后矛盾的，一会儿说耶稣是上帝耶和华的独生子，一会儿又说耶稣是大卫的子孙，足可见耶稣是一位基督教人为描绘出来的“神明的救世主”，在《新约全书》中，作者描绘的耶稣更是一位“天神”的形象，而与有血有肉的历史人物毫不相干。
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耶稣的故事作文(1200字以上)篇六
耶稣刚一降生，就有几个东方博士来到耶路撒冷，对人说：“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星，特来拜他。”他们在天上那颗星的引导下前往伯利恒，一直把他们带到约瑟家门前，他们进屋看见圣母和圣婴耶稣。
拓展阅读：耶稣的故事：犹大的背叛
据《圣经》记载，在那一年，离犹太人的逾越节(the Festival“Passover)快到的时候，犹太教的祭司长和经师们开会商量如何用计捉拿耶稣，将他杀害，他们不想在过节的时候干，怕百姓不服，发生骚乱。他们不敢在白天公开逮捕，想在夜间进行，但又不知道耶稣晚上住在什么地方。后来他们了解到耶稣有个门徒名叫犹大(Judah)他爱财如命，他们就利用他这个弱点，找到他，用30块银币收买了他。犹大知道每天晚上，耶稣都到客西马尼园(Gethsemane)去祷告。犹大还和他们规定了捉拿耶稣的暗号说：“我与谁接吻，谁就是耶稣，你们把他拿住带走就行了。”
到了夜里，犹大就带领一伙手持刀枪的人来捉拿耶稣。他们来到客西马尼园，犹大来到耶稣跟前说：“师傅你好!”就和耶稣行接吻礼，这时跟犹大来的一伙人就一拥而上，将耶稣拿住，连夜送到祭司长那里。一到早晨，祭司长召集长老和经师们开会商议后，就把耶稣捆绑了交给当时罗马帝国驻犹大的总督彼拉多( Pilate)。彼拉多审问后，将耶稣鞭打了，判刑钉死在十字架上。于是兵丁们在总督的院子里，给耶稣穿上紫红袍，又用荆棘编成茨冠给他戴上，称他为王，拿棍子敲打他的头，在他脸上吐唾沫，给他屈膝下跪，百般地戏弄侮辱他，然后叫他背上十字架上骷髅山，把他钉死在十字架上。
再说叛徒犹大原以为他出卖耶稣后，耶稣虽然被兵丁捉拿带走，但耶稣一显神奇就能脱身。这样，他就可以不用付出而得到30块银币。但是后来他并未看到耶稣显神迹脫身，而是被判了死刑。这时他害怕了，后悔不迭。原来得到的那30块银币，这时成了他的沉重负担，于是他拿着那30块银币回到祭司长院里，对他和在场的长老们说：“我出卖了无塞人的帆，我有罪了，他们说：“那是你自己的事，那与我们有什么相干?你自己承担吧!”犹大一气之下，就把那30块银币扔在院子里了，然后跑出去在一棵大树上吊死了。祭司长拾起这些银币说：“这个血价，不可收人银库。”他们商议后，就用那笔钱买了烧窑户的一块地，用来埋.葬外乡人，所以那块地直到如今还叫做“血地”。
