有关道德的作文 高中议论文精选八篇

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• 1.有关道德的作文议论文(500字)篇一
• 2.有关道德的作文议论文(1200字以上)篇二
• 3.有关道德的作文议论文(800字)篇三
• 4.有关道德的作文议论文(600字)篇四
• 5.有关道德的作文说明文(800字)篇五
• 6.有关道德的作文议论文(1200字以上)篇六
• 7.有关道德的作文议论文(900字)篇七
• 8.有关道德的作文议论文(1200字)篇八

有关道德的作文议论文(500字)篇一

　　首先，应该对这些进行宣传，从而使更多的人了解网络道德的重要性，比如，一个人正在做不道德的网络行为，我们应该向他知道网络道德的知识，从而使他回心转意，做一个守法的人。这样就把网络道德知识宣传到社会上了。网络上的资源无数，其中自然不乏一些宣扬色情、暴力的网站，这些网站寄生与网络之中，将会对社会安定造成巨大的影响和破坏。目前我国的公民年龄正在日趋低龄化也就是说会有越来也多的青少年接触网络，试想，那些网站会对青少年的身心造成多巨大的影响。所以，我希望有关部门能将这类网站坚决除掉，还网络一片净土。

　　其次，网络道德还有一点是，非法制作电脑病毒。这一点是最重要的，记得在网络夏令营中，老师给我们讲了关于电脑病毒的知识，他给我们讲了一个故事，是关于一个广告：当你进到一个网站时你经常可以看到许多广告，大多数是与网络有关的相关产品，手机，电脑，MP3等等。各大厂家都是找大的网站做广告，大概这有利于他们产品的销售吧。但现在基于网络最赚钱的就要数网络游戏了。盛大代理了传奇后，从一个无名的小公司变成了当今纯收入超过4亿的大公司，传奇，华裔代理石器时代等等，他们都赚到了N多的钱。

　　当然有钱赚大家都会去赚，一些大的站也开始代理网络游戏，比如163开始代理精灵。还有SOHU网站等。

　　现在，网络已成为了家家户户的通讯工具，而我们现在也开始成为网络的一员，因此，我们应该努力为网络的安全做出贡献。

有关道德的作文议论文(1200字以上)篇二

什么是“道德”，“道”就是道义，“德”就是品德。简言之，“道德”就是讲道义，重品德。

修养浩然正气，陶冶涵养品德，其仁义之说，早在几千年前的蒙学经典，诸子百家时期便已争鸣传承。从孔子的“自修齐，至平治”到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这些宽厚正直，仁爱正义的儒学论述，不就是“道”与“德”的中正洽融，不偏不依，永恒不变的坚持着“人之初，性本善”的哲理道义吗？

“得道多助，失道寡助”，平民得道，安之生活，君王得道，安之天下。千百年来，道义之说绵延不断的验证着中华文明，无论是战火纷飞的乱世，还是山河景秀的平和，生命的意义，普善的情怀，始终错落有致的历经着“道”与“德”的洗礼和甄别。万般周折辗转之后，传到你我眼中的历史长河，是否还是澄清依旧，咏怀如初？

学时以来，一直被唐诗宋词的细腻，小说散文的柔情感动着。那些豪迈的激情，韵美的节奏总能精准的将我震撼与折服，我把他们当成精神的食粮，不可或缺的蕴含与滋养着我。或许是因为生活的特质需求，才会把那些淡泊而富有的诗意当成生活的习惯，尚不知，“道”已在我心里浅浅生根，以一种无常的道义坚持着时光的淬炼，终有一天，积淀成金，经典成属于自己的历史，交辉着同一个世界。

哲学有道，法学有道；荣辱有道，善恶也有道。思来索去，感觉世间万物仿佛皆与“道”有着千丝万缕的联系。道法自然，伦理规律，彰往而察来，也是附有诗书自华的。道无处不在，德谈吐之间，勤俭节约，尊老爱幼，一个小小的修养善举，看似小道，实为弘扬社会正气的大道啊！

什么是最宝贵的财富，什么是最精美的艺术，什么“见人所未见，发人所未发”，四书五经六艺，唐诗宋词元曲，什么撷英着传唱不衰的精华。唯有得道，才能将那些浩如烟海的抽象人生清新携永，生动而鲜活成饱含哲理的生活词曲，淡淡体会着那些只可意会不可言传的韵味。陶冶情性，提升自我，道法自然，生生不息。

