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孔融让梨的故事作文童话(900字)篇一
张良,是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人。在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇。有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说:“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣,很想打他一下,但一看他是个老人,就强忍着怒气,到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说:“把鞋子给我穿上!”张良一想,既然已经给他拾来了鞋子,不如就给他穿上吧,于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着,让张良给他穿好后,就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路,又折回身来,对张良说:“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上,天一亮,就到这里来同我会面!”张良跪下来说:“是。”第五天天刚亮,张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了,见了张良就生气地说:“和老人约会,怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。到第五天早上,鸡一叫,张良就赶去,可是那老人又等在那里了,见了张良又生气地说:“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天,张良没到半夜就赶到桥上,等了好久,那老人也来了,他高兴地说:“这样才好。”然后他拿出一本书来,指着说道:“认真研读这本书,就能做帝王的老师了!过十年,天下形势有变,你就会发迹了。以后13年,你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时,张良拿出那本书来一看,原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它,经常熟读,反复地学习、研究。
10年过去了,陈胜等人起兵反秦,张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马,在下邳的西面攻占了一些地方,张良就归附于他,成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策,沛公认为很好,常常采用他的计谋,后来成了刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。刘邦称帝后,封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后,他随从刘邦经过济北时,果然在谷城山下看见有块黄石,并把它取回,称之为“黄石公”,作为珍宝供奉起来,按时祭祀。张良死后,家属把这块黄石和他葬在一起。
孔融让梨的故事作文记叙文 叙事(900字)篇二
“孔融让梨”是中国千百年来流传的一个道德教育故事,是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事,教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。下面我们为大家带来孔融让梨的故事,仅供参考,希望能够帮到大家。
孔融让梨的故事
东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。
有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”
孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。”
爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”
孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”
爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息。”
拓展阅读:
孔融让梨的教育意义:
凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容,融于日常生活、学习的方方面面。
对人,要做“雪中送炭”的事情。“雪中送炭惟吾愿。”“雪中送炭”的待人情怀贯穿一生,也给子女树立了一生待人的准则。历经冤屈、坎坷、磨难,却从来无怨无悔、顾全大局,一生都在“雪中送炭”。该谦让的,谦让了;该忍耐的,忍耐了;该承担的,承担了;该挺身而出时,挺身而出了。在人一生最艰难的时刻帮了人,能揽过来的就坚决揽过来,宁可一个人承担责任。在家,谦让父母,谦让兄弟姐妹;在外,谦让长辈,谦让同学同事;谦让荣誉、谦让利益、谦让值得谦让的一切。谦让,既意味着自己对个人荣誉、利益、所得的放弃,也意味着自我人格的升华。在面临复杂社会关系,处理个人与他人、个人与集体、家庭与国家利益时,不仅使复杂关系、棘手难题的处理容易获得公平、公正的结果,同时容易赢得普遍认同和普遍尊重。
孔融让梨的故事作文记叙文 叙事(1200字以上)篇三
孔融让梨是一个中国传统的德育教育故事典范。下面我们为大家带来孔融让梨的故事,仅供参考,希望能够帮到大家。
孔融让梨
〔原文〕兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。
〔译文〕作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,哪里还会产生怨恨呢?与人说话时做到互相忍让,愤恨自然就消失了。
〔故事〕孔融让梨
汉朝时,有个叫孔融的孩子,十分聪明。孔融有五个哥哥,一个弟弟。有一天,家里吃梨。一盘梨放在大家面前,哥哥让孔融先拿。你猜,孔融拿来了一个什么样的梨?他不挑好的,不见拣大的,只拿了一个最小的。
爸爸看见了,心里很高兴:别看这孩子才四岁,还真懂事。就故意问孔融说:“这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿个儿小的,大的留给哥哥吃。”父亲又问他:“你不是还有个弟弟呢,他不是比你还要小吗?”孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给弟弟吃。”你看,孔融讲得多好啊。
父亲听了,哈哈大笑:“好孩子,好孩子,真是一个好孩子。”
孔融才四岁,就知道让梨。上让哥哥,下让弟弟。大家都称赞他。
拓展阅读:孔融让梨和威廉挑钱
孔融让梨的故事家喻户晓:孔融的父亲拿了一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,可孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此的谦让品德。
近来看到一个外国儿童故事,说有个叫威廉的孩子,人们拿五分和十分的硬币给他时,他总是拿五分的。许多人都不相信,屡次试验,无不如此。因此人们都说这是一个傻孩子。一位智者听说这事后,也亲自试验了一回,威廉仍然拿了五分的硬币。智者哈哈大笑,拍着威廉的肩膀说:你真聪明。威廉也笑了。这个孩子长大后当上了美国第九任总统。试想,如果威廉第一次便拿了十分的硬币,从此就不会再有人拿硬币让他挑了,那么他就只能拿到这一枚十分的硬币;而他每次都拿五分的,人们觉得奇怪,才会不断来试验,这样他就可以拿到若干个五分的硬币。这就是小威廉的聪明之处。
我想,听了这个故事,谁都不能不惊讶小威廉的聪明,如果不点破,许多人恐怕仍莫名其妙。这在美国也是一个美谈,不过,与孔融让梨不同的是,这美谈不是美在品德上,而是美在聪明上。
中国也有许多赞扬孩子聪明机智的故事,如司马光砸缸救小朋友、文彦博灌水漂起掉进树洞的皮球、曹冲称象等。但威廉的故事若发生在中国,人们恐怕未必会有好的评价,一旦明白了他的用意,恐怕就会说他贪,或者说这孩子太有心计,太狡诈了。由此也可见中西文化的差异。
然而,我既赞赏孔融让梨,也赞赏威廉挑钱。孔融让梨体现了谦让的美德,这种美德任何时代都需要。现在这种谦让的品德不是太多,而是太少了:有不少人希望别人谦让,自己却并不谦让,非但不谦让,还巧取豪夺,把国家和人民的财产贪婪地据为己有。孔融让梨是儿童故事,但应当向孔融学习的首先是大人。大人们只有像孔融那样谦让了,才能为孩子们做出榜样。大人中应该向孔融学习的首先是官员,官员们只有像孔融那样谦让了,才能给其他人做出榜样。有句话叫“从娃娃抓起”,谦让的美德当然也要从娃娃抓起,但不能只抓娃娃,更要抓大人,尤其要抓官员。
再回到威廉挑钱上来。小威廉的聪明智慧确实非常人所能及。市场经济下的中国也十分需要这种聪明智慧,这种聪明智慧说白了,就是怎样在不损害他人和社会利益的前提下赚到更多的钱。赚钱两字有些人可能还听不顺耳,甚至有些反感,但这并不说明他们不爱钱,只不过是为了表现所谓的高尚,“君子不言钱”而已。既然是市场经济了,就应当改变不适应市场经济的旧观念,接受市场经济带来的新观念,把小威廉的聪明智慧用在商场上,一定会财源滚滚。
赏析
孔融让梨和威廉挑钱,他们的共同点在于:挑小的、少的。“孔融让梨体现了谦让的美德”,而威廉挑钱“美在聪明上”。威廉挑钱“在美国也是一个美谈”,在中国“未必会有好的评价”,这反映了中西文化的差异。作者“既赞赏孔融让梨,也赞赏威廉挑钱”。孔融让梨,威廉挑钱,两个故事,一个言德,一个言才。德才兼备,中西结合,无往而不胜也。
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