另据《圣经，使徒行传》上记载：耶稣死后，他的门徒彼得(Peter)曾在一次聚会上提到叛徒犹大的结局时说：“在《圣经》中曾预言那领人来捉拿耶稣的是犹大，这话是必须应验的。犹大本是我们中的一员，而且是耶稣的门徒之一，他用罪恶的工价买了一块地，在他吊死的时候，树枝压断，他跌落在地上，肚腹破裂，连肠子也流了出来，这便是叛徒的下场。这事耶路撒冷的人都知道。”按照那里人们的话说，给那块地起名叫亚格大马(Akeldama)，就是“血地”的意思(Field of Blood.)。
犹大(Judah)一词在西方文学中引伸出了许多典故：犹大已成为叛徒的代名词和叛徒一词的出处。犹大之吻(Judah's kiss)已成为告密的暗号的代名词，也是假装亲热、口蜜腹剑、阴险、背叛的同义语。伟大导师列宁在列宁选集二卷和三卷中都曾引用过叛徒犹大这一典故。在英文里把公共墓地叫做窑工之地(Potter's Field)的典故以及把耶稣被捕的客西马利园称为使人受精神折磨的地方，都是出自这则圣经故事。
耶稣的故事作文记叙文 叙事(900字)篇七
一天，耶稣和他的门徒来到一个城里，城里的人害病，挨饿。耶稣给他们看病后，让门徒把东西分给他们吃。但门徒手里只有“五个饼、两条鱼”，而要吃饭的人有“五千人”。耶稣把饼和鱼掰开分给众人，他不停地掰，五千人都吃饱了，剩下的饼和鱼还装了12个大蓝子。
一次，耶稣和门徒渡海。忽然起了风暴，眼看就要沉没了，这时耶稣起身，向大风大喝一声，转向大海说道：“快平静吧，安静点!”大海随即风平浪静，大家平平安安。
耶稣传教时总劝导人们信仰上帝。一次，一个瞎子在路旁要饭。耶稣问他：“你要我帮助你什么呢?”瞎子说：“主啊，我想见到东西!”耶稣于是摸了一下他的眼睛，说;“好了，你的信仰使你得救了。你可以看见东西了。”瞎子的眼睛果然亮了。他感激不尽，从此跟着耶稣宣扬耶稣的功德。
可是，耶稣的救苦救难善行，却遭到了官吏和祭司们的嫉恨，他们串通一气，用30块银币买通了耶稣的门徒——加略人犹大。耶稣被捕时，他的门徒伯多禄拔剑削掉一个打手的耳朵，耶稣责怪说：“收刀入鞘吧，凡动刀的人必死于刀下!”这门徒只好放下刀来，耶稣终于被抓走了。
耶稣被捕后，被定以“谋叛罗马”、“自称犹太王”的罪名。他受尽了打骂和侮辱后，被处以死刑，钉在十字架上，慢慢受苦而死。他死时，山摇地动、岩石崩裂，众人大为惊异，惊呼：“这真是神的儿子。”
据说，耶稣死后第三天复活了，他显灵在门徒的面前;第四十天，耶稣升入天堂。耶稣复活的那天，是过春分月圆的第一个星期日，后被基督教定为“复活节”。基督教又把耶稣的生日(12月25日)定为“圣诞节”。“复活节”和“圣诞节”现在都是西方国家的重要节日。
耶稣死后，他的信徒们前仆后继，饱经风霜，以不怕死的精神去传播基督教，使得基督教的影响越来越大。公元4世纪时，罗马统治者认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的说法与他们的统治有利，就把基督教定为国教。从此，基督教以更快的速度传遍全世界，成为世界上三大宗教之一。
耶稣虽是传说中的人物，但他出生的那一年却被作为计算历史年代的第一年，叫基督纪元，也即“公元”，是现在世界各国通行的公元纪年法。如公元1995年即指耶稣诞生后的第一千九百九十五年，而公元前221年，则指耶稣诞生前的第二百二十一年。