少不经事时每逢香会，各寺兴旺蓬勃，我就想过“神佛之说”皆为迷信，为何还有这么多人前拥后挤，求神拜佛；每逢清明，公墓山车水人龙，我也想过，“生死之道”皆为生化规律，为何人们还会沉醉在人鬼奈何之说，孜孜不倦，黯然伤情。如今，我已原谅了自己少时的无知，无论香会或是清明，我都会赴约着为无知而履下的救赎。几千年的道义善则，数万载的修养崇高，又怎会因某个人的客观迷信而次第。科学我信，历史的文化传统，人性的道义凛然我更是深信不疑，没有原因，只有用心。

道德与得道，精与勤，荒与嬉。我们以道德中受业解惑，于持之以恒中得道成人。《师说》中有“闻道有先后，术业有专攻”，如果我们有“得道”之心，从现在便怀揣普善，培养品质道德，纵然术业不同，生活各异，终能改进思维，把握规律，得道而行于天地间，明辨是非之理，洞察兴败之替。

历史无法改变，但历史在演变着，从甲骨到竹简，从宣纸到电脑，从文言文到白话文，从通假字到多音字等等，这都是智慧文明的不断革新。革新需要反反复复，轰轰烈烈，生生息息，革新需要道德的载体，孜孜不倦，求索绵延，善学善用。流传今天，那是多少得道高人用生命的细密之光过滤而成，如今，我们读着《弟子规》，学着《论语》，是否想过我们会为很多年后的人们留下些什么呢。

历史是不会改变的，那些被我们遗漏的时间也不会重拾。懂得珍惜时间便是得到大道，懂得利用时间更是道中之道啊！我呼吁着自己，同时呼吁着如我一样还在迷茫中的修道友人。

得道并非归隐，归隐或许会想到佛门，心灰意冷，看破红尘。如果带着一份消极的厌世之态皈依佛门，佛门收留你，那是慈悲，不是让你来堕落，而是教义你反省。佛法与道义行有同根，以无边禅意来渡造你重新做人。

得道并非盲目修炼术业或是生活，道法自然，理当顺其自然的深汲懂得，静悟流年。道法如佛法，种善因，得善果，菩提花开，终有雨露润泽，这便是道法自然，佛法无边的关联禅意吧。自然与无边如同生活和思想，生活不能强求，思想也不能迂腐。理应思梳罗列，明清义理，方能得正道，走正路，行正身。

得道便是做人，为人之道便是道德之道。耶和华说：“永恒的生命只能给予一部分人”，什么是永恒的生命，以我的理解是不是再过很多年后，人们的记忆依旧熟悉着现在或是过去一部分人的名字，这，是否就是做人的最高境界，“得道”的不死之说。高人与否，那是后人的评价，一部分人或许不是我们，但一部分历史，一定会属于我们每一个修道之人。诚心做自己，做有修养品德的人，做给自己看，做个后辈们看。

修道便是修身，养性，安家，理国，体恤天下。古有“此十义，人所同”，十义是指“父慈，子孝，夫和，妇从，兄友，弟恭，朋谊，友信，君敬，臣忠”，十种人伦关系，是我们应该遵从的美德。所谓“仁者天下”，义字当先，德高，才能望众所敬仰，仁爱正义，才能行为于天下。

道德，只有懂德的人，才能得道。

有关道德的作文议论文(800字)篇三

一个没有道德的人，他的眼睛里就缺少泪水，他的灵魂里就缺少彩虹。

——题记

道德是人们每天挂在口中的词语，然而，随着市场经济的发展和受外来多元文化的影响，人们逐渐淡忘了道德，看见马路上有人摔倒装作没看见，公交车上看见有老人，孕妇就装做睡觉来避开让座。不禁想到丛飞，在他重病期间，个别才曾受他资助的学生，竟不愿承认。这是何等的无情与无耻。感恩是美德，而“忘恩负义”却是违背道德的可耻行为，是对人最重的一种谴责。社会感恩意识的缺失同时也代表着社会道德的败坏，也就导致了人的自私，人情的的冷漠，社会的滑坡。感恩是土，为无数的道德幼苗提供了营养。