耶稣的故事作文童话(1200字以上)篇八
耶稣生活在两千年以前的巴勒斯坦地区。他所说的话和所做的事改变了世界。凡是相信耶稣的人都能得到帮助，过上更美好的生活。而且，相信耶稣的人死后会进入天堂，永远与神在一起。
耶稣基督的故事在他出生之前就开始了。神的一个天使降临在耶稣的母亲马利来和约瑟面前，当时约瑟正准备迎娶马利亚。天使告诉约瑟和马利亚，将要出生的孩子很特殊——这个孩子的父亲是神。他要取名为耶稣，并且他要将自己百姓从罪恶里拯救出来。
当耶稣快要出生的时候，约瑟和马利亚长途跋涉来到伯利恒交税。因为旅店里没有地方了，他们就住在牲口棚里。当天晚上，耶稣出生了。他被布包着放在马槽里。马槽是动物用来吃东西的容器。
有几个牧羊人正在田野里照看羊群。突然，一个天使出现在他们面前，并且告诉他们不要害怕：“我报给你们大喜的消息。因为神的儿子今晚在伯利恒出生了。”然后一队天兵高声唱到：“荣耀归与神，平安归与人。”于是牧羊人就跑到村子里敬拜婴孩耶稣。
后来，几个星象家来看望马利亚、约瑟和婴孩耶稣。这几个人跟着一颗星星从东方远道而来。他们先来到耶路撒冷打听新降生的救主在哪里。有人告诉他，四百年前的一位先知耶稣将出生在伯利恒。他们继续跟着那颗星走。星星停在了伯利恒的空。
于是星象家欢喜地敬拜耶稣，还把专门献给国王的礼物黄金和香料献给耶稣。
一个天使告诉约瑟带着马利亚和耶稣离开伯利恒，因为那里不安全。所以耶稣在拿撒勒长大，在那儿，他帮助约瑟做木匠活。拿撒勒是耶路撒冷北部的一个小城。
耶稣十二岁的时候，有一次在圣殿里与教师谈论问题，他们都对他的应对感到吃惊。
耶稣三十岁的时候开始到其它村子传道，将神的事告诉人们。他还挑选了十二个人做他的门街，帮助他传道。十二门徒中有四个渔夫——彼得、安得烈、雅各和约翰。
一天晚上，一个名叫尼哥底母的犹太官员来找耶稣。他向耶稣请教一些关于神的事。耶稣告诉尼哥底母：神爱世人，甚至将自己的独生子赐给他们，叫一切隹他的不至灭亡，反得永生。
耶稣不仅教导人们关于神的事情，他还通过神迹彰显神的能力。一次，耶稣和门徒们正在渡一个湖。忽然起了风浪。渔夫们吓坏了，他们以为自己就要被淹死了。耶稣斥责风浪说“住了吧!”于是风浪马上止息了，耶稣的门徒们对他充满了敬畏。
耶稣来到一个叫拿因的村子。他看到人们正在往基地抬一个死人——一个寡妇的独生儿子死了。耶稣按着棺材说：“少年人，我吩咐你起来!”那少年就马上坐起来，并且开始和周围听人说话过了一会儿，他跟着他的妈妈走了。
还有一次，有人请耶稣去看一个病得要死的十二岁的女孩。耶稣到了的时候，那个女孩已经死了。耶稣告诉女孩的父母说：“不要怕，只要信。”然后，他拉着女孩的手：“起来，女儿!”于是，那女儿就起来行走。
一天，有五千人听耶稣讲论神的事情。见他们饿了，耶稣从一个男孩那儿拿来五块饼和两条鱼，祝谢了，将饼和鱼分给大家吃。食物越变越多，所有的人都吃饱了。人们因着这个神迹感谢神!