但丁曾经说过，一个人的知识，可以用道德来弥补。但一个没有道德的人用知识却弥补不了。’在20xx年西安召开的全国糖酒会上，成都商人林新生不慎将内装一万元现金和叁拾万元有效证劵的密码相丢失。失主很着急，在会场上做清洁工的的龚德银拾到密码箱，丝毫不动心，通过电话联系，确认了失主身份，毅然奔波千里赶到成都，将钱物归还失主。行千里路送万元钱，龚德银的事迹引起了社会各界的关注，这是龚德银有了固定的工作，生活的很幸福。诚信是金，拥抱诚信就拥抱道德，诚心像水，滋润着道德小树树枝展业，天天向上。

“秦时张良椎，汉时苏武节。南朝多少事，不仅渡江楖。”泽仁的味道迷倒王绍军，责任的佳酿醉倒浣纱女。三鹿集团怎么没有闻到它的气味呢？“三鹿’真成三鹿了。蹦跳着，疯狂的奔走着，飙升了销售量，提升了市场占有率，丢下了责任，失去了牛奶的醇香，把社会道德踩在脚下，败坏了社会道德责任感。责任像根，将魅力与智慧提供给生长中的道德树干，使道德小苗长成大树。

道德是大的美丽的，有一片彩云，那是她的秀发；有一汪湖泊，那是她的眸子；有一抹红霞，那是她的笑脸；有一篇开花的原野，那是他舒畅的胸怀。道德是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；道德是霞，震撼着人们虚伪的灵魂；到的是雨后彩虹，在心与心之情，灵魂与灵魂之间，架起一座和谐之桥。

慢慢人生旅途，我们要一步一步的走好，沿途收获胜利的果实或是遭遇失败的荆棘时都莫忘了道德。让我没做一个有道德的人吧，有道德为我们保驾护航，我们踏上的将是一条成功的人生旅途。

有关道德的作文议论文(600字)篇四

　　这是高中的第一年，新的环境新的生活，我每天都认真学习积极地生活，希望自己可以成为更强的人。

　　这一年的学习，我学会了很多知识，为自己的未来打好基矗热心帮助有需要同学，团结友爱，乐于助人。我热爱我们的党，热爱社会主义祖国，思想觉悟高，积极参加学校组织的各项活动，努力要求进步。在校，我模范遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。尊敬师长，组织纪律性强。学习上我严格要求自己，注意摸索适合自己情况的学习方法，积极思维，分析、解决问题能力强，学习成绩优良。

　　希望未来的日子能成为一个伟大的人，要坚强和宽容。

　　有较强的自学能力和自我管理能力，在专业学习上主动性强，已经自学完成了多门高年级课程，进步显著。与同学们相处融洽，适应能力强。能够充分利用现有条件，发挥自己的能，健康成长。篮球是典型团队合作体育运动，要打好蓝球就必须有良好的团队合作的精神：要发挥自己、要牺牲自己，要激发队友、要容忍队友，你能做到!这样的精神迁移到工作中，你会成为一名优秀的人，一个大家都愿意与你做同事，做朋友的人。自己喜欢的课程会花很多的时间去学习、练习，自己不喜欢的课程也能踏实的按要求完成。一个很认真，很努力的人。

　　和同学相处很融洽，对环境的适应能力很强。可以看到，这一年半高中学习中，你的进步是很明显的。乖巧灵活，善良真诚，很适应高中的学习生活，学习成绩较好。经常能通过自己思考提出创新的想。能合理支配课余时间，自我管理能力强，与同学们关系融洽。做事认真，做人诚实，一步一个脚印，每天都有进步，每堂课都会仔细的听，认真的记，每次作业都会细致思考后完成。

有关道德的作文说明文(800字)篇五

意大利诗人但丁曾说过这样一名话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”我们中华民族，是“文明古国，礼仪这邦。”几千年来，形成了高尚的道德修养。道德是文明的外延，道德也是一个人灵魂的体现，道德更是人生命中不可缺少的一部分。　　从古至今，道德无不被刻入历史的典籍；道德是四岁的孔融懂得“让梨”；道德是董奉行医为民看病；道德是韩信成功后不忘报恩。现在，道德模范更是让世人所歌颂，道德是郭明义无私伟大的奉献精神；道德是赵永录50年摆渡造福百姓；道德是杨善洲植树造林，奉献一生。　　我们往往能从一个不起眼的故事中悟出人生的真谛！“瞎子点灯，——白费蜡。”这句歇后语使我想到了一个感人故事：一位盲人在夜晚走路时，手里总是提着一盏明亮的灯笼。路人见了很好奇，就问：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路？”盲人脸上露出了慈祥的笑容，“道理很简单，我提着灯笼并不是为了给自己照路，而是为别人提供光明，别人看见我，就不会误撞我，这样不仅帮助了别人，也使自己更安全。”　　看了这个故事后，我内心深处不禁为之一震，一位盲人在漆黑的夜晚为他人点燃一盏希望的灯火，为他人指明方向。这是一种多么高尚的奉献精神啊！而他是那样乐观的态度也让我肃然起敬。为他人无私奉献还不求回报。我想，在当今社会，如果我们都像他那样为他人着想，那么我们的生活将多么幸福啊！　　其实，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们身旁。保护环境、爱护公物、拾金不昧、诚实守信、尊老爱幼、助人为乐等等。　　怎样做一个有道德修养的人呢？首先，在日常生活中尊重他人，因为尊重是道德之本，是人类最起码的道德共识。其次，我们要助人为乐，献出自己的爱心，去帮助那些需要帮助的人。最后，我们要从身边的小事做起，真正做到“文明始于心，道德践于行。”不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。我要行动起来，时时刻刻注意自己的言行和举止，让文明成为习惯，让道德成为自然。　　道德是一道彩虹，装饰我们的生活；道德是一盏明灯，照亮我们的灵魂；道德是一弯清泉，滋润我们的心田。让我们一起努力吧！让道德这朵美丽的花儿，在祖国处处开放。

有关道德的作文议论文(1200字以上)篇六

　　论文关键词:网络社会道德修养道德意识

　　论文摘要:与现实社会相比,网络社会是一个更趋于自律型的社会,因而道德在维持网络秩序中将发挥更为重要的作用。大学生应该充分认识到在网络社会里加强道德修养的重要性,培养基本的道德意识,并在实践中不断加强自我的道德修养。

　　被誉为“数字经济之父”的美国著名数字未来学家唐·泰普斯科特曾把1977年以后出生的人称为“网络世代”(简称N时代)。在他看来,“网络世代”与网络技术一起诞生,一起进化,使用电脑网络就好像呼吸一样自然。泰普斯科特描述的虽然是美国的情况,但基本上反映了世界网络发展的状况。中国互联网信息中心历次调查结果都显示,我国网民中18-24岁的年轻人最多,远远高于其它年龄段的网民而占据绝对优势。20xx年1月《中国互联网发展状况统计报告》公布的数字为37.3%,而高校则是使用互联网较为集中的地区。网络为青年大学生的成长和发展创造了机遇,同时大学生在网络社会中的道德观念也发生了显著的变化,并产生了一些网络道德问题。因此,探讨大学生在网络社会的道德修养问题是规范网络社会秩序,保证网络健康发展,培养大学生高尚道德人格的一个重要内容。

　　一、网络社会里大学生加强道德修养的重要性

　　人与人之间社会关系的形成和发展是道德产生的客观基础和前提条件,网络正因为有了人的参与和活动,成为了人的网络,成为了各种社会关系的网络,也就被赋予了社会的意义。网络社会与现实社会相比是一个更趋于自律型的社会,道德在维持社会秩序方面将扮演着主导角色,因而加强个体道德修养的重要性和必要性也就显而易见了。

　　1.加强道德修养是网络社会对大学生的客观要求

　　现实社会中道德是依靠社会舆论、社会风俗和习惯等发挥作用的,是靠显性而强大的道德压力来制约人们的行为。而在网络社会里,人的形象、身份、特性等自然和非自然的特征都已数字化、符号化,呈现出虚拟性。大学生的网上活动更表现出隐蔽性和不确定性,难以感受到直面的道德舆论监督。在主体性、创造性得到张扬,感情得到渲泻的同时,极端的个人主义、利己主义等思想也容易滋长,甚至在匿名性面具的背后可能做出一些粗俗不堪、违法犯罪的事情。这就要求大学生的网络行为具有更高的道德境界,具有真正的道德自由和自律品格,即自我主宰、自我约束和自我控制。