因为总有很多人拥挤在耶稣周围，所以有病的人很难接近他。一天下午，一个病人的四位朋友将屋顶拆了，然后把病人缒下来。那个人是个瘫子。耶稣饶恕赦免了他的罪，并且医治了他。那个人马上跳起来，拿起褥子回家，并且将荣耀归给神。
耶稣还医治了瞎子、疯子及其他有各种疾病的人。他爱那些人，那些人也爱他。但最重要的是他想让人爱他的父亲，也就是父神。
耶稣教导说每个人都要首先爱神，然后爱人如己。耶稣讲了一个故事。一个人被强盗打得遍体鳞伤地扔在路上，他的钱和衣服也被抢走了。除了一个大家都恨恶的人，没有一个人停下来管他。这个大家都恨恶的人还出钱请人照顾他。耶稣用这个故事告诉人们，每个人都要爱别人、帮助别人。
因为人太多，小孩子很难见到耶稣。有一天，耶稣对门徒说：“让小孩子到我这里来，有像小孩子一样信心的人才能进神的国。”
还有一次，耶稣的好朋友拉撒路死了。耶稣说他将让拉撒路复活以显出神的荣耀来。他让那些悲伤的人将石头从墓门口挪开，然后说：“拉撒路，出来!”拉撒路身上缠着布走了出来。
耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”
有人嫉妒耶稣。因为耶稣说自己是神，有些人恨他。他们不明白耶稣来是为了除去人的罪。耶稣一直在告诉他的门徒和听他教训的人，自己将被杀，但父神将让他在三天后复活。
一天，耶稣骑着驴进了耶路撒冷。他周围的人高喊：“称颂我们的王!”他们举着棕树枝像迎接国王一样迎接他。
这使得一些祭司长和文士更加愤怒，他们想杀死耶稣。十二门徒中的犹大愿意出卖耶稣，以使耶稣被抓。
在被捕前的那个晚上，耶稣与门徒们吃了一顿特殊的晚餐。他再次告诉门徒自己将要被杀，他的死将除去世上的罪恶。
晚餐过后，耶稣来到一个园子中祷告。后来，耶稣被捕了。他被带到罗马巡抚面前。那个巡抚说耶稣没有做坏事。可是，那个巡抚还是让人打耶稣。士兵们将一个荆棘冠冕戴在他头上。人们向那个巡抚喊着说：“钉他十字架!钉他十字架!”
为了让那些人高兴，那个叫彼拉多的巡抚判了耶稣死刑——他要被钉十字架，而且列在两个贼中间。他们还强迫耶稣背自己的很重的十字架穿过城，到一个叫髑髅地的地方。
士兵钉了耶稣的手和脚。这种刑罚令人非常痛苦。它也是一种警告——警告别人不要做坏事。
与耶稣一起钉十字架的一个贼承认了自己所做的坏事，并且请求饶恕。耶稣说，你被饶恕了，你将与我同在天堂里。
虽然耶稣非常痛苦，但他还在看着人们，并且祷告说：“父啊，赦免他们!因为他们所做的，他们不晓得。”
当时正是中午，天突然黑了，而且持续了三个小时。耶稣喊着说：“成了!”然后就断了气。地有大震动。其中的一个士兵说：“这真是神的儿子。”
有一些祭司长和文士来到彼拉多那儿，说耶稣曾经说自己将要复活。他们要求将耶稣的尸体放在坟墓里，然后用大石头封住洞口，还要派兵丁把守，以防有人偷走耶稣的尸体。
在死后的第三天，耶稣复活了。一个天使挪开了大石头，让耶稣的朋友们看到坟墓是空的。星期天的早上，耶稣的朋友们来到坟墓。令他们吃惊的是，两个天使告诉他们：“他不在这里!他已经复活了!难道你们不记得他从前对你们说过的话吗?”
耶稣在四十天里看望了很多朋友。一天傍晚，他站在岸边对门徒说：“在这边撒网。”他们的收获很大——打上来一百五十三条鱼，但网并没有破。
有一天，耶稣带着门徒去伯大尼。他让门徒告诉世上所有的人，他爱他们，他为他们舍命。耶稣为门徒祝福，然后就升天了。
耶稣应许我们每天与我们同在，帮助我们过正确的生活。他还应许，将来他要回到这个世界建立自己的国度。
拓展阅读：“上帝”和耶稣
陈立夫大半生纵横政坛，曾任蒋机要秘书、反动派中央秘书长、教育部部长等要职。
1950年8月3日，蒋下令陈立夫二十四小时内离开台湾。因为陈氏兄弟的政治势力严重威胁到蒋的统治地位和威望。临行时，陈立夫还是礼貌地到蒋府与蒋辞别。
蒋得知陈立夫前来，避而不见，让夫人宋美龄前去接见。谈了一会儿辞行的话，陈立夫临走时，宋美龄送给他一本《圣经》，说，你带着这本书到美国读书吧，耶稣会拯救你的灵魂。陈立夫指着蒋的照片悠悠地说：“夫人，那墙上的活上帝都不信任我，我还能指望耶稣信任吗?”说完，头也不回地走出蒋府。
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