　　2.网络社会发展带来的伦理道德问题是大学生加强道德修养的现实需要

　　科学技术是一把“双刃剑”。网络的主要功能在于为大学生自由全面发展开辟了广阔天地,但同时也产生了一些网络道德问题。集中表现在:一是道德观念的紊乱。网络社会里,道德冲突加剧,现实社会占主流的道德观念被淹没在海量化的信息中,使大学生真假难辨、善恶难分,主要表现在道德相对主义、无政府主义和个人主义在网络社会中的流行与泛滥。二是道德情感的冷漠。虚拟交往有助于大学生敞开心扉、坦诚交流,但也容易产生一些不文明的行为,如谩骂他人、欺骗他人感情等。同时,长期与机器相伴,也会造成对现实生活中的他人及社会幸福漠不关心。三是道德意志的薄弱。网上冲浪让人随时体验到新鲜刺激和兴奋冲动,一些意志薄弱的大学生往往因此对网络过分眷恋和依赖,严重地沉溺于虚拟的网络社会中无法自拔。四是道德人格的缺失。人格的形成是个体社会化发展的过程,是个体适应社会环境的稳定的心理特征。有些大学生在网络社会里经常变换角色,处于矛盾的、相互冲突的道德选择和转换之中,给道德人格的形成和发展带来很大的压力,严重者导致人格的异化、虚拟人格与现实人格的分裂。总之,网络发展中带来的道德问题迫切要求大学生加强道德修养,实现道德自律。

　　3.加强道德修养是网络社会中大学生道德实践的重要环节

　　道德教育和道德修养是道德实践活动中不可分割的两个方面,而其中道德教育则是大学生道德人格形成的外在途径。因此如何对作为互联网主力军的大学生开展卓有成效的网络道德教育是当前思想政治工作的重点。20xx年,教育部《关于加强高等学校思想政治教育进网络工作的若干意见》中就强调“进一步增强用马克思主义占领高校思想文化阵地的政治意识,提高对思想政治教育进网络重要性和紧迫性的认识。”指出要推进思想政治教育进网络和利用网络为思想政治教育服务的工作。由于道德教育必须通过主体内在的道德修养过程才能发挥作用,因而在我国,道德教育贯穿于一个人的整个一生,在校读书期间更是集中接受着以马克思主义为指导的思想政治教育的重要阶段。因为从幼年到青年时期,道德教育的作用随着主体意识和独立行为能力的增强反而呈弱化趋势,而道德修养的作用日益增强。特别是网络社会更倡导个性自由的独立发展,而个体在网络上的行为又很难得到有效监控。因此,高校在大力推进思想政治教育进网络工作的同时,其最终效果的落实还是要依靠大学生的自我道德修养。

　　二、网络社会里大学生应具备的道德意识

　　在谈到网络道德时,有些大学生苦恼地说到:不是不想讲道德,而问题是我们不知道怎么做才是道德的。确实如此。一方面由于历史上科学技术的每一次创新都会给人类带来新的道德问题,而网络超时空的特性更使道德冲突的激烈程度前所未有,人们在复杂的新情况面前往往会出现道德认识和选择上的困难,显得无所适从。另一方面,网络道德规范的健全也明显落后于网络的发展速度。实际上就人类发展的现阶段而言,由于存在国家、民族、社会制度、意识形态、文化背景等差异,虽然尚不可能建立统一的网络道德规范,但起码的网络道德品格则应当具备。因此大学生在网络社会首先应该通过道德修养培养一些基本的道德意识,以指导和约束自己的行为。

　　1.社会主义意识。现实社会中的道德往往具有单一性、一元性。即在某一特定的时空阶段,一般只能有一种道德占主导地位,其他道德则处于从属或者被支配的地位。网络打破了物理空间上的疆域限制,在信息疆域上实现了全球一体化,各个国家、民族、地区的道德、风俗习惯在相互交流中必然发生激烈碰撞,因此,在网络社会里道德应该具有兼容性,呈现出多元化的特点。然而事实又并非如此。计算机技术、网络技术始于美国,至今美国仍占垄断地位。从互联网在我国的发展历程中可以看到,无论是CPU芯片、视窗操作系统、TCP/IP协议,还是域名体系、技术标准、电子商务等都体现出美国网络文化帝国主义的足迹。再加上目前互联网发达的国家一般都是发达的资本主义国家,其英语信息在互联网上占90%左右,并且是计算机技术和互联网络的标准语言。这样就使互联网实际上成为资本主义国家广泛推行其意识形态、价值标准的新平台。同时一些恶意的政治信息也打破了过去的自然屏障在网络社会中恣意横行。这些对人生观、价值观正在形成的大学生有极强的渗透和辐射影响。因此,在目前还存在对立的政治制度和意识形态的情况下,大学生首先要对网络社会中存在的不公平的竞争态势和文化环境有清醒的认识。既不因噎废食,弃网络而不用,又要认清国情,牢固树立社会主义意识,兴利除弊。在充实利用网络积极方面的同时又要注意抑制其消极的一面。

　　2.社会责任意识。个人的道德修养是与国家、社会紧密联系的。在网络社会里,一些人高呼着“自由是网络社会的天性”,力图以此逃避社会责任,为自己的恣意妄为作辩护。其实,数字化的网络本来是由冰冷的数字电路组成,只是由于人的介入,网络才作为新一代的大规模信息载体,成为一种独立于自然环境以外的社会环境。但网络社会终究是人的社会,是作为“社会关系总和”的人与作为“机器生态”的网络的有机融合体,离开了人,就没有网络的发展,也不可能形成虚拟社会化的网络社会。因此,理解网络社会时,首先应理解人,理解人的需要、愿望、价值追求等人的本质属性,才能区分道德之善恶。同时,理解人也是理解人与人之间的意义关联。每一个人都不能脱离他人、社会而孤立存在。而网络社会里人们之间的互联共存尤其需要大学生具有强烈的社会责任意识,否则网络就不能发展。正如“数字化时代的女先知”埃瑟·戴森谈到的:网络“在赋予个人强大权力的同时,也要求个人为他们自己的行动以及他们所创造的世界担负起更大的责任。”

　　3.互敬互助意识。网络社会的全球性、超地域性,使得不同宗教信仰、价值观念、生活方式、不同情感、个性的人的交流变得轻而易举,彼此尊重也就成为网络社会道德的最基本要求。因此大学生在上网时要时刻注意检点自己的行为,加强自律,尊重他人。同时,网络社会本身就是一个互通有无、互相帮助的社会。从网络的存在来看,它是科学家基于信息共享的基础上产生的;从网络的发展来看,互联网发展仅仅用了短短十几年时间,其影响却超过了任何一种媒体,超过了历史上任何一次产业革命,这也是人“社会化”行动的结果。因此,为了网络的存在价值与未来发展,为了维护网络社会的秩序和平安,尽己所能、助人为乐、扶正怯邪是网络社会里每一个“公民”应尽的、自然而然的责任。

　　4.诚实守信意识。现实社会中诚实守信是指言行一致、不虚假、不伪装、说话办事实事求是,讲信用,表里如一等。它是维系人际合作、从而保障社会存在发展的基本纽带。因此,大学生在网络交往中除了要保持真诚不撒谎,做到“心口一致”、“言行一致”外,还要谨慎认清消息来源的渠道和准确性,共同维护和提高网络信息的可信度。

　　三、网络社会里大学生加强道德修养的方法

　　网络社会中大学生加强道德修养就是一个从理性认知到产生道德评价再到网络实践的循环往复的过程,也就是不断实现他律转化为自律、自发向自觉转变的自我塑造、自我提升的过程。而现实社会中许多道德修养的方法值得大学生加强网络道德修养所借鉴。

　　1.学习以提高网络道德的认知水平

　　要进行道德修养,首先要通过学习提高道德认识,了解在网络社会中什么是道德的,什么是不道德的。最基本的是认真络道德规范。网络道德规范从广义上讲,由浅入深有三个层次。首先是网络礼仪。它是网络道德规范中最简单、最基本的表现形式,如平时见面点头微笑、互相问候一样平常。其次是狭义上的网络道德规范。是指大学生通过信息网络发生道德行为时应遵循的具体化标准。再次是带有强制性的网络法律规范。目前,我国已相继出台了《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》、《中国互联网域名注册暂行管理办法》、《互联网信息服务管理办法》等一系列网络法律规范,都应认真学习。当然,学习的方式是很多的,既要通过理论学习,更要在实践中学习。笔者以为由于网络道德几乎涉及到大学生生活的每一具体方面,因而以上三个层面仅仅是网络道德规范的基本要求。而其关键是在学习中培养网络道德意识,提高网络道德素质,共同遵守和维护网络的正常秩序。

　　2.内省以规范网络道德的行为

　　内省是我国传统道德修养中的精华。即通过这种方法,反思自己的言行,进行自我评价,从而达到调控自己的行为,提升自我的社会价值,使自我不断地发展和完善。网络社会里的“无人监管”使明知不可为而为之、“只见律人、不见律己”、“律人严、律己宽”的现象比比皆是。如:对盗版严重怨声载道的同时也随意下载软件;强烈谴责他人侵犯知识产权的同时也大量使用未经授权的文件和数据,从网络上获得有用信息和他人的无私帮助的同时却不愿为他人提供帮助,以及要求别人尊重自己的时候却随意攻击、谩骂他人等等。因此,大学生在网络社会里应时常对道德品行进行自我反省、矫正、升华就显得尤为重要。与传统社会的“依赖型”道德相比,网络社会的“自主型”道德更体现出一种自觉自我反省的精神,通过内省做到自己对自己负责、自己为自己做主、自己管理自己、自己约束自己。

　　3.积善以加强网络道德意志的培养

　　从网络道德认识到规范网络道德行为之间有一个中间环节,就是网络道德的心理调适。而其重点又在于道德情感的培养和道德意志的磨砺。当个体在正确的网络道德认识的指导下能够互相交流各种真实的信息,真诚地表达各种观点时,其情感体验是愉悦的。在此基础上,自觉进行意志锻炼,从小事做起,通过积善的方式精心地保持自己的善行,精心培养心中开始出现的良好的道德观念和品质的幼芽,并使其不断积累和壮大。良好的网络道德品质的形成就是这样一个不断积善成德,由量变到质变的渐进过程。只要个体能坚持做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,就能形成网络道德的坚强意志,就能做到网上虚拟人格和现实人格的协调一致和有机整合。

　　4.慎独以形成高尚的网络道德人格

　　早期的儒家经典《大学》和《中庸》中都提出了“君子慎其独”的思想。指一个人在独处时也要谨慎自己的内心和行为,防止有违背道德的思想或不符合道德要求的行为。简而言之,就是自己独处而他人不在场时的道德实践。慎独是最高的道德境界,也是一种重要的道德修养方法。而网络社会里由于主体行为表现出时间上的瞬间性、空间上的变动性、交流方式的符号性和匿名性,这些特征也对慎独提出了更高的要求。做与不做、怎么做都发生在隐和微的状态下,只在于个人的“一念之差”。如果在网络社会里能够很好地实践慎独的修养方法,就能有助于真正锻炼出大学生在道德修养方面的自我主宰精神,使道德修养成为为我的而不是为人的,从而形成高尚的网络道德人格。

　　参考文献:

　　[1]埃瑟·戴森.2.0版:数字化时代的生活设计[M].海口:海南出版社,1998.

　　[2]严耕,陆俊,孙伟平.网络伦理[M].北京:北京出版社,1998.

　　[3]泰普斯科特.数字化成长——网络时代的崛起[M].大连:东北财经大学出版社,1999.

　　[4]刘云章等著.网络伦理学[M].北京:中国物价出版社,20xx.

　　[5]张震.网络时代伦理[M].成都:四川人民出版社,20xx.

有关道德的作文议论文(900字)篇七

你可以是一个不聪明的人，你可以没有万贯家财，你可以过着清贫的生活，但是请记住，永远不要让自己没有了道德。

我们华夏民已经经历5000年了，一个王朝的诞生，消逝，另一个王朝的兴起，衰落，不管他的帝王是如成吉思汗般的暴戾，还是像唐太宗李世民样的伟大，他们或许性格不同，但是他们都有，并且让他的子民们都有一种叫做正义的品格。

正义，这个每个人心中最重要的品格，曾经是那么的耀眼，万物在它的面前都黯然失色，但现在，他遇到了一个强大的敌人，叫做利益。

请问当一个班集体的前五名，年级的前五十，开始作弊，并且肆无忌惮的在宣扬时，你会有一种什么感觉。

曾经有一个男孩他学习成绩一般，也没有帅气的外表，什么都不出众，很普通。在他上高中时，他是在实验班，里面的每一个孩子学习都是尖子，每一次考试，大家的成绩都相差不大，所以成绩出现浮动是正常的，但是，有些人因为贪幕那个所谓的成绩，却做出不应该做的事情。作弊，很简单，样式方法多种，手机，小纸条，课本，小资料，层出不穷，但是结果都是一样的，提高成绩。一次，两次，三次，成绩也一分两分三分的提高，老师的赞赏，是那些作弊的人感到很开心，同样在他们快乐高兴的外表下也隐藏着一颗恐惧的心，万一不作弊了，那成绩会变成什么样。所以，就像吸毒一样，开始只是试一下，后来再也没停下来。知道有一天，又次考试完后，当作弊者高兴地炫耀他们的考卷时，那个平凡的男孩说了一句话，你们不许作弊！稚嫩的声音透出他心中的正义，尽管他声音很小，但是却如重锤一般砸在了那些作弊者的心中。当那些作弊者，为了掩饰慌乱，而不屑的争辩时，那个不起眼的男生有说了一句话，每个人可以不聪明，但是必须要正义，每个人可以不富有，但是必须要有自己的道德底线。字字如金，掷地有声，而这个男孩一直做到了他的这句话，从没有背离过，从没有忘记过，而后，就有了，阿里巴巴，淘宝网，支付宝。

马云，那个改变了中国无数人命运的人，让网购走入中国人生活的男人，尽管走到了世界的巅峰，但是他一直没忘记那个道德的正义。

那灵魂换取利益，会让你的人格变得廉价。

请遵守你的道德底线，因为你是个人。

其记住你的正义之心，因为你是个人。

成绩不是一切，利益不是一切，只有在那颗遵守道德的正义之心下你才有生命的价值。

有关道德的作文议论文(1200字)篇八

　　意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人难以用知识去弥补。”可见道德是多么重要。

　　道德是一双手，没有手什么事也干不了;道德是一张嘴，没有嘴什么话也说不了;道德是一条腿，没有这条腿，走不稳前方的路。人生如此，国家亦如此。

　　时间倒转回2008年9月13日这一天。三鹿产品被检测出质量不过关，许多小孩吴食而夭折了生命，一个个还未盛开的生命就这样离开了，他还没有来得及呼唤出“爸爸、妈妈”，无情的奶粉却夺走了他的生命，一瞬间，一个个家庭变得支离破碎，泪水顷刻间崩泻，悲伤的哭声令人心痛。

　　在重病房里，那些在死亡边缘挣扎的孩子们，脸色苍白，在白色的笼罩下，孩子们躺在床上，身上的那些东西让他们无所适从，孩子们只能辗转着他们的小身体，显得那样脆弱。病房外的父母们在这关键的时候是那样的揪心，无能为力与自责。他们只能为自己的孩子祈祷，此时，他们的内心是一种怎样的煎熬啊!他们所信任的产品带给他们的却是怎样的残忍，他们是有多懊悔与愤怒啊!

　　时间轮转到前几天，一家小小的杂货店让我深深折服。他们每隔四天检查一次产品，不管生意好坏，一年四季皆是如此，笑着打趣到：“这样会不会亏本啊?”店主却一脸微笑地回答：“亏本，咱也得检查啊!”我们要对他人的生命负责。

　　简短的一句话，却是这样温暖人心，这家杂货店一直以来坚守“以诚为本，以人为重”，无论何时何地，他们都把食品安全放在首位，他们让生命得到了安全的保障。这是多么可贵的品质啊!是多少食品企业该学习的榜样啊。

　　康德曾说过：“只有两件事物能让我的内心深深震撼;一是我们头上璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”

　　随着市场经济的发展，加之西方文化中消极因素的侵入，社会价值观不断发生变化，一切向“钱”看的思想仍较普遍，不择手段成为金钱至上，有钱就有尊严。正是这种扭曲的金钱至上的影响，越来越多的食品安全问题。如敌敌畏浸泡的金华火腿，南京冠生园“陈陷月饼”，伊利酸奶“提前注标”事件，可口可乐“问题水”事件。诸如此类事件比比皆是，足以看见市场经济下诚信的丧失、缺乏，以及社会公德底线的丧失。

　　“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花总是洁白的”。正如希腊诗人乔治赛福斯的这首小诗所说。我们要有所成就，就一定要坚持住自己的芳香，坚守住自己的道德。古人有云：“君子爱财，取之有道”。然而“毒胶囊”、精瘦肉、地沟油、三聚氰胺，染色馒头。。。。。。道德失范事件一次次刺痛人们的心灵，有人惊呼“道德失守”、“拯救道德”，请问那些不法商家们：你们都把到底放到哪里了呢?

　　生命就像一只精致的玻璃杯，往往经不起天灾人祸的撞击;生命就像一朵美丽的鲜花，常常经不起风霜雨打的摧残;生命就像一只小巧的贝壳，总是经不起重力的敲打，只有人人关注食品安全，脆弱的生命才能有保障，只有人人坚持道德的底线，才能让生命延续，精彩。